前日下午，錢(qián)文忠教授做客“全球通俱樂(lè )部名家講堂”,與千余名南京聽(tīng)眾共同探討“今天為什么我們還要讀《三字經(jīng)》”。中國移動(dòng)全球通品牌的影響，國學(xué)大師的魅力，讓大行宮會(huì )堂現場(chǎng)座無(wú)虛席，短短的兩個(gè)多小時(shí)中，掌聲、笑聲不斷。

　　丑陋可以有但不該張揚

　　作為全球通客戶(hù)，錢(qián)文忠表示，移動(dòng)搭建平臺，廣邀各領(lǐng)域名師為客戶(hù)講課，這種精神糧食比向客戶(hù)返話(huà)費等物質(zhì)回饋更有意義。談及“拜金女”現象，錢(qián)文忠也很感慨。他表示，女孩選丈夫，想挑個(gè)收入高的，這是天經(jīng)地義的事，沒(méi)人愿意過(guò)窮日子，中國女孩如此，外國女孩也如此，但是沒(méi)有哪個(gè)國家，會(huì )在公眾場(chǎng)合宣揚以金錢(qián)為唯一標準去擇偶�！叭诵灾杏姓嫔泼赖囊幻�，也有丑惡的一面，丑惡可以有，但不該拿出來(lái)展示、宣揚。如果電視臺為增加收視率，甚至不惜代價(jià)找演員把丑惡的一面演出來(lái)，那我們的道德底線(xiàn)，真的要崩塌了�！�

　　國學(xué)被無(wú)限制運用這很可怕

　　盡管近年來(lái)，民間掀起一股國學(xué)熱，但錢(qián)文忠教授卻對傳統文化的現狀表示悲觀(guān)。錢(qián)文忠說(shuō)，現如今，國學(xué)已經(jīng)成了消費對象，很多高校開(kāi)設的國學(xué)班，收費比MBA班還要高。另外，傳統文化還處于被娛樂(lè )化、莫名化的狀態(tài)，比如現在有地方在爭潘金蓮的故鄉，有地方在爭孫悟空的故鄉，且不說(shuō)潘金蓮本身是小說(shuō)中的虛擬人物，即使是真實(shí)存在的，從傳統道德角度而言，她也不可能以流芳千古的光輝形象存在，“當傳統文化被當成一種工具，毫無(wú)限制的運用，這是很可怕的�！�

　　新銳媒體未必壓縮報紙空間

　　錢(qián)文忠一見(jiàn)記者，就感慨的說(shuō)自己是揚子晚報的忠實(shí)讀者，“我在上海每天必讀的報紙只有揚子晚報”。錢(qián)文忠評價(jià)揚子是“晚報中辦的最好的幾張報紙之一，信息量大，而且很有社會(huì )責任感，服務(wù)意識強�！币驗榻佑|傳媒較多，所以錢(qián)文忠對傳媒業(yè)的發(fā)展也有自己的想法，他認為相比網(wǎng)絡(luò )的消息來(lái)說(shuō)，報紙更具公信力，當然這也意味著(zhù)報紙擔負了更多的輿論引導責任。他建議報紙類(lèi)媒體可以加強服務(wù)和互動(dòng)內容，“揚子晚報的服務(wù)意識挺強，高考的服務(wù)，做的就很好�！�

　　本報記者 周西寧