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葉圣陶晚年的時(shí)候,聽(tīng)說(shuō)著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘認為“教育的性質(zhì)類(lèi)似農業(yè),而絕對不像工業(yè)”時(shí),好像又一次找到知音。他說(shuō):“辦教育決不類(lèi)似辦工業(yè),因為受教育的人絕對不是工業(yè)原料!
文/智效民
去年是恢復高考30年周年,今年是改革開(kāi)放30周年;谶@兩個(gè)30周年紀念,人們對恢復高考制度予以很高評價(jià)。但我認為,相比之下,對高考制度給教育帶來(lái)的負面影響,卻反思不夠。
許多人認為,現行的高考制度雖然問(wèn)題很多,但是它在選拔人才方面所表現的公平性和高效率卻無(wú)法替代。其實(shí),考試只是對知識教育的一種檢查。教育的本質(zhì)不僅是知識的汲取,更是習慣的養成。葉圣陶說(shuō):“教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話(huà),就是要養成良好的習慣。德育方面,要養成待人接物和對待工作的良好習慣;智育方面,要養成尋求知識和熟習技能的良好習慣;體育方面,要養成保護健康和促進(jìn)健康的好習慣!笨梢(jiàn)如果沒(méi)有良好的習慣,所謂公平和效率就會(huì )失去依托。
葉圣陶的話(huà)是在1979年10月講的。當時(shí)高考制度剛剛恢復,許多學(xué)校為了追求升學(xué)率,“只知道逼學(xué)生做功課,連小學(xué)二、三年級的學(xué)生,家庭作業(yè)也很繁重”。發(fā)現這種情況后,正在擔任教育部顧問(wèn)的葉圣陶寫(xiě)下上面的話(huà)。他的意思是希望大家不要因為考試而忘記教育的本質(zhì)。
葉圣陶從廣播中聽(tīng)到文理分科消息之后,發(fā)現問(wèn)題比自己想象的還要嚴重。于是他在《學(xué)習不光為了高考》一文中連續問(wèn)道:“難道學(xué)生進(jìn)中學(xué)就是為了考大學(xué)?難道國家辦中學(xué)就是為了給大學(xué)供應投考者?⋯⋯如果學(xué)生進(jìn)中學(xué)就是為了考大學(xué),極小一部分考進(jìn)大學(xué)去了,極大多數沒(méi)考上的不都成了廢品嗎?”他還指出,持這種想法的不僅是落榜學(xué)生,還有家長(cháng)、老師和教育行政人員。因此中學(xué)為什么要辦,中學(xué)生為什么要學(xué),教師為什么要教,這都是應該認真考慮的問(wèn)題。
隨后,葉圣陶又撰寫(xiě)《考試》和《再談考試》兩篇文章。他在前一篇文章中說(shuō):學(xué)校為什么要考試?無(wú)非是為了檢查學(xué)生學(xué)習的成績(jì)怎樣。從這個(gè)角度來(lái)看,學(xué)校只要“有個(gè)期終考試,或者加個(gè)期中考試,就夠了”。但是如今的考試卻有許多名堂,比如摸底考試、模擬考試、分片會(huì )考、全區會(huì )考等等,真是名目繁多,花樣翻新。至于“這些考試目的何在,要考查什么”,就連他這個(gè)教育部的顧問(wèn)也不清楚。他在第二篇文章中指出:考試是檢查學(xué)習成效的一種手段,不是學(xué)習的最終目的。作為一種教學(xué)活動(dòng),考試應該和課堂提問(wèn)、課外練習一樣,在“活潑,平靜,沒(méi)拘束,不緊張”的情況下進(jìn)行。但由于老師的重視,家長(cháng)的督促,致使考試和分數成了學(xué)生最看重的事。于是就產(chǎn)生“為考試而學(xué)習”的怪口號。這樣一來(lái),學(xué)生就會(huì )壓力很大,就會(huì )把所學(xué)的知識當作敲門(mén)磚,一出考場(chǎng)就完全忘掉。此外,這種情況還可能誘使學(xué)生在考場(chǎng)上作弊。
除了文理分科之外,重點(diǎn)學(xué)校也在全國范圍內流行起來(lái),許多文件和通訊報道都在鼓吹“必須把重點(diǎn)學(xué)校辦好”。為此,葉圣陶1980年4月在《“非重點(diǎn)”》一文中說(shuō):“提出重點(diǎn)學(xué)校的辦法⋯⋯就是通常說(shuō)的集中力量打殲滅戰的意思”,這也許是一種快出人才的“好謀略”。但是這樣一來(lái),我對“非重點(diǎn)”學(xué)校卻難免有些擔憂(yōu)。因為“必須把重點(diǎn)學(xué)校辦好”這句話(huà),似乎含有這樣一層意思:對非重點(diǎn)學(xué)?梢砸髲膶,辦好辦不好都無(wú)所謂。后來(lái)的事實(shí)也證明葉圣陶的擔憂(yōu)是正確的。
80多歲高齡的葉圣陶為什么要在不到半年的時(shí)間里就撰寫(xiě)一系列文章批應試教育呢?這與他對教育的認識和實(shí)踐有關(guān)。早在1915年葉圣陶還是小學(xué)教師的時(shí)候,他就在一篇文章中反對注入式教學(xué),提倡要根據孩子的求知心理,“采用自學(xué)輔導主義”。1919年,他又把學(xué)生比作植物,把教師比作種植家。他認為有些植物之所以不能很好生長(cháng),一是與遺傳或環(huán)境有關(guān),二是種植家扼殺了植物生長(cháng)的可能性。過(guò)去我們把教師比作園丁,不知是不是葉圣陶的發(fā)明。
值得一提的是,葉圣陶晚年的時(shí)候,聽(tīng)說(shuō)著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘認為“教育的性質(zhì)類(lèi)似農業(yè),而絕對不像工業(yè)”時(shí),好像又一次找到知音。他說(shuō):“辦教育決不類(lèi)似辦工業(yè),因為受教育的人絕對不是工業(yè)原料!睘榇,他還想起豐子愷畫(huà)過(guò)的一幅名為“教育”的漫畫(huà)。畫(huà)面上有個(gè)做泥人的師傅,正在認真地把一個(gè)個(gè)泥團往模子里按,旁邊擺著(zhù)“脫出來(lái)的泥人個(gè)個(gè)一模一樣”。葉圣陶說(shuō):“受教育的人決非沒(méi)有生命的泥團,誰(shuí)要是像那個(gè)師傅只管把他們往模子里按,他的失敗是肯定無(wú)疑的!
大概是出于同樣的擔憂(yōu)吧,馮友蘭在1981年也指出:“大學(xué)教育究竟是培養人,還是制造機器”,這是早就應該解決的一個(gè)大問(wèn)題。今年是葉圣陶逝世20周年。遺憾的是當年葉圣陶等人的批評和擔憂(yōu),似乎并沒(méi)有引起應有的重視,這就使那種硬要把“生命的泥團”往考試的“模子里按”的教育還在繼續!
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