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　　曹操河南軌跡屢遭史家誤讀 重讀曹操生涯之三大戰役

　　2009年，曹操墓在安陽(yáng)西高穴被驚天發(fā)現。在曹操的江湖生涯版圖上，我們終于看到他的最后一站。文化旅游看三國，三國旅游看曹操，而曹操墓的發(fā)現，則是曹操江湖生涯版圖上至關(guān)重要的一環(huán)。據估計，曹操墓的商業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值最低在4.2億元，在“中國帝王陵商業(yè)價(jià)值排行榜”中，排名第六。其實(shí)，在河南境內，除了曹操墓之外，還有眾多與曹操有關(guān)的遺跡，這些遺跡連同曹操墓一起，構成了曹操的河南江湖。

　　□東方今報特派記者 王會(huì )杰 張波 梁新慧 張英 李長(cháng)需 奚春山/文 張曉冬 邱琦 劉棟杰/圖

　　▲▲河南江湖第一戰：虎牢關(guān)成人之美

　　曹操初出江湖的第一戰，發(fā)生在滎陽(yáng)市汜水鎮西的虎牢關(guān)。那是公元190年，也就是漢獻帝初平元年。因為董卓弄權宮闈，曹操刺殺其未果，事敗逃到陳留，后來(lái)矯詔征兵，組建18路諸侯聯(lián)軍，殺向汜水，討伐董卓。

　　這一年，孫權尚未走到歷史的前臺，參加18路諸侯聯(lián)軍的是他哥哥孫堅；在《三國演義》描述中，當時(shí)劉備還在帶著(zhù)兩位兄弟四處流浪，只是途中遇到18位諸侯之一的公孫瓚，被拉來(lái)“干革命”。

　　在18路諸侯中，劉備籍籍無(wú)名，在孫堅被華雄打敗之后，劉備發(fā)出的一陣冷笑引起曹操的注意，曹操趁機舉薦了他，他終于得到了與18位諸侯平起平坐的機會(huì )，并有了關(guān)羽“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”的展示，從而一舉成名。

　　虎牢關(guān)可以說(shuō)是劉備的福地。至今，虎牢關(guān)還有襯托劉關(guān)張英雄形象的“三義廟”、“張飛寨”等遺跡，也有絆倒呂布的著(zhù)名的“絆馬索”，卻唯獨沒(méi)有這次戰爭的組織者和劉備得以出頭的推薦者曹操的任何遺跡。

　　歷史就這么詭異。羅貫中大筆一揮，將曹操的功勞一筆抹殺。事實(shí)上，虎牢關(guān)之戰沒(méi)劉備什么事兒。史籍顯示，前往討伐的諸侯只有14路，其中公孫瓚等四人并沒(méi)有參加，更不用提劉關(guān)張；即便如此，14路諸侯中出兵與董卓作戰的，也只有孫堅與曹操。

　　▲▲河南江湖第二戰：官渡戰勝好友成霸業(yè)

　　董卓虎牢關(guān)戰敗逃往長(cháng)安，并被殺死。而曹操通過(guò)一戰樹(shù)立威名，勢力發(fā)展很快，并在公元196年“挾天子以令諸侯”，得到漢獻帝的大將軍等封號，這引起了他的童年好友袁紹的不滿(mǎn)。

　　袁紹出身豪強世族，擁兵數十萬(wàn)，是中國北方最大的一股勢力。心存不滿(mǎn)的袁紹終于發(fā)動(dòng)官渡之戰。

　　這是決定曹操命運的一戰。他與袁紹實(shí)力懸殊，而且還受到已經(jīng)小有實(shí)力的劉備集團的威脅。但他知道，他沒(méi)有選擇。

　　戰爭終于不可避免。在白馬，在延津，曹操靠智慧連贏(yíng)兩場(chǎng)，并在隨后的持久戰中，以官渡為進(jìn)退據點(diǎn)，使用冷兵器時(shí)代最先進(jìn)的戰術(shù)——霹靂車(chē)戰、地道戰與反地道戰，與袁紹展開(kāi)對決。最后靠在烏巢放的一把大火，擊敗了袁紹。

