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　　今年6月16日,是中國端午節申遺成功后的首個(gè)端午節。在屈原故里湖北省秭歸縣,人們仍保留著(zhù)“原汁原味”的端午習俗。

　　戰國時(shí)期楚國的三閭大夫屈原,出生于秭歸樂(lè )平里。在秭歸,一個(gè)端午三次過(guò):農歷五月初五為“小端陽(yáng)”,五月十五為“大端陽(yáng)”,五月二十五為“末端陽(yáng)”。

　　這一習俗千百年來(lái)連綿不斷。從南北朝開(kāi)始,秭歸就有了端午祭祀屈原的傳統。端午節當天,在婉轉凄切的鼓樂(lè )簫聲之中,主祭如歌如吟地讀著(zhù)歌頌屈原美德的祭文,百姓則依次向屈原牌位或塑像叩首焚香,祈求當年風(fēng)調雨順、五谷豐登。今年的端午節,兩岸三地人們將共同祭祀屈原廟和屈原祠。

　　“姑娘回娘家,端午比年大�！痹谇�原故里,每到端午節時(shí),出嫁的女兒都要帶著(zhù)丈夫和小孩回到娘家,拜見(jiàn)父母。端午節前用艾葉水為孩童洗澡、為老人泡腳、泡雄黃酒、將門(mén)前屋后灑上雄黃酒或石灰、曬被褥、掛艾蒿菖蒲,避邪祛風(fēng),是屈原故里一大風(fēng)俗。

　　在屈原的出生地樂(lè )平里,耕牛耕田犁地不用牛鼻繩,被稱(chēng)為“靈�！�。傳說(shuō)當年屈原外出趕考,行至一塊田邊時(shí),捆竹簡(jiǎn)的繩索突然斷了。正在耕田的老農見(jiàn)此情景,立即將牛鼻繩借給屈原捆竹簡(jiǎn)�？吹嚼限r耕田沒(méi)了牛鼻繩,屈原說(shuō),今后我們這里耕田就不再用牛鼻繩了。從此,屈原村的牛在耕田時(shí)就真的不再用牛鼻繩了。屈原村從外地買(mǎi)來(lái)的牛,頭三天還要牛鼻繩,三天后就不再需要了;屈原村的牛到外地,頭三天不需要牛鼻繩,但過(guò)了三天后就需要了。這是屈原故里的一大奇觀(guān)。

　　6月13日清晨,記者看到,秭歸縣茅坪鎮長(cháng)江邊的徐家沖港灣被輕霧籠罩,雄偉的三峽大壩若隱若現。屈子故鄉的人們身穿祭服,在獨具特色的艾蒿門(mén)前,按照秭歸的傳統風(fēng)俗進(jìn)行祭江。只見(jiàn)彩門(mén)前供桌上擺豬頭一個(gè)、羊頭一只、供果一盤(pán)、紅燭一對、香爐一個(gè)。主祭人員面向長(cháng)江,先燒紙,再殺雞,然后取血和酒,灑酒祭江、祭龍頭。隨后,在8個(gè)民間藝人的吹打樂(lè )聲中敬香、叩首,所有人跟隨主祭人員圍繞供桌游三圈。祭畢,兩名青年男子將龍頭抬上肩膀,由主祭為龍頭披上紅布,送龍頭下水。

　　每年五月初五或五月十五黎明,屈原故里的人們在龍舟下水前祭江,為“龍舟披紅”,舉行游江招魂、龍舟競渡比賽。

　　來(lái)自全國的85家食品生產(chǎn)企業(yè),在屈原故里展出了2288種粽子及其他節令食品�！笆澜缱畲篝兆印�、“形狀最奇特的粽子”、“餡兒最怪異的粽子”、“工藝最復雜的粽子”……各式各樣的粽子,讓屈鄉人們在飽了眼福之后,還可一飽口福。

　　記者夏靜通訊員陳芳