神話(huà)人物也開(kāi)始“被故里”了

　　唐僧：悟空你有戶(hù)口啦！

　　最近，一則消息讓大家大跌眼鏡：從石頭里蹦出來(lái)的孫猴子竟然也有了故里！事件起因是山西婁煩縣文物旅游局決定著(zhù)手開(kāi)發(fā)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區”，該項目位于婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側的道人溝中，占地面積竟然達到7000多畝。消息一出來(lái)，人們都笑得噴飯，神話(huà)人物都有故里，是不是也該再給孫猴子再造一個(gè)家譜啊，追溯他十八代石頭祖宗？各位先別急著(zhù)笑，咱得瞧瞧為啥婁煩是孫悟空故里，還有哪些地方具有成為孫大圣故里的潛力？

　　爭論歸為爭論，人們開(kāi)發(fā)旅游資源的總是好的。而且愿望放到神話(huà)故事里，如果唐僧知道自己的徒弟能為民間帶來(lái)這么多值得期待的東西，也會(huì )欣慰了。

　　【專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)】

　　孫悟空老家是山西婁煩？

　　您別說(shuō)，這孫悟空故里是有專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)支持的。有報道稱(chēng)，山西學(xué)者孟繁仁、李國成與中國西游記文化研究委員會(huì )會(huì )長(cháng)李安綱教授等多位專(zhuān)家經(jīng)過(guò)20多年的考察研究后認定稱(chēng)，孫悟空老家為山西婁煩說(shuō)的依據最多、文化內涵最豐富。

　　首先，婁煩以前曾經(jīng)為御馬監。明代以前婁煩不叫婁煩，而叫樓煩，唐宋時(shí)期，樓煩是皇家的御馬監，李淵還擔任過(guò)樓煩郡太守�！段饔斡洝分袑O悟空剛開(kāi)始不是當過(guò)弼馬溫嗎？所以，這地名有巧合。

　　——笑：其實(shí)婁煩不應該是孫悟空故里，而應該開(kāi)發(fā)個(gè)“天庭馬場(chǎng)”這樣具有氣勢的旅游區。

　　其次，婁煩有文物實(shí)體。要說(shuō)山西古建筑多到數不清，確實(shí)是事實(shí)，早在明代弘治、正德年間，婁煩就有西游記寺鐘、碑石和花果山上始建于唐代的猴王廟等，在婁煩花果山下還有大圣堂、道人溝、潘家莊蟠桃園等西游記地名村莊。

　　——別忙著(zhù)笑：有人要質(zhì)疑了，明代弘治年間，那《西游記》似乎還沒(méi)出來(lái)呢吧？各位看官要知道，雖然小說(shuō)版 《西游記》沒(méi)出來(lái)，但是西游記故事早就流傳開(kāi)來(lái)了。

　　再次，這里的村民們大多姓孫，還有孫悟空的原型孫大廷的口碑傳說(shuō)。在婁煩當地，孫大廷一直是個(gè)傳說(shuō)哥，他五六歲時(shí)突然長(cháng)成青年模樣，并且在一次奇遇中有了一身大力氣，在考武狀元的過(guò)程中，因為沒(méi)有行賄而落榜，于是在花果山占山為王，訓練出一批猴子兵，在朝廷招安后自己到清涼寺出了家，法名“悟空”。

　　——驚：當和尚的孫大圣原來(lái)還有這么多后人！是侄兒侄孫子？還是親兒親孫子？

　　最后，文獻支持，明末清初的著(zhù)名學(xué)者、大思想家傅山所著(zhù)的《傅山全書(shū)》卷三十八中曾經(jīng)透露過(guò)孫行者是山西省靜樂(lè )人。婁煩原屬于靜樂(lè )縣，是1971年出去的�！洞筇迫�藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》中記載：孫悟空九見(jiàn)黃河清，這也說(shuō)明了孫悟空與黃河有關(guān)系。

　　——恍然：這么說(shuō)也有道理啊。

　　【當地聲音】

　　米老鼠都有故里

　　何況孫悟空？

　　婁煩人(網(wǎng)友)：說(shuō)居住在這里的百姓大多姓孫，是在輔證孫大廷這一歷史人物的存在，請各位不要望文生義解釋成是文學(xué)人物孫悟空的后代。有人說(shuō)文學(xué)人物是虛擬的，何來(lái)故里之說(shuō)。那么各位，我要問(wèn)你米老鼠的故鄉在哪里？你怎么回答？美國人能把一個(gè)卡通人物形象搞成一個(gè)相當具有侵略意味的文化產(chǎn)業(yè)，把迪士尼樂(lè )園安插在全球各地，不足以給我們一點(diǎn)啟示嗎？婁煩很窮，如果大力發(fā)展工業(yè)，就會(huì )毀壞原有的生態(tài)，但是不發(fā)展，老百姓就只能一直窮下去！

　　【發(fā)起人說(shuō)】

　　反對故里之爭

　　本意在找故事起源地

　　在這個(gè)事件中首當其沖的是山西學(xué)者孟繁仁，他曾向一家媒體解釋?zhuān)�自己原本不是那個(gè)意思！他表示，自己說(shuō)的不是“孫大圣故里”，而是“孫悟空故事的起源地”，關(guān)于孫大廷的傳說(shuō)，他也是不同意的。他并不排除其他地方也和西游記故事有關(guān)：“故事起源地在婁煩，并不排除由于民間文化的傳播，到淮安一帶被吳承恩寫(xiě)成書(shū)了。 ”最為關(guān)鍵的是，他很反對故里之爭，對自己莫名其妙被卷進(jìn)“磚家”行列大呼冤枉。