　　官渡現有的開(kāi)發(fā)了十幾年的古戰場(chǎng)遺址，顯盡曹操的威儀。中牟縣城東北3公里，所行道路與310國道交會(huì )處，即可看到曹操橫槊立馬的雕像，雕像后即是官渡古戰場(chǎng)的南大門(mén)�；牟輥y石中，豎立著(zhù)矛、戟、鉞、刀四種銹跡斑斑的兵器，與橫鑲在四種兵器正中的“官渡古戰場(chǎng)”五個(gè)大字，共同訴說(shuō)著(zhù)歷史的滄桑。

　　官渡古戰場(chǎng)的主體景區，曾為大中小10個(gè)蒙古包狀的軍帳，內有雕塑、壁畫(huà)，并通過(guò)聲、光、電、機械等現代科技手段，展現了官渡之戰的38個(gè)場(chǎng)景。

　　我們根本無(wú)法判斷官渡古戰場(chǎng)就在這里，然而曹操仿佛就在我們身邊，指揮從容。

　　▲▲河南江湖第三戰：博望坡的尷尬與清白

　　博望坡在南陽(yáng)市方城縣東南的博望鎮。我們徘徊在這個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮上，處處讀到的是曹操的尷尬。

　　博望坡現在遺留的全是劉備集團的遺跡。而且在《三國演義》中，這里是諸葛亮初出茅廬后的第一戰所在地，也是他一舉成名之地。在這里，諸葛亮設下妙計火燒了曹軍的糧草，導致曹軍大敗。

　　在博望鎮，有一座初建于漢代的三孔橋、漢代的柘次樹(shù)，以及一段不長(cháng)的城墻。我們在這里所能讀到的關(guān)于曹操的信息，卻是十分尷尬的。至今，博望鎮的壓井壓出來(lái)的水，都是咸澀的，記者親口嘗過(guò)，確實(shí)如此。當地的居民說(shuō)，諸葛亮當年火燒博望坡時(shí)，使用了大量的硫黃焰硝，而未燃燒的硫黃焰硝留存在土里，導致井水咸澀。

　　火硝留下的另一個(gè)影響，就是這里盛產(chǎn)硝土，在上個(gè)世紀七八十年代，村民在自家院子里及房前屋后，到處挖硝土自用或外賣(mài)，替代化肥。村民王學(xué)禮說(shuō)，方圓十里左右的村莊的村民都來(lái)買(mǎi)過(guò)硝土，每車(chē)4元，賣(mài)硝土成為當時(shí)博望鎮發(fā)展經(jīng)濟的重要舉措。

　　我們至今在博望鎮還可以看到，到處是坑坑洼洼，這些都是當年挖硝土留下的遺跡。

　　王學(xué)禮笑著(zhù)說(shuō)：“這都拜托諸葛亮聰明，導致曹操的軍營(yíng)在這里被燒，我們才有硝土可賣(mài)�！蓖鯇W(xué)禮輕輕一笑，將曹操在這里的尷尬演繹到極致。而事實(shí)上，曹操在這里再一次成為別人的墊腳石，做了歷史冤案的受害者�！度龂�志》等史籍上描述，與《三國演義》的描述有很大差異：火燒博望坡不是諸葛亮干的，而是劉備自己干的，因為這個(gè)時(shí)候諸葛亮還沒(méi)有出山。而且劉備燒的也不是曹操的糧草，而是自己的營(yíng)屯，目的是通過(guò)假敗引曹軍進(jìn)入伏擊圈。

　　博望坡戰敗后，曹操卷土重來(lái)，一直打到新野，劉備不得不火燒新野，逃往襄樊。這之后，劉備在襄樊一帶站穩腳跟，并通過(guò)聯(lián)合孫權發(fā)動(dòng)赤壁之戰勝了曹操，三足鼎立局面初步形成。

　　▲▲曹操的許昌江湖

　　在諸多的戰爭中，曹操能夠愈來(lái)愈強大，有賴(lài)于許昌這個(gè)穩固的后方。

　　許昌是為數不多的尊曹貶劉之地。因為曹操使籍籍無(wú)名的許縣一躍成為都城，成為天下的政治經(jīng)濟中心。

　　公元196年是一道分水嶺。之前，許縣只不過(guò)是曹操的彈丸駐地；但這一年，曹操迎漢獻帝入許，“挾天子以令諸侯”，從而讓許縣進(jìn)入輝煌的城市發(fā)展史。

