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　　張悟本有多火？看看電視，看看報道就知道了。如果到現在你還不知道張悟本的大名，那你就已經(jīng)OUT了。雖然歷經(jīng)媒體曝光、身份造假等風(fēng)波，至今還頂著(zhù) “江湖騙子”，“偽醫師”幾個(gè)高帽子，但是都擋不住張悟本的神話(huà)影響力的繼續擴大。5月31日，悟本堂在停業(yè)三天后開(kāi)門(mén)。6月1日，因信張悟本，生吃茄子，北京一老太病重入院。(《北京晨報》6月1日)

　　面對曝光，質(zhì)疑，張悟本非但沒(méi)有黯然失色，反而繼續星光四射。而且，盡管知曉社會(huì )對于張悟本的質(zhì)疑，一外地男子說(shuō)：“家在外地的朋友得了肺癌，已經(jīng)被判了死刑，因此想試試有沒(méi)有奇跡發(fā)生�！边M(jìn)而又有人說(shuō)：“信悟本，不生病�！� 憑什么相信會(huì )有奇跡，會(huì )不生��？一個(gè)打雞血似的謊言為何被詩(shī)畫(huà)成了宗教式的信仰�，F實(shí)就是這么具有戲劇性。我們不得不承認，原來(lái)，大師，這樣也可以這樣被“信仰 ”著(zhù)。

　　如今，飽受爭議的張悟本儼然成了公眾的“神”，扮演著(zhù)“救世主”，“普度眾生”的角色。而回頭一想，近年來(lái)，這類(lèi)“神”又何其多矣，中國的造神運動(dòng)又何其轟轟烈烈。如今，網(wǎng)上春哥的粉絲群體被稱(chēng)為“春哥教”、“春哥黨”，教友為數眾多且在日漸增加。相關(guān)的資料有視頻、文字、漫畫(huà)等不一而足。而新近出山的“曾哥“亦有為數不少的“教眾”。

　　這些造神運動(dòng)，從發(fā)起到風(fēng)靡往往是很短時(shí)間，有時(shí)候大約只用了幾個(gè)月的時(shí)間。據說(shuō)，這個(gè)速度超過(guò)了好多搞領(lǐng)袖崇拜國家掛領(lǐng)袖像的速度。同學(xué)說(shuō)，“春哥”在人人網(wǎng)上專(zhuān)門(mén)辟了一塊地方，叫做“許愿板”，趨者若騖，留言數以萬(wàn)計，絕不亞于到名寺燒香。

　　在春哥，曾哥，張悟本流行的背后，究竟是什么東西在閃現呢？前不久有人打出橫幅說(shuō)：“信春哥，不強拆”，“信春哥，扛饑餓”。不信法制，轉而信仰這樣一些不切實(shí)際的“神，說(shuō)明了什么？或許既然這個(gè)世界這么荒謬，那我只有以荒謬對待荒謬，以玩笑對待玩笑。犬儒主義下的民眾也只有利用“春哥”表達弱勢的呼聲。

　　那如今“信悟本，不得病”在表達什么呢？《中國青年報》說(shuō)，制造“張悟本神話(huà)”的不僅是盲目的養生愛(ài)好者，還有不成熟的養生市場(chǎng)。的確，無(wú)數民眾追隨仿效的背后動(dòng)機其實(shí)很簡(jiǎn)單，不過(guò)是少“冤枉錢(qián)”，有個(gè)好身體。

　　因此，很容易就此看出，張悟本的“求人不如求己”和“春哥”，“曾哥”的都在講述著(zhù)一些人的無(wú)奈和卑微。而這種因素下的信仰迷失 ，是中國當前最大的社會(huì )危機�！耙粋�(gè)人如果沒(méi)有了信仰，也就沒(méi)有了精神的支點(diǎn)，就會(huì )麻木不仁，渾渾噩噩，就會(huì )自私狹隘，專(zhuān)門(mén)利己，毫不利人。一個(gè)民族，一個(gè)組織如果失去信仰，就會(huì )迷失前進(jìn)的方向，失去前進(jìn)動(dòng)力�！薄∧堑降孜覀兪�去了什么？我們到底需要什么？我更加在思考，希望之光如何來(lái)驅散人們心中絕望的陰云？或許，當我們不再信仰春哥的那天就是希望來(lái)臨之日。

　　王國信