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　　海南海撈瓷指古代“海上絲綢(陶瓷)之路”上海南兩沙海域觸礁沉船所遺留的各時(shí)期外銷(xiāo)陶瓷，它們經(jīng)海南漁民打撈出水后流散于社會(huì )，成為民間陶瓷收藏研究的一個(gè)專(zhuān)題。為了與《文物法》限定的出水文物區分，民間收藏界將這部分陶瓷通稱(chēng)為“海撈瓷”，簡(jiǎn)稱(chēng)“海瓷”。在海南，海瓷已成為民間收藏的一個(gè)重要專(zhuān)題。海撈瓷現已成為“海南三寶”之一，成為全社會(huì )共同保護研究的重要文化遺產(chǎn)。

　　海瓷系列之———珠光青瓷

　　不論是在海南各地的博物館，還是私人藏家手中，海瓷都是一個(gè)熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)，海瓷收藏成為海南收藏界的名片。在海南省博物館的歷史陳列展廳，精心擺放了多件西沙出水海瓷，這當中，怎么也不會(huì )繞過(guò)著(zhù)名的珠光青瓷。

　　一件福建青瓷，西沙出水；一個(gè)日本傳說(shuō)，聲名遠揚；一件件海撈瓷，勾畫(huà)出一部中國陶瓷的外銷(xiāo)史，描述出一部海上絲綢之路的世界貿易史……

　　在西沙海底的無(wú)數瓷片中，有常見(jiàn)的中國瑞獸，犄角牡丹，宮廷仕女，但還有一些風(fēng)格迥異，或是圖案飽滿(mǎn)，或是花紋另類(lèi)，顯然為國外加工訂貨產(chǎn)品，具備鮮明的外銷(xiāo)特征。

　　不論是在海南各地的博物館，還是私人藏家手中，海瓷都是一個(gè)熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)，海瓷收藏成為海南收藏界的名片。

　　在海南省博物館的歷史陳列展廳，精心擺放了多件西沙出水海瓷，這當中，怎么也不會(huì )繞過(guò)著(zhù)名的珠光青瓷。

　　一個(gè)美麗的日本傳說(shuō)

　　500年前，日本有一位被譽(yù)為“茶湯之祖”的高僧，他酷愛(ài)中國文化，尤對中國茶文化情有獨鐘，在他的主持改造下，日本茶道得以發(fā)揚光大，他所偏好的再普通不過(guò)的中國茶碗，也一起榮光，可以說(shuō)先有了“村田珠光”，再有了“珠光青瓷”。

　　村田珠光(1423-1502)，一位日本僧人。他開(kāi)辟了茶禪一味的“草庵茶風(fēng)”，被日本人尊崇為日本茶道的開(kāi)山祖。

　　珠光青瓷，與近鄰日本對中國陶瓷的推崇密不可分。

　　日本天保二年(1831年)，博多地區商人米屋與七在其《傳來(lái)書(shū)》(一種專(zhuān)為記錄茶碗來(lái)歷的文字)中記載：延德元年(1489年)，村田珠光去參拜太宰府天滿(mǎn)宮，途經(jīng)博多附近的千代之松原，偶然撿到一些青瓷茶碗碎片，非常喜愛(ài)，于是他請博多鄉紳安排,雇人在撿到碎片的地方挖尋，結果挖到了許多刻篦紋的青瓷茶碗。

　　村田珠光將其中一個(gè)完整的獻給足利義政將軍，將軍高興之余，就用發(fā)現者村田珠光的名字命名這種茶碗為‘珠光茶碗’。

　　這就是有關(guān)珠光青瓷的美麗傳說(shuō)，一段傳奇軼事，再經(jīng)日本茶道傳揚，世人皆知。

　　據說(shuō)，當時(shí)的村田珠光還在剩余茶碗中選了一個(gè)送給米屋與七的先祖———一位鄉紳。后經(jīng)米屋與七手中又被賣(mài)給宮澤主水，最終為東京都港區的根津美術(shù)館收藏。

　　一個(gè)驕傲的中國制造

　　中國近代著(zhù)名的陶瓷專(zhuān)家陳萬(wàn)里先生(1892年-1969年)在其早年《閩南古代窯址調查小記》中寫(xiě)道：“其完整器物在國內傳世很少，可以想見(jiàn)當年的制成品似乎都用于外銷(xiāo)�！边@里所指就是中國制造的珠光青瓷。

