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　　佛頂骨舍利盛世重光，使得南京這座六朝古都的佛教文化深厚底蘊得以進(jìn)一步彰顯，更讓世人重新認識南京的佛都地位。多年之前，南京就規劃大報恩寺遺址公園，復建琉璃寶塔，以此將南京打造為佛教文化勝地。然而在長(cháng)干寺地宮及七寶阿育王塔被意外發(fā)掘之后，讓人激動(dòng)、自豪的同時(shí)，也讓原先的規劃陷入尷尬，復建計劃也一再推后。不過(guò)昨天傳出消息，大報恩寺琉璃塔今年內就將率先啟動(dòng)，完工后，佛頂骨舍利將被永久供奉在琉璃塔內。

大報恩寺

遺址考古年底結束

　　釋迦牟尼佛頂骨舍利是佛教界仰止崇拜的至高信物，而佛頂骨舍利盛世重光，作為六朝古都的南京更添光彩。昨天，南京市長(cháng)季建業(yè)表示，佛頂骨舍利是南京一筆厚重的、難以估量的文化財富，也是南京獨有的文化資源，一定會(huì )以敬畏歷史、敬畏文化、敬畏先人之心，珍惜這筆偉大的文化財富，把它保護好、傳承好，不斷發(fā)揚光大。

　　季建業(yè)說(shuō)，將以佛頂骨舍利盛世重光活動(dòng)為契機，深度挖掘南京的佛教文化資源，重建大報恩寺琉璃塔，永久供奉佛頂骨舍利，使南京成為佛教文化的傳承之地，成為佛教信眾的瞻禮之地。

　　“佛頂骨重光，使長(cháng)干寺地宮石函上的記載，終于和實(shí)物相印證，對我們考古工作者來(lái)說(shuō)，這是非常欣慰的�！弊蛉障挛�，在佛頂骨盛世重光大典的新聞發(fā)布會(huì )上，南京市博物館副館長(cháng)華國榮介紹，從2007年初至今，市博物館考古部對大報恩寺遺址進(jìn)行了全面、系統的考古發(fā)掘，先后發(fā)現并清理了屬于明代大報恩寺的香水河橋、中軸線(xiàn)主干道、天王殿、大殿、觀(guān)音殿、法堂，當然最重要的發(fā)現就是始建于北宋大中祥符四年(1011年)的長(cháng)干寺地宮重要遺跡。另外還有大報恩寺北側的畫(huà)廊基礎，根據歷史文獻記載，永樂(lè )年間所建造的大報恩寺，為佛塔所作的四面佛龕是108間畫(huà)廊。在19世紀外國畫(huà)師所繪的大報恩寺塔銅版畫(huà)中，寺塔周?chē)�的�?huà)廊清晰可辨。迄今為止，尚未發(fā)現有哪座寺院的畫(huà)廊具有如此宏大的規模。華國榮說(shuō)，現在看來(lái)，這些文獻記載的畫(huà)廊的確存在，而且遺址保存得非常完整。此外，大報恩寺北側的圍墻也已找到一段遺跡。

　　華國榮表示，文獻上記載的大報恩寺所有重要遺跡，現在幾乎都能找到。目前油庫、畫(huà)廊、伽藍殿等建筑遺跡還在清理發(fā)掘當中。隨著(zhù)這些遺跡的發(fā)掘，大報恩寺遺址的考古工作也將在今年年底完成，距離發(fā)掘之初已將近4年時(shí)間。

原先規劃：

復建108米高大報恩寺琉璃塔

　　南京市政府一直有重建大報恩寺琉璃塔的想法，對于大報恩寺遺址的規劃也早在多年前就開(kāi)始進(jìn)行了。2004年，一直秘而不宣的規劃設計方案公示，擔綱整體設計的東南大學(xué)潘谷西教授精心設計了兩套方案。該規劃范圍北臨秦淮河，南抵正學(xué)路，西到雨花路，東至金陵機械制造廠(chǎng)房，占地約7.6萬(wàn)平方米，在一號方案中，運用傳統的廟市格局，將整個(gè)遺址分為遺址公園區、大報恩寺塔區、大報恩寺廟宇區和廟市商業(yè)區，4個(gè)區通過(guò)圍墻、水系等相互分隔。但公示結束后又沒(méi)了動(dòng)靜。