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　　——拿什么教給你，我的孩子(上篇)

　　半月談?dòng)浾?潘旭 仇逸 周潤健 王瑩

　　家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì )教育并稱(chēng)為教育的三大支柱。家庭教育曾經(jīng)是中國文化的優(yōu)勢資源，孝文化、君子文化都是中國式家庭教育的正面結果。然而在轉型期的當代中國，成年人的價(jià)值觀(guān)發(fā)生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過(guò)去以道德為核心的價(jià)值觀(guān)遭到破壞，重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴重問(wèn)題亟待引起重視。

　　痛之一：學(xué)校應試教育成了

　　家庭教育主要內容

　　今年5月15日，全國婦聯(lián)在京發(fā)布《中國和諧家庭建設狀況問(wèn)卷調查報告》。報告顯示，當問(wèn)到“您的家庭最需要哪些方面的幫助”時(shí)，受訪(fǎng)者選擇集中度排在第一位的，便是“子女家庭教育咨詢(xún)”，無(wú)論受訪(fǎng)者來(lái)自城市還是農村，概莫能外。此前，當《國家中長(cháng)期教育改革與發(fā)展規劃綱要》面向社會(huì )征求意見(jiàn)時(shí)，專(zhuān)家們在全國婦聯(lián)組織的座談中也不約而同地指出，綱要缺少家庭教育的科學(xué)系統規劃設計，僅將家庭教育納入“學(xué)前教育”，顯然遠遠不夠。

　　家庭教育是當前困擾家長(cháng)們最大的問(wèn)題，同時(shí)又沒(méi)有得到國家應有的重視。而更深層次的問(wèn)題在于，家庭教育普遍重智輕德，價(jià)值觀(guān)已經(jīng)出現扭曲。

　　對于許多家長(cháng)來(lái)說(shuō)，每天幫孩子完成功課成了家庭教育的主要內容。上海市民沈女士總結了家庭教育的五字訣：“我們做，她記”；或是“我們說(shuō)，她寫(xiě)”。當記者問(wèn)到親子相處時(shí)一般干什么時(shí)，沈女士毫不猶豫地回答：想方設法讓孩子學(xué)會(huì )學(xué)校要求的東西。

　　隨著(zhù)教育部門(mén)的三令五申，從幼兒園到小學(xué)低年級，雖然表面上的書(shū)面作業(yè)取消了，但搖身一變成了仍然與應試有關(guān)的“任務(wù)”，家庭成了孩子的第二課堂。應付學(xué)校之后，家長(cháng)也無(wú)暇再考慮應該如何進(jìn)行屬于自己的親子教育，更何況，不少父母因為繁重的工作也沒(méi)有多少屬于自己和孩子的“課余時(shí)間”。

　　國家基礎教育實(shí)驗中心社區與家庭教育研究所副所長(cháng)金琰指出，應試教育剝奪了孩子快樂(lè )的時(shí)光，而本應該是既輕松又有效的家庭教育又嚴重缺失，致使孩子在兒童時(shí)期無(wú)法快樂(lè )。

　　不少父母忙于為孩子創(chuàng )造所謂良好的教育條件，如何能讓孩子進(jìn)名幼兒園、名校成為家長(cháng)們的煩惱。在他們看來(lái)，父母為孩子教育所要做的就是“領(lǐng)進(jìn)門(mén)”，而進(jìn)門(mén)后自己就可放手了。上海市家庭教育研究會(huì )副會(huì )長(cháng)桑標告訴記者，家庭教育不能簡(jiǎn)單地用名幼兒園代替，不少孩子在幼兒園里是學(xué)生，回家變寵兒。

　　痛之二：道德價(jià)值觀(guān)教育

　　從“只說(shuō)不做”到“只字不提”

