發(fā)表評論 在遠離危險時(shí)，表現道德和勇氣是不難的。然而如今的受眾已經(jīng)學(xué)會(huì )理性、變得聰明，不再輕易被語(yǔ)言劫持，受表象奴役。當一枚燃燒彈射向范美忠，卻成了更丑的陪襯人的聚光燈，范美忠在某種程度上解套了……
郭松民和范美忠也許都沒(méi)有想到，前者實(shí)際上是后者的最大支持者。
郭松民對范美忠的支持行動(dòng)是從他參加鳳凰衛視的“一虎一席談”開(kāi)始的。這個(gè)節目談?wù)摰氖欠睹乐以谒拇ǖ卣鹬凶灶櫶优懿⒆恼f(shuō)自己沒(méi)有后悔的話(huà)題，時(shí)事評論作者郭松民也參加了這個(gè)節目。
在節目中，郭松民一發(fā)言就用“無(wú)恥”等激烈語(yǔ)言對范美忠進(jìn)行辱罵。在隨后的爭辯過(guò)程中，郭松民一直顯得十分暴躁，不停打斷別人講話(huà)；作為一個(gè)學(xué)法律的時(shí)事評論者，郭松民還在質(zhì)問(wèn)一位發(fā)言者時(shí)說(shuō)：“如果一個(gè)老師強奸女生，調戲他的女生，你認為他這個(gè)道德和他這個(gè)職業(yè)沒(méi)有關(guān)系嗎？”把刑事犯罪與道德問(wèn)題混為一談；在電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)范美忠所在的都江堰光亞學(xué)校卿校長(cháng)時(shí)，郭松民不顧校長(cháng)說(shuō)過(guò)的不贊同范美忠的言論，連他都一起罵開(kāi)了。期間，郭松民還一度怒氣沖沖地離開(kāi)節目現場(chǎng)(很快被主持人勸了回來(lái))。
與郭松民形成鮮明對比的是，范美忠一直顯得理性有禮。他插話(huà)時(shí)，會(huì )問(wèn)對方說(shuō)完沒(méi)有；他發(fā)言時(shí)，會(huì )征求主持人的同意。他只是在被郭松民罵得實(shí)在忍不住了，才回罵郭松民是“傻瓜”。
這個(gè)節目的效果是：原來(lái)被激烈批評的范美忠獲得觀(guān)眾的同情，原來(lái)批評者郭松民取代了范美忠的箭靶角色；觀(guān)眾相對于范美忠的“范跑跑”綽號，給郭松民安了個(gè)“郭跳跳”貶稱(chēng)；一網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)出“范美忠和郭松民，如果必須選一個(gè)，你會(huì )選誰(shuí)做你孩子的教師”的詢(xún)問(wèn)，絕大多數人寧要范美忠而不要郭松民，原因是“寧選真小人，不要偽君子”。在郭松民談及這個(gè)節目的博客文章中，批評甚至同樣謾罵郭松民的評論如潮涌來(lái)。(6月10日《新快報》)
“范跑跑”對自己“先學(xué)生之跑而跑”毫無(wú)愧意，盡管有人認為他在災難突臨時(shí)逃跑是一種求生的本能反應，但更多人覺(jué)得他應該組織學(xué)生避難，事后應該表示一點(diǎn)起碼的慚愧。沒(méi)想到的是，在“一虎一席談”中，沖在前面的郭松民對范美忠放了幾把火，卻把自己燒得焦頭爛額———從實(shí)際效果看來(lái)，郭松民豈不是范美忠的最大支持者？與其說(shuō)范美忠是所謂的“思想烈士”，不如說(shuō)郭松民舍身營(yíng)救范美忠，才是真正用身體堵槍眼的舍己為人的烈士……
蕭伯納在《朝三暮四的男人》中說(shuō)：“檢驗男人或女人的素養，就是看他們在吵架時(shí)的表現�！爆F代文明的基本要義是充分考慮別人的感受，尊重別人正當的權利，這也是一種作為人的起碼的倫理道德和文化教養。從奧古斯丁以及古希臘詭辯派哲學(xué)家到馬爾薩斯、霍布斯、馬基雅維利到赫胥黎，都認為社會(huì )自然界就是自私無(wú)情者的角斗場(chǎng)，只有通過(guò)文化才能使之馴服。針對這些“性本私”的觀(guān)點(diǎn)，“性本善”的哲學(xué)家和社會(huì )學(xué)家如柏拉圖、羅素、戈德溫、克魯泡特金等，他們在倡導生存合作時(shí)，已經(jīng)把無(wú)情斗爭模式摒棄于生存哲學(xué)理念之外。如果時(shí)評家也算文化人，我們看到的反倒是文化被斗爭情結所馴服。
在遠離危險時(shí)，表現道德和勇氣是不難的。無(wú)論是自然災害還是人為災害，都少不了隔岸觀(guān)火的高尚道德家�？墒钱斶@種道德英雄在面臨自然災難、面對褫奪人們良好生存環(huán)境與生存權利的人為災害時(shí)，他們的英雄氣概和道德精神往往遽然陽(yáng)萎。誰(shuí)都知道，對范美忠這樣一個(gè)普通教師的“逃跑”事件點(diǎn)燃沖天怒火不但沒(méi)有什么風(fēng)險，還有可能逞一時(shí)的威風(fēng)。這是一種非理性中的“理性”，“傻瓜”外表下的聰明。
然而如今的讀者和觀(guān)眾已經(jīng)學(xué)會(huì )理性變得聰明，他們不再輕易被語(yǔ)言劫持，受表象奴役。沒(méi)有最丑，只有更丑。當一枚燃燒彈射向范美忠，卻成了更丑的陪襯人的聚光燈，范美忠在某種程度上解套了……(何龍)
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