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　　比獎學(xué)金保研出國更重要的是大學(xué)生的人格與國格

　　——訪(fǎng)中國政法大學(xué)學(xué)位委員會(huì )副主席、歷史研究所所長(cháng)郭世佑教授

　　2008 年的教師節，一封題為“當代大學(xué)生的是非觀(guān)念與未來(lái)法律人的職業(yè)倫理何在”的公開(kāi)信，在中國政法大學(xué)網(wǎng)站上引起軒然大波。這封信毫不客氣地批評了《中華文明通論》課程部分學(xué)生的要分現象，信的開(kāi)頭寫(xiě)道，“我作為課程組負責人，連續接到07級部分同學(xué)的電話(huà)、短信與電子郵件，共計多達200-300人次，超過(guò)我調入法大5年來(lái)學(xué)生提問(wèn)次數之和。其中考分不及格者有之，考分及格者亦有之，二者都在強烈希望加分。及格者要分的目的不外乎要達到‘入黨’或申請‘獎學(xué)金’的分數標準�！�

　　這封公開(kāi)信的作者就是中國政法大學(xué)學(xué)位委員會(huì )副主席、歷史研究所所長(cháng)、校本科必修課《中華文明通論》課程組負責人郭世佑。他在接受本報記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，比獎學(xué)金、保研、出國更重要的是大學(xué)生的人格與國格。作為教師，應該勇于站出來(lái)，阻止要分的不良之風(fēng)。

　　中國青年報：聽(tīng)一些學(xué)生說(shuō)，不少高校都或多或少地存在要分現象，但沒(méi)有人站出來(lái)批評。您為什么第一個(gè)站出來(lái)呢？

　　郭世佑：學(xué)生要分的理由都很荒唐，基本是強詞奪理。我希望這個(gè)現象能引起教育界與全社會(huì )的重視，追問(wèn)和反思我們國家為思想政治教育投入了那么多精力，其實(shí)際成效究竟怎樣。很多人覺(jué)得現在的大學(xué)生不容易，要分可以理解。但我認為，不能縱容這樣的學(xué)生，特別是對法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。否則當他們走進(jìn)社會(huì )，成為法官、律師后，會(huì )干些什么？我們怎么指望他們致力于公平法治，為老百姓撐起一片藍天？作為教師，特別是作為政法大學(xué)的教授，我必須站出來(lái)。

　　我在公開(kāi)信中也提到，如果對儒家文化治世基本情況、唐宋文化基本特點(diǎn)這類(lèi)問(wèn)題都一無(wú)所知的話(huà)，就不能算一個(gè)合格的中國大學(xué)生和不卑不亢的世界公民。這些同學(xué)應該去反思自己，而不是找任課教師要求加分，更別提還以入黨、評獎學(xué)金、保研、出國為理由。面對這樣的學(xué)生，我真的有隔世之感。我認為，獎學(xué)金不是為這些要分者準備的。如果他們要分之后入了黨，又憑什么去扮演“無(wú)產(chǎn)階級的先鋒隊”呢？比《中華文明通論》的考分更重要的，是當代大學(xué)生對于中華文明的認知程度與批判精神，還有國家倫理與民族使命；比獎學(xué)金、保研、出國更重要的，是一個(gè)大學(xué)生的人格與國格。

　　如今在我們國家，至少有三種職業(yè)人的思想道德、職業(yè)操守已經(jīng)出現了嚴重的危機——醫生、教師和律師。而這三種人恰恰最需要人文素養、道德水準。

　　中國青年報：有人說(shuō)，學(xué)生要分，說(shuō)明是有教師給他們洞開(kāi)了這扇大門(mén)。您怎么看？

　　郭世佑：我們公布的分數已經(jīng)是層層“從寬”之后的，但還是有不少學(xué)生不及格或者分數不理想。我們最后堅持了原則，沒(méi)有再加分。如果要分就給，那就沒(méi)完沒(méi)了了，更重要的是沒(méi)有公平、公正可言了。我完全沒(méi)有想到的是，還有少數家長(cháng)，甚至司法官員倚仗權勢來(lái)找我要分，對他們我一概不理。他們是在侵犯一個(gè)大學(xué)的尊嚴。校風(fēng)是學(xué)校的生命，要分現象是對校風(fēng)的極大污染。