　　家庭教育需要言傳身教，對孩子的道德教育應放在首位，這是一個(gè)常識，更是中國數千年傳承的家教傳統，孝文化、君子文化便是這一傳統結出的碩果。但今天似乎并非如此。天津市曾進(jìn)行一項7～14歲兒童家庭教育調查，當列出健康、安全、學(xué)習成績(jì)、品德、自理能力、興趣愛(ài)好、交友、吃、穿等9項指標要求家長(cháng)回答“您平時(shí)最關(guān)心孩子什么”(選其中三項)時(shí)，有87.2%的父母選擇“學(xué)習成績(jì)”，為第一位；而最關(guān)心孩子“品德”的比此低25.4個(gè)百分點(diǎn)。當進(jìn)一步要求家長(cháng)對所選三項內容按重要程度排序時(shí)，將品德擺在第一位的僅占全部調查對象的18.1%。

　　上海寶山區一小學(xué)曾設計課外活動(dòng)，名為“教爸爸媽媽做環(huán)�！�，如制作紙簍取代塑料垃圾袋等。但最終發(fā)現，許多父母并不支持孩子的環(huán)保建議。班主任王琴說(shuō)，父母希望的是孩子一心讀好書(shū)，家里的事都是家長(cháng)管的。

　　許多家長(cháng)嘴上教授孩子大道理，但能以身作則的很少，“大人的事小孩別管”成了默認的理由�！皶�(huì )說(shuō)不會(huì )做”成為家庭教育的一大特征。

　　上海市民信箱網(wǎng)上調查平臺曾對2300位市民進(jìn)行了抽樣調查，結果顯示，當被問(wèn)及“你是否會(huì )主動(dòng)幫助一些需要幫助的陌生人”時(shí)，32%的市民給予肯定的答復，63%的市民選擇“看情況而定”，5%的市民明確表示“不會(huì )”幫助。如果大部分市民都是“看情況”來(lái)對待陌生人的話(huà)，又怎樣教育孩子助人為樂(lè )？

　　不知何時(shí)起，諸如“助人為樂(lè )”等傳統禮教已經(jīng)難以轉化為實(shí)際行動(dòng)，這些傳統價(jià)值觀(guān)念在家庭教育中越來(lái)越不被重視，甚至只字不提。半月談?dòng)浾邚牟簧僦行�學(xué)教師那里了解到，像“拾金不昧”“助人為樂(lè )”“團結友愛(ài)”等傳統價(jià)值觀(guān)在家庭教育里越發(fā)罕見(jiàn)，有些家長(cháng)甚至主動(dòng)告訴班主任，只要孩子讀書(shū)好，別的什么都可以不管。更有學(xué)生私下說(shuō)，父母叮囑孩子遇見(jiàn)倒在地上的人別去攙扶，不然會(huì )惹麻煩。

　　王琴告訴記者，一次上課講到成語(yǔ)“精忠報國”，便引發(fā)出了岳母刺字的故事，于是王琴便問(wèn)，爸爸媽媽有沒(méi)有和大家講過(guò)長(cháng)大了要報效祖國啊，講過(guò)的請舉手，結果令她驚訝是，有近一半的孩子沒(méi)有舉手。

　　在價(jià)值取向上，有的父母把撈取實(shí)惠作為個(gè)人的道德準則。有人曾對一所小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了一次特殊“考試”，要求學(xué)生填寫(xiě)父母在家庭日常談話(huà)最多、關(guān)心最多的問(wèn)題。結果在部分學(xué)生的答案中，最受父母“寵愛(ài)”的一是關(guān)系，二是送禮，三是金錢(qián)。難怪這些家庭中的孩子在回答“你最喜歡什么，羨慕什么，追求什么”的問(wèn)題時(shí)，毫不隱諱地說(shuō)“最喜歡的是錢(qián)，最羨慕的是吃好穿好、能走后門(mén)，追求的是有錢(qián)有權”。

