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　　在全國中小學(xué)國學(xué)教育研究現場(chǎng)會(huì )上，國家語(yǔ)言文字工作委員會(huì )副主任、教育部語(yǔ)言文字應用管理司司長(cháng)、教授王登峰說(shuō)：“國學(xué)教育應加入時(shí)尚元素，現在我們正考慮把經(jīng)典國學(xué)詩(shī)文譜寫(xiě)成流行歌曲，以經(jīng)典詩(shī)詞為詞，結合現代流行音樂(lè )讓中小學(xué)生傳唱，這樣做的目的是考慮到中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，讓國學(xué)經(jīng)典教育深入到學(xué)校方方面面�！�(《四川日報》7月9日)

　　教育部考慮把國學(xué)詩(shī)文改編成流行歌曲來(lái)傳唱的新聞剛剛被媒體披露，輿論便喧囂起來(lái)。很多網(wǎng)民將此評價(jià)為“鬧劇一出”，認為教育部沒(méi)有把精力用在正道上，改國學(xué)詩(shī)文為流行歌曲是嘩眾取寵的事情，是糟蹋古典詩(shī)詞的做法。我則認為，相比于目前有些地方誦讀國學(xué)經(jīng)典要求學(xué)生穿古裝，甚至有人扮成手拿戒尺搖頭晃腦的老師模樣，賦予國學(xué)詩(shī)文時(shí)尚的流行元素，將之改編為流行歌曲進(jìn)行傳唱，倒不失為一種更積極的嘗試。

　　事實(shí)上，用娛樂(lè )傳承國學(xué)的成功例子并不是沒(méi)有。王菲的《明月幾時(shí)有》就是一首古詞，對于很多青少年來(lái)講，蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》這首宋詞不見(jiàn)得能完整背誦，但是王菲的這首《明月幾時(shí)有》他們一定會(huì )完整地演唱。在流行歌曲的重新包裝下，國學(xué)詩(shī)文也潤物無(wú)聲地滋潤著(zhù)青少年的成長(cháng)。周杰倫是青少年的偶像，他的《東風(fēng)破》《千里之外》《本草綱目》《菊花臺》《黃金甲》《青花瓷》等一首首充滿(mǎn)中國風(fēng)的歌曲被廣為傳唱，這每一首歌中歌詞都淋漓盡致地表現了中國傳統文化，在周杰倫的幕后作詞人方文山看來(lái)，中國元素未必一定要用長(cháng)袍等體現，完全可以用很時(shí)尚的方式，比如周杰倫的演繹就很能深入人心。收藏家馬未都也評價(jià)方文山歌詞“將傳統文化前所未有地推至前臺�！�

　　這些成功的例子不難看出，傳統的國學(xué)不一定是呆板的，不一定非要按照固定模式加以傳承發(fā)揚，它完全可以吸收現代流行元素，以嶄新的面貌示人。搖頭晃腦地簡(jiǎn)單背誦，孩子們未必能徹底理解這些國學(xué)詩(shī)文的真諦，但是在感知式的傳唱領(lǐng)略中，多少也會(huì )浸淫些祖先處世的情懷與生活態(tài)度。那些安靜的國學(xué)篇章，只是他們機械性的記憶和粗淺的印象。也許，在即將流行的傳唱里，這些在血液中靜靜流淌的傳統精髓，會(huì )在潛移默化中營(yíng)養他們一生。

　　況且，國學(xué)也具有草根性。在我們的老百姓中，包括不識字或文化水平不高的父輩們，他們主流的價(jià)值仍然是友善、仁愛(ài)、正直、良心、為人著(zhù)想，堂堂正正地做人做事。這些老百姓接受并影響他人的生活哲學(xué)，是帶有儒家文化密碼的蒙學(xué)讀物與民諺民謠中的仁慈善良，廉潔勤謹，與人為善，德福一致。所以，我們大可不必將國學(xué)視之為神圣不可觸摸的神龕，根據時(shí)代的變遷將其創(chuàng )造改編成新的模樣加以傳承普及，只要靈魂未變，我們完全沒(méi)有必要將此認為這就是對國學(xué)的糟蹋�！　　蹶� 方