發(fā)表評論 過(guò)去一年中，由于鄒恒甫、何志毅兩教授的人事風(fēng)波，由于院長(cháng)張維迎的言論，北大光華管理學(xué)院一再成為輿論關(guān)注焦點(diǎn)。最近，又有人將北大光華管理學(xué)院一次全院大會(huì )的記錄發(fā)在網(wǎng)上，有些好事者將這次會(huì )議描述為“北大光華全體職工批判張維迎大會(huì )”。
從表面上看似乎確實(shí)如此，從網(wǎng)絡(luò )文本上看，發(fā)言的教師們確實(shí)對張維迎的具體決策提出了批評，并且對學(xué)院表達了強烈的情感。相應地也可以理解為對張維迎院長(cháng)的失望與不滿(mǎn)。但如果只是這樣理解光華的老師們，未免太不尊重他們了。過(guò)去一年來(lái)發(fā)生的諸多高校新聞事件，之所以最終不了了之，一個(gè)很重要的因素，就是對當事人處置不當，或者輿論錯誤解讀，把本來(lái)具有制度變革意義的公共事件，變成了私人恩怨、個(gè)人道德、修養風(fēng)度之爭。
事實(shí)上，北大光華學(xué)院教師們最近的努力，具有十分重要的意義。部分教師在這次會(huì )議之前自發(fā)起草了一份建議書(shū)，并由院工會(huì )主席提出。這份建議書(shū)中最關(guān)鍵的一條是要求成立學(xué)院教師委員會(huì )，由全體教師選舉產(chǎn)生，由一定比例的教授、副教授、助理教授組成，學(xué)院行政班子決定的重大事項，需經(jīng)教師委員會(huì )審議通過(guò)后方可生效。教師委員會(huì )每季度定期召開(kāi)一次會(huì )議，并可根據需要召開(kāi)不定期會(huì )議。至于重大事項的范疇和決議方式等，也由教師委員會(huì )籌備小組起草，全體教師會(huì )議討論表決后施行。
這個(gè)呼吁抓住了當今人們議論紛紛的大學(xué)問(wèn)題的要害。發(fā)生在北大光華學(xué)院的鄒恒甫事件、何志毅事件，以及發(fā)生在人民大學(xué)的張鳴事件，其實(shí)質(zhì)都在于，在大學(xué)、學(xué)院里，應當由誰(shuí)、通過(guò)什么樣的程序來(lái)評估教師的業(yè)績(jì)，是本系、本院的教師們還是系主任、院長(cháng)、校長(cháng)等校園官員？由誰(shuí)來(lái)決定系主任人選，是本系的教師們還是院長(cháng)、校長(cháng)？中國政法大學(xué)、中山大學(xué)發(fā)生的師德事件之后續處理之所以令人驚詫莫名，關(guān)涉的也是同一個(gè)問(wèn)題。更廣泛而言，系、學(xué)院、大學(xué)的重大事項，究竟應由教師們來(lái)決定，還是應由校園官員自己關(guān)門(mén)決定？
現實(shí)是一清二楚的。中國的大學(xué)跟司法、金融、社區等其他領(lǐng)域一樣，高度行政化。行政權力延伸到大學(xué)中，并且支配了大學(xué)內部的運轉。涉及系、院、大學(xué)的重大問(wèn)題，當然是由校園官員們決定的。擔任這些職務(wù)的人士，除非具有極其清醒的自我約束，否則，必然就像行政官員那樣思考和行動(dòng)。即便他們本來(lái)是著(zhù)名學(xué)者，追求法治的法學(xué)名教授或追求自由的經(jīng)濟學(xué)名教授，也完全有可能像一般校園官員那樣做事，而罔顧學(xué)術(shù)標準及教育的專(zhuān)業(yè)標準，做出令人無(wú)法理解的事情。不是因為他本人的品質(zhì)有多壞，修養有多糟糕，或者是他變質(zhì)了。這是制度使然。他在這個(gè)位置上所享有的，本來(lái)就是自上而下被授予的行政性權力，而不是自下而上獲得承認的治理權威。所以，他覺(jué)得召開(kāi)一個(gè)院長(cháng)辦公會(huì )就可以趕走一位教授，而根本不可能會(huì )想到去征求其他教授、教師的意見(jiàn)。
所有大學(xué)教師都是這一制度安排的受害者，包括那些在這些大學(xué)權力位置上的教授們。因為，其實(shí)，輿論、公眾對于大學(xué)是有另一種期待的。光華學(xué)院那種人事糾葛，放在行政機關(guān)，司空見(jiàn)慣，無(wú)人關(guān)注，發(fā)生在光華學(xué)院就是新聞。人們總覺(jué)得，大學(xué)總應當像個(gè)大學(xué)的樣子。這個(gè)樸素的想法，其實(shí)有最深刻的哲學(xué)依據，就是柏拉圖、亞里士多德等人討論的idea(相)，或者孔子談?wù)摼汲几父缸幼訒r(shí)背后隱含的倫理學(xué)。學(xué)者在大學(xué)行政職位上像行政官員那樣做事，只會(huì )招來(lái)輿論、民眾的質(zhì)疑與批評。
那么，大學(xué)的樣子應該是怎樣的？光華學(xué)院的老師們已經(jīng)清楚地提出來(lái)了。在會(huì )上發(fā)言的好幾位教師都曾在西方留過(guò)學(xué)，而大學(xué)在西方最早形成之時(shí)，其實(shí)就是教師與學(xué)生自愿結合而成的一個(gè)行會(huì )。同樣，孔子的大學(xué)、宋代大儒們所辦的偉大書(shū)院，也是一個(gè)依靠學(xué)術(shù)、道德凝聚而成的師生共同體。權力在這里根本沒(méi)有位置。
權力在這里也根本就是多余的。一個(gè)教師是好是壞，他的同事們最清楚，由他們甄別評價(jià)，最客觀(guān)也最可信。同樣，一個(gè)系、一個(gè)院應當錄取什么樣的研究生，應當為學(xué)生開(kāi)設哪些課程，教師們當然最清楚。教師們具備成為學(xué)術(shù)-教育共同體之重大事項決策者的信息優(yōu)勢，由他們來(lái)決策，比由校園行政官員來(lái)決策，決策正確的可能性要大得多。
大學(xué)成為好大學(xué)，需要很多條件。但萬(wàn)事俱備，若缺其中一個(gè)條件便絕無(wú)可能，此即大學(xué)像一個(gè)學(xué)術(shù)-教育共同體的樣子，其核心則是，身為學(xué)術(shù)、教育專(zhuān)業(yè)人士的教師們享有終局話(huà)事權。（秋風(fēng) 作者系北京學(xué)者)
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