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　　古代士人樂(lè )居于遠離城市的山村，當然不僅是因其空氣清新，沒(méi)有喧鬧，更因為這里遠離政治是非之地，人際關(guān)系簡(jiǎn)單、純樸，也沒(méi)有那些繁縟的禮節應酬，所謂 “山居勝于城市，蓋有八德：不責苛禮，不見(jiàn)生客，不混酒肉，不競田產(chǎn)，不聞炎涼，不鬧曲直，不征文逋，不談士籍”。在這里，他們擁有自己的居住之地，還擁有自己的精神家園。

　　如今為官鄉村的大學(xué)生，自然不是為了所謂“八德”，他們是干事創(chuàng )業(yè)而來(lái)的。新農村建設需要大批有志有識青年才俊，青年人才更需要廣闊的農村天地，去放飛創(chuàng )業(yè)的激情，放飛人生的理想，增長(cháng)實(shí)踐的才干。他們是現實(shí)版的巨人安泰，只有腳沾大地才會(huì )力量無(wú)窮。

　　而很長(cháng)時(shí)間，人們對于鄉村是有著(zhù)褊狹之見(jiàn)的：鄉村就是野蠻，是落后與閉塞，鄉村人奮斗的最高目標就是脫離鄉村生活，并且刻意地洗涮來(lái)自鄉村的生活習慣等一切氣息。知青返城了，青壯年進(jìn)城打工了，考上大學(xué)的更脫胎換骨徹底與鄉村決裂了，鄉村，一點(diǎn)一點(diǎn)被掏空，日漸顯出虛脫的狀態(tài)�！疤与x農村，逃離土地，逃離現實(shí)，逃離人生”，早在20世紀初期，陶行知先生就曾疾呼：“中國鄉村教育走錯了路！他教人離開(kāi)鄉下向城里跑�！边@樣的逃離，今天有了改觀(guān)，因應時(shí)代責任的呼喚，受教育者開(kāi)始從城里往鄉下跑了。

　　虛弱的鄉村，正需要學(xué)生村官注入新鮮的血液，不但在知識層面上，還在思想觀(guān)念上，并需要他們以自身對鄉土文化的融入，承繼接續起千年鄉村文明的脈絡(luò )。村官素質(zhì)決定農村未來(lái)格局，這是我們對學(xué)生村官的由衷期待�！　　跣� 喬