　　那么，珠光青瓷產(chǎn)自中國何方？

　　福建省考古所所長(cháng)栗建安研究員認為，日本鐮倉海岸等地出土的珠光青瓷應為福建省同安縣汀溪窯遺址燒造。

　　栗建安說(shuō)，珠光青瓷是青瓷的一支，受浙江青瓷，尤其受龍泉青瓷影響最大，珠光青瓷以刻劃花間飾篦梳、篦點(diǎn)紋為主要特征，多呈青黃色，有盤(pán)、壺、碗、爐、冼、瓶、罐、杯、盅、硯、鳥(niǎo)食罐及動(dòng)物塑件。

　　不過(guò)，就目前的考古發(fā)掘看，福建省很多宋元遺址中都見(jiàn)出土，全是民間日用器皿，沒(méi)有發(fā)現很精致的產(chǎn)品，可以說(shuō)除外銷(xiāo)以外，亦供應本地市場(chǎng)，得到民眾的普遍歡迎。

　　栗建安說(shuō)，其實(shí)珠光青瓷在當時(shí)只是一種低檔的大眾生活用品，大量外銷(xiāo)海外,以?xún)r(jià)低而贏(yíng)得市場(chǎng)。

　　珠光青瓷的興起，很大程度上取決于福建泉州港的興起，當時(shí)有許多名瓷從這里啟程運銷(xiāo)世界各地。福建一帶窯場(chǎng)聞風(fēng)而起，仿制各地名瓷，其中以仿制龍泉青瓷最盛，故城“土龍泉”，只不過(guò)珠光青瓷在仿造中燒出自己的特色，享譽(yù)海外。

　　枇杷黃、釉色潤、深腹、斂口、小圈足的小碗，碗口以下弧線(xiàn)內收,器內壁劃刻簡(jiǎn)筆花草間配“之”字形篦紋，器外通體劃刻折扇紋，這種特色的中國瓷應“珠光”大師之名被譽(yù)為“珠光青瓷”，馳名世界。

　　青中閃綠，綠中泛黃，倩綠翠嫩，新鮮悅人，總有一種讓人百看不厭的味道，或許這就是珠光青瓷帶給世人的享受，淡泊清雅贏(yíng)得了世界的共同審美。

　　一個(gè)海瓷外銷(xiāo)的典型

　　2007年，西沙華光礁1號考古發(fā)掘中曾大量出水珠光青瓷，此后歷年的西沙水下調查中，屢屢見(jiàn)到珠光青瓷的身影。

　　珠光青瓷，見(jiàn)證了中日兩國青瓷文化傳承，在中國陶瓷外銷(xiāo)史上具有重要的地位和影響。宋元時(shí)期，它和其他瓷器一起被裝進(jìn)木船，從泉州港出發(fā)，源源不斷地銷(xiāo)往世界各地，曾經(jīng)深受各國人民的喜愛(ài)。

　　南宋理宗寶慶年間，曾經(jīng)擔任泉州提舉市舶司的趙汝適著(zhù)有《諸蕃志》：當時(shí)福建地區等處所產(chǎn)陶瓷，包括青瓷、白瓷、青白瓷、盆缽粗器以及瓷珠等，已行銷(xiāo)于中印半島、馬來(lái)半島、菲律賓群島、東印度群島、阿拉伯半島、波斯灣沿岸以及東非海岸一帶。

　　按照《諸蕃志》記載的中國陶瓷外銷(xiāo)范圍，囊括整個(gè)亞洲和非洲的許多地區，大概有40多個(gè)國家和地區之多。

　　元代滅宋統一中國后，沿襲了宋代的對外經(jīng)濟政策，對海運業(yè)非常重視，海上交通和海洋貿易更是盛況空前,陶瓷外銷(xiāo)量進(jìn)一步擴大。當時(shí)的泉州港一舉超過(guò)了廣州港，成為“東方第一大港”。

　　意大利旅行家馬可·波羅在他的游記里曾說(shuō)：“元朝瓷器運銷(xiāo)到全世界�！贝藭r(shí)中國瓷器出口外銷(xiāo)的范圍也比宋代更大。

　　不過(guò)，元末的浩劫斷送了一代名港，泉州港的衰落也影響了青瓷的燒造和外銷(xiāo)，之后的珠光青瓷也就蹤影難覓了。

　  海南日報記者 黃 晶

　　圖片均為2007年西沙“華光礁一號”沉船出水的珠光青瓷茶碗，由西沙水下考古隊提供。