　　當下確實(shí)有一些教師對要分現象表示理解。他們是好心，體諒現在學(xué)生不容易，學(xué)習和就業(yè)壓力大。但體諒不等于縱容，我覺(jué)得那是害了學(xué)生，也害了我們的社會(huì )。當然也有教師覺(jué)得如果不給分會(huì )有壓力。但我只想說(shuō)，要教出一點(diǎn)底氣，教出一點(diǎn)屬于教師的價(jià)值和尊嚴，要勇于站出來(lái)糾正校園的不良之風(fēng)，不要在原則上偏袒學(xué)生。

　　中國青年報：您在公開(kāi)信中提到開(kāi)設《中華文明通論》課程有難處，為什么這么難呢？

　　郭世佑：一是從教師的角度來(lái)說(shuō)，很難有教師從古代文明到現代文明都精通。由于多學(xué)科的滲透，加上幾乎每年都有考古與文獻資料的重大發(fā)現，中華文明研究的起點(diǎn)已經(jīng)很高，絕大多數教師自己都不能通下來(lái)。

　　另一個(gè)是對《中華文明通論》課程的態(tài)度問(wèn)題。盡管法大校方從強化通識教育出發(fā)堅持開(kāi)這門(mén)課，而且是必修，但實(shí)際上很多家長(cháng)和學(xué)生都是朝著(zhù)就業(yè)來(lái)的。從短期看，《中華文明通論》課程跟就業(yè)沒(méi)多大關(guān)系，長(cháng)遠來(lái)看對學(xué)生就業(yè)后的核心競爭力和成長(cháng)就有很大作用。這次向我要分的郵件中，有的沒(méi)有稱(chēng)呼，有的不留姓名，用詞還挺生硬，給人的感覺(jué)就是沒(méi)禮貌。這就是通識教育缺乏的體現——不懂得怎樣去尊重別人，更不知道怎樣體面地表達自己。

　　中國青年報：您認為是什么原因使得我們現在缺少通古今的學(xué)者？什么樣的人才能算得上大師？

　　郭世佑：我不太喜歡提大師。什么叫大師？我們大陸有幾個(gè)人能夠跟錢(qián)穆相提并論？一個(gè)人創(chuàng )造生命的有效時(shí)間不就是在25歲到55歲嗎？但很多人都浪費了。半個(gè)世紀以來(lái)，先有歷次政治運動(dòng)的頻繁沖擊，后有拜金主義橫行與工科管理模式盛行，明顯阻遏了我國學(xué)術(shù)產(chǎn)生真正的大師，要有也是假的。包括我個(gè)人在內，都是一些“章節教授”，名為“專(zhuān)家”，實(shí)為“窄家”。

　　目前的高校管理模式也不利于教師去“通”，教育體制方面也存在一定問(wèn)題。教師忙于填各種學(xué)術(shù)成果統計表，不得不把學(xué)術(shù)研究當做狹窄的自留地，重數量輕質(zhì)量，逼著(zhù)教師朝著(zhù)窄的方向去研究。

　　中國青年報：您怎么看現在大學(xué)生的綜合素質(zhì)？

　　郭世佑：盡管有部分學(xué)生很優(yōu)秀，但總體上大學(xué)生的綜合素質(zhì)一直在滑坡。我們在閱卷時(shí)發(fā)現，有些學(xué)生的文字表達能力很差。由于應試教育的剛性約束，總有那么一部分學(xué)生只會(huì )背要點(diǎn)，應付考試，還有一些學(xué)生只會(huì )抄課件，一字不改。他們形成了一種思維定勢，總以為過(guò)去學(xué)的都是正確的，是真理，都很難進(jìn)行創(chuàng )新和個(gè)性發(fā)揮。要改變這種情況，只能從改革應試教育模式入手，光靠一兩門(mén)課或者幾個(gè)教師的努力還不行。

　　中國青年報：作為法大的歷史研究所所長(cháng)，您怎么看歷史學(xué)科在一所大學(xué)的作用呢？

　　郭世佑：任何一個(gè)像樣的大學(xué)，都必須有歷史學(xué)科的相應支撐。在美國一些頂尖的理工科大學(xué)，比如麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校，都有非常出色的歷史學(xué)師資。歷史學(xué)主要研究人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中的某些重大問(wèn)題或重大事件，研究人類(lèi)的智慧、情感與創(chuàng )造，研究一些高智商的人物。如果當代中國大學(xué)生對中華文明的一些基本問(wèn)題都缺乏了解，他又能有什么學(xué)術(shù)底氣和愛(ài)國情懷呢？托福、GRE考得再出色，能指望憑它得到西方世界的尊重嗎？本報記者 韓妹 肖舒楠