　　經(jīng)過(guò)曹操的擴建，許都已經(jīng)面貌大變，完全具備帝都的氣派。

　　曹操的許都遺址，在今許昌東南的許昌縣張潘鎮古城村附近。在方圓數公里的麥田下，一片整體高于周?chē)鷥扇�米的高冢，正是故城的內城，被當地百姓叫做“城臉兒”。在其邊緣地帶，兩三米高的夯土層夾雜著(zhù)漢磚漢瓦及陶器的殘片，暴露著(zhù)遺址的滄桑，也隱藏著(zhù)曹操隱秘的心事。

　　在高冢的東南角，有座高達15米的高臺，就是毓秀臺，其為漢獻帝祭天處。這是一個(gè)創(chuàng )造雙贏(yíng)的秀臺，它既讓漢獻帝找回了自尊，也成為曹操籠絡(luò )人心穩定朝野的舞臺。

　　在這個(gè)舞臺周?chē)�方圓數十公里內，遍布著(zhù)曹操刻意經(jīng)營(yíng)的江湖遺跡：有其狩獵娛樂(lè )的射鹿臺，有其集合群臣議政的論事臺，有其經(jīng)營(yíng)屯田的四大屯田遺址，有其保證交通的運糧河，還有賦詩(shī)樓……曹操在許昌營(yíng)造的江湖太大了，我們的解讀，也不過(guò)是九牛一毛。

　　▲▲曹操的洛陽(yáng)江湖

　　曹操還另有一個(gè)屬于他的江湖之地，那就是漢魏洛陽(yáng)城。它曾經(jīng)是那個(gè)時(shí)代，世界上最繁華的都市：浩大的城池巍然傲立，城中殿堂樓閣鱗次櫛比，高臺寶塔巍峨挺拔，船車(chē)商賈周于四方，文人雅士熙攘往來(lái)。

　　從已發(fā)掘的遺跡來(lái)看，漢魏洛陽(yáng)城從東周開(kāi)始，就已經(jīng)成為都城，東漢、曹魏、西晉包括北魏，都把它作為正式的國都。

　　在曹魏時(shí)代，曹操對于洛陽(yáng)，有著(zhù)極為復雜的感情。董卓初立漢獻帝時(shí)，曹操曾經(jīng)矯詔討伐，董卓兵敗燒掉了洛陽(yáng)。從表面上看，曹操的發(fā)兵，間接毀掉了盛極一時(shí)的洛陽(yáng)城，以至于建安元年七月，獻帝重返洛陽(yáng)時(shí)，面對一片廢墟無(wú)處安身。

　　曹操在許昌為其重建新都的同時(shí)，并沒(méi)有忘記恢復洛陽(yáng)都城的繁華。在獻帝建安末年，曹操西征歸來(lái)，即下令重修洛陽(yáng)城。先是在北面修建了正始殿。而且，其建筑大膽地采取了中軸線(xiàn)的形式，從宮門(mén)到第一、第二道城門(mén)，都在一條中軸線(xiàn)上。這在中國城建史上，具有劃時(shí)代的意義。因為在三國之前，都城建筑是沒(méi)有中軸線(xiàn)概念的，從曹魏時(shí)代開(kāi)始，才有了這種形制。

　　間接毀掉洛陽(yáng)，又重新修建洛陽(yáng)，洛陽(yáng)的興衰似乎系于曹操。但洛陽(yáng)之于曹操，還有雙重的意義。一個(gè)是他在洛陽(yáng)厚葬了關(guān)羽；另一個(gè)就是他在這里走到了生命的終點(diǎn)。

　　曹操北歸西高穴，他的江湖就此結束了。他的兒子曹丕在曹操去世的幾個(gè)月后，廢掉漢獻帝，自己做了皇帝。孫劉也先后效仿。三國的時(shí)間真正開(kāi)始了。