　　痛之三：

　　“狼性教育”讓孩子缺乏愛(ài)心

　　在社會(huì )主義市場(chǎng)和社會(huì )競爭不斷加劇的背景下，從小培養孩子的能力，讓其今后在社會(huì )上有競爭力，成為學(xué)校教育和家庭教育的重點(diǎn)。但不少家長(cháng)片面地把愛(ài)心和競爭力對立起來(lái)，在兩者之間選擇了后者。

　　一些家長(cháng)、學(xué)校和教育者贊同甚至實(shí)施“狼性教育”，即在物競天擇、適者生存的世界里，要對孩子們進(jìn)行“狼”的教育，而不應是“羊”的教育。上海兒童健康基金會(huì )兒童心理工作室主任吳亦君是一名心理咨詢(xún)師，她曾接觸一個(gè)在打罵中長(cháng)大的高二學(xué)生，孩子最大的愿望竟然就是希望自己快點(diǎn)長(cháng)高長(cháng)壯，可以對一直責打自己的父親還以顏色，考試故意考砸、家里故意搗亂，看著(zhù)父母焦急生氣就會(huì )產(chǎn)生快感。

　　吳亦君分析，實(shí)施“狼性教育”有兩種情況，一是父母本身難以控制住情緒，加之“棒下出孝子”等觀(guān)念，因而對孩子萬(wàn)般嚴苛，教育方法也過(guò)于激進(jìn)。二是受社會(huì )競爭壓力的影響，一味培養孩子的競爭觀(guān)念，最終造成孩子缺乏愛(ài)心，甚至導致性格的扭曲。

　　北師大教育科學(xué)研究所研究員趙忠心表示，狼的本性是兇殘的，是通過(guò)掠奪占有的，“狼性教育”如果是為了適應競爭，這是對市場(chǎng)經(jīng)濟的一種膚淺認識。狼性教育的實(shí)質(zhì)是以自我為中心。一些少年兒童的父母對社會(huì )上非正常的人際關(guān)系和不良社會(huì )狀態(tài)存有不滿(mǎn)情緒，以至于對個(gè)人和家庭之外的一切都失去信心和責任心。加之社會(huì )不正之風(fēng)和腐敗現象的存在，更使一些人個(gè)體意識強化，社會(huì )責任感淡化，表現為凡事以我為中心，對自己、對家庭有利的事就做，無(wú)利的事不做。一些家長(cháng)對孩子在學(xué)校參加勞動(dòng)，在社會(huì )上參加公益活動(dòng)抱不支持態(tài)度，教孩子多一事不如少一事，對公共秩序、公共規則置之不顧，我行我素等等。這種不負責任的社會(huì )觀(guān)助長(cháng)了少年兒童的自我中心傾向。

　　吳亦君認為，社會(huì )因素是導致孩子缺乏愛(ài)心的原因之一，但家長(cháng)必須要有一個(gè)正確的價(jià)值判斷，讓孩子明白今后具有競爭力和富有愛(ài)心絕不相悖。

　　應該看到，當前家庭教育中道德價(jià)值觀(guān)教育的缺失，是和整個(gè)社會(huì )、時(shí)代的道德價(jià)值觀(guān)的變化息息相關(guān)的。轉型期的中國，傳統道德體系面臨挑戰，適應時(shí)代發(fā)展的新道德體系尚未建立，道德價(jià)值的失范成為現實(shí)中的普遍困境。面對“拿什么教給你，我的孩子”的問(wèn)題，許多家長(cháng)十分困惑：拿什么正面的成才觀(guān)、成功觀(guān)向孩子解釋現實(shí)生活？顯然，要徹底解決家庭教育中的價(jià)值觀(guān)扭曲問(wèn)題，尚有待于全社會(huì )的道德價(jià)值體系重建。作為社會(huì )的一分子和家庭教育的直接責任人，家長(cháng)們應當行動(dòng)起來(lái)，從自我道德重建出發(fā)，為下一代成長(cháng)負起應有的責任。