
常再盛,著(zhù)名雕塑家、揚州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設計系主任、揚州大學(xué)佛學(xué)研究所副研究員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高級訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。一個(gè)有房有車(chē)、生活寬裕的“成功者”,然而他卻在2007年三次上街當起擦鞋匠,在社會(huì )上引發(fā)了爭議。(26日《揚州晚報》)
堂堂一名大學(xué)教授,一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的成功人士,卻甘愿隱瞞身份,走上街頭干起給人擦皮鞋這種“下等人”的活,如此咄咄怪事,自然會(huì )引起人們的好奇心,進(jìn)而引發(fā)爭議。其實(shí),常再盛的“怪事”不止于此。早在2002年的大年三十,他便曾花100元租用一輛三輪車(chē),上街做了一天的人力車(chē)夫。常再盛作為一名教授為何甘愿當起擦鞋匠和人力車(chē)夫?
如果注意到常再盛的“揚州大學(xué)佛學(xué)研究所副研究員”的頭銜,我們便不難理解他的行為。作為一名佛學(xué)副研究員,他自然對佛學(xué)有著(zhù)深入的研究和深刻的理解。他顯然是在用這種回歸自然、回歸本原的方式,闡釋生命的意義,體驗那種不為世俗所羈絆的“自然人”的幸福。這符合佛家眾生平等、萬(wàn)相皆空的理念。于是,他能在一雙雙布滿(mǎn)灰塵的皮鞋面前,找到了一種純凈的愉悅,找到了生命的本真,找到了自己作為一個(gè)活生生的人的尊嚴。
當然,常再盛的行為是極端的,但也能給我們深思和啟迪。我們的社會(huì )發(fā)展到現在,在創(chuàng )造了更多物質(zhì)財富讓人們享受的同時(shí),也讓許多人迷失在其中。貪婪、奢侈和無(wú)盡的欲望慢慢包圍了許多人,讓人們深陷其中,不能自拔。一些人慢慢失去一個(gè)自然人的最本原和最純真的快樂(lè ),成為一個(gè)在滾滾紅塵中機械、麻木地生活的人。于是,我們的社會(huì )產(chǎn)生了許許多多的糾紛。貪污、腐敗、兇殺,多少社會(huì )矛盾不是源于那種極度的貪婪?當財富積聚,名譽(yù)、地位加身時(shí),多少人因此變得驕奢淫逸、鋪張無(wú)度?于是,既便如常再盛這樣的智者,也要一直在苦苦尋找尊嚴在哪里!白鳛橐幻髮W(xué)老師,在校長(cháng)面前,我要畢恭畢敬;在學(xué)生面前,我要有‘師道尊嚴’?墒,這兩個(gè)‘常再盛’,是真正作為‘人’的常再盛?還是作為一部社會(huì )機器?”他常常感到自己不能解答“我是誰(shuí)”、“尊嚴在哪里”。于是,他終于放下教授的架子,加入那衣著(zhù)破舊的擦鞋匠之列,像一個(gè)擦皮鞋者那樣去誠實(shí)地投入生活,用自己的雙手去體驗自己的存在,感受普通老百姓的幸福。
常再盛的行為,當然不值得提倡,但他卻給了我們這樣的思考——在這物欲橫流、紛紜繁雜的社會(huì )里,我們是否也應該去掉一點(diǎn)貪婪、一點(diǎn)奢侈,甚至一點(diǎn)執著(zhù),讓我們的心靈輕裝上陣,坦然面對一切呢?(孫瑞灼)