兵書(shū)作者,大多是“冷眼旁觀(guān)者”、“事后諸葛亮”,他們可能是政治家,可能是參謀人員,可能是隨軍記者(類(lèi)似體育教練和體育記者)。真正的軍人,特別是戰斗在一線(xiàn)的指戰員,一般都不寫(xiě)兵書(shū)。讀兵書(shū)的,就更是旁觀(guān)者。
我讀兵書(shū),主要是兩個(gè)角度,一個(gè)是軍事史,一個(gè)是思想史。商戰、管理類(lèi)的推廣,不屬于我的討論范圍。這種學(xué)問(wèn),是日本人搞出來(lái)的,很像“文革”的“活學(xué)活用”(他們還有《兵論語(yǔ)》一類(lèi)傻書(shū))。凡是研究這類(lèi)學(xué)問(wèn)的,大都無(wú)師自通,不必用《孫子兵法》裝門(mén)面。
閱讀《孫子》,我有七點(diǎn)建議:
(一)閱讀《孫子》的精髓是謀略。研究謀略,最好讀戰史。西方兵法,最重戰史。古典時(shí)代是以戰史為兵書(shū),現代兵書(shū)也喜歡憑戰例講話(huà)。謀略是求生術(shù),死里逃生術(shù)。兵法是無(wú)數流血經(jīng)驗的總結。不知死,焉知生。血的教訓,寫(xiě)進(jìn)戰史,誰(shuí)敢不重視?我國也重視。我國軍人讀兵書(shū),也要結合戰例。
(二)他山之石,可以攻玉。中外戰史,中外兵書(shū),最好對著(zhù)讀。比如西方傳統,重兵器,重實(shí)力,重勇氣,重財力,重技術(shù)支持,重海外擴張,有一股兇蠻之氣。他們喜歡強調的東西,往往是我們容易忽略的東西。我們貴謀尚詐,沒(méi)有這些過(guò)硬的東西,謀、詐就被架空了,兩者可以互補。
(三)兵法有主客之分、攻守之異,《孫子》尚攻,《墨子》尚守,不一樣。孫子和克勞塞維茲也不同,克氏尚力,強調先兵后禮,孫氏尚謀,強調先禮后兵。這些都是正規戰。毛澤東兵法強調非正規戰。游擊戰和持久戰,都是弱勢兵法。弱勢兵法更強調詭詐。我們要注意,《孫子》以外,還有其他類(lèi)型的兵法。
(四)現代戰爭是總體戰爭,軍、民的界線(xiàn)被打亂(拿破侖戰爭的時(shí)代就已出現),軍事手段和非軍事手段輪著(zhù)用!稇馉幷摗纷⒁饧按,才有“戰爭是政治的繼續說(shuō)”,戰略變成大戰略!秾O子》論兵,牽涉多廣,有君、將關(guān)系,有軍、民關(guān)系,有軍賦和出兵的關(guān)系,有伐謀、伐交、伐兵的關(guān)系。我們要注意,他的謀略也是大戰略。
(五)讀《孫子》,大家最陌生的可能莫過(guò)于其中的兵陰陽(yáng)說(shuō)。比如它講地形,比如它講火攻,都牽涉到這方面的知識。碰到方術(shù)知識,碰到方術(shù)術(shù)語(yǔ),怎么辦?大家可以學(xué)一點(diǎn)方術(shù)。方術(shù)是古人的自然知識,天文、氣象、地形、地貌,都屬于這種知識。
(六)《孫子》講武器,講裝備,主要集中在《作戰》、《謀攻》兩篇。講野戰,重裝備有馬車(chē)、牛車(chē)、馳車(chē)、革車(chē)等各種戰車(chē);輕裝備有甲、胄、戟、盾、矛、櫓(蔽櫓)、弓矢和弩。講攻城,有樓櫓、轒辒、距堙!痘鸸ァ菲v的“火”,也屬于廣義的武器。研究《孫子》,還要有兵器史的知識。武器屬于兵技巧。
(七)兵技巧,還有個(gè)方面是技擊和體育。技擊(武術(shù)),包括手搏(拳擊)、角牴(摔跤)、劍道和射法。體育源于軍事訓練,比如奧運會(huì ),田賽徑賽、五項全能,追根溯源,全是軍事訓練。我國也如此。中國體育的射箭、投壺、蹴鞠(足球)、博弈(六博和圍棋),也和軍事有關(guān)。戰爭充滿(mǎn)狂熱,體育也充滿(mǎn)狂熱,和平時(shí)期,體會(huì )戰爭,最好的代用品就是體育比賽。
但我們不要忘記,戰爭可不是“公平競賽”。
李 零
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