　　【網(wǎng)友舉牌】

　　咋像個(gè)鬧劇

　　無(wú)罪卻封號：無(wú)聊至極！花20年研究個(gè)神話(huà)人物的戶(hù)口，還要占地7000多畝建 “孫大圣故里”！

　　郎遙遠：在我看來(lái)，孫悟空在婁煩縣 “被故里”，只是一個(gè)有 “缺陷”的天才創(chuàng )意，不應該受到如此猛烈的輿論審判和道德譴責。恰恰相反，應當給予婁煩旅游部門(mén)鼓勵的掌聲。其實(shí)，山西專(zhuān)家腦袋不要一根筋，不要認死理兒，把這個(gè)有爭議的項目名稱(chēng)稍加修正，稱(chēng)為 “花果山孫大圣文化旅游風(fēng)景區”，就滿(mǎn)紙生輝了。既可把孫悟空成功落戶(hù)婁煩，營(yíng)造中國第一個(gè)孫悟空文化主題公園，又可避免了一場(chǎng)無(wú)厘頭的 “故里”硝煙戰。

　　王牧：硬要給一個(gè)文化虛擬人物整出個(gè)占地驚人的 “故里”，本身就是偽文化的利益狂躁在作怪，也妖魔了孫悟空作為正義化身的精神意義。我認為，孫悟空的 “故里”沒(méi)有方位價(jià)值，只有精神價(jià)值，他的勇敢、善良、機智深植在民族的靈性中，是偉大民族人性精華的濃縮。缺乏這種認識，所謂 “故里”考證只是場(chǎng)愚昧的、沒(méi)文化的鬧劇，是利益論者對“文化”的故意歪曲。

　　網(wǎng)友甲：不妨再研究出來(lái)，給孫大圣搞點(diǎn)兒花邊新聞，那就更有看頭啦，GDP蹭蹭地漲！

　　網(wǎng)友乙：《西游記》原著(zhù)中，花果山緊鄰著(zhù)大海，請問(wèn)婁煩的大海在哪里？難道要把汾河水庫引入長(cháng)江水變成大海嗎？

　　【文化鏈接】

　　“故里”不只是歷史真人專(zhuān)有

　　在某搜索引擎上輸入“故里”二字，一連串的新聞就蹦出來(lái)了。屈原故里、黃帝故里、炎帝故里、女?huà)z故里、觀(guān)音故里、趙云故里、李白故里、老子故里、西施故里、岳飛故里、姜太公故里、二喬故里……多如天上的星星，數不勝數，細細追究起來(lái)，差不多能想到的人物都有個(gè)故里了。更嚴重的是，竟然很多地方演化成了故里之爭，你搶我?jiàn)Z、死不松口，于是，很多人物都有了好幾重戶(hù)口，估計他們自己在九泉之下也得納悶自己到底是哪里人。

　　大概趨勢是這樣：先歷史真人，比如屈原，他的故里究竟是秭歸還是荊州？再比如大喬小喬兩位美人，她們的故里是迄今為止引發(fā)了最大規�？谒畱�，有五省七地爭奪二位美女，可謂傾倒一大片。

　　后來(lái)是傳說(shuō)中的人物，比如炎帝，就有湖北隨州、陜西寶雞、山西高平、湖南株洲炎陵縣和會(huì )同縣五地打起了架；比如觀(guān)音，肯定郁悶之極，自己的家到底在哪里？是四川遂寧、河南寶豐還是新疆昌吉？

　　再后來(lái)便是小說(shuō)中的人物，比如讓大家很不齒的西門(mén)慶，就這么個(gè)荒唐鬼竟然也有三個(gè)地方爭著(zhù)把他認作自己人，還大加吹捧，實(shí)在讓人匪夷所思。再后來(lái)，連我們從石頭里蹦出來(lái)的孫大圣竟然也有了故里！看來(lái)，認祖歸宗、葉落歸根，哪怕你已經(jīng)羽化登仙很多年，為了后人的GDP和地區榮譽(yù)感，你也得晃悠出來(lái)犧牲點(diǎn)名節制造點(diǎn)緋聞了。

　　正如一位網(wǎng)友編的順口溜：“現在是伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女?huà)z遍地開(kāi)花，諸葛四處顯靈？！李白兩國四方，趙云對簿公堂，西門(mén)大官人淫棍變善人，秦檜下一步回家，汪精衛也認祖歸宗了……”

　　【原創(chuàng )曲】

　　《豬八戒的家在哪里》

　　樂(lè )樂(lè )看到“故里”之爭，突發(fā)奇想，試問(wèn)豬八戒的家在哪里呢？

　　問(wèn)：豬八戒，我問(wèn)你，

　　你的家鄉在哪里？

　　答：我的家，在哪里？

　　說(shuō)出來(lái)真是不容易。

　　高老莊，有我的妻；

　　黑風(fēng)洞，存著(zhù)我氣息。

　　可能在，月宮那棵桂花樹(shù)底。

　　羞死人，我和嫦娥還有點(diǎn)關(guān)系。

　　問(wèn)：哎呀呀，才知道，

　　地上本沒(méi)你故里？

　　答：管他呢，別問(wèn)我，

　　不論我在哪里，都要搞好GDP！

　　旅游好，民安樂(lè )，

　　我在哪里都可以！

　　(河邊對口曲)

　　本版稿件除署名外均由記者張珺采寫(xiě)