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　　今年青海省高考文科狀元已被證實(shí)為“高考移民”,目前,有關(guān)部門(mén)已決定取消其在青海的高考錄取資格；她所填報的志愿為清華大學(xué),而在清華大學(xué)的錄取當中未給該考生投檔。在這里,筆者不免要為這位狀元喊一聲冤。

　　冤在哪里呢?消息告訴我們,“這名考生的戶(hù)口、學(xué)籍、高考報名審查等資料均齊全,但這些資料中漏洞百出,有信息不實(shí)之嫌”。資料齊全,意味著(zhù)在事先的資格審查中,這名考生完全符合當地的報考條件———至于資料是怎么齊全的,那是牽涉到“吏治”的另外一個(gè)問(wèn)題。因為其“移民”的前提,資料自然會(huì )漏洞百出,那么,當初為之辦理相關(guān)手續的各個(gè)部門(mén)難道發(fā)現不了嗎?連我們局外人都知道這是禿頭上的虱子,他們難道不心知肚明?因此,“高考移民”的出現,高考錄取制度的缺陷是一個(gè)方面；而導致“高考移民”成功,關(guān)鍵卻在于“吏治”。東窗事發(fā),只將板子打在考生的身上,就讓人為考生感到很冤枉。這樣的板子,我們已經(jīng)見(jiàn)識許多了。

　　現行的高考錄取制度,在遴選標準上還非常不平等。比照同一所高校在不同省份的錄取分數段,就能一目了然,在此省可進(jìn)重點(diǎn)院校的分數,在彼省可能還踏不進(jìn)高校的門(mén)檻。沒(méi)辦法,教育資源不平等,導致教育質(zhì)量參差不齊。這在古代也是一樣,那時(shí)候不叫高考而叫科舉而已,今天的人們總是力圖澄清二者的區別,但卻美滋滋地借用了人家的狀元稱(chēng)謂。為了金榜題名,昔時(shí)也有“科舉移民”。比如說(shuō)唐朝,縣試、府試之后,合格者始給予解狀,送尚書(shū)省。因為京兆(長(cháng)安)、同州、華州(俱在今陜西境內)解送的錄取比例最大,而解送名單上列為前十名的,有時(shí)全部及第,一般也十得其七八,所以天寶(玄宗年號)后士子“莫不去實(shí)務(wù)華,棄本逐末”,也就是動(dòng)“移民”的主意。我們看到,下邽人(今陜西渭南)白居易,“始舉進(jìn)士,與侯生俱為宣城(今安徽宣城)所貢”；和州(今安徽和縣)———另說(shuō)為蘇州人張籍,則為韓愈本人在徐州主試時(shí)所薦送。當然,那個(gè)時(shí)候不叫“科舉移民”而叫“冒籍”,冒充籍貫的縮略吧。

　　青海這位狀元之所以“露出馬腳”,是因為考得太好,用當地官員的說(shuō)法是,“牧區教育質(zhì)量普遍不高,考出這么高的分數實(shí)屬罕見(jiàn)”�？梢�(jiàn)該“移民”畢竟還是一個(gè)人才,即使她不用“以牧區少數民族考生身份享受了35分的政策性加分”,單憑620分的成績(jì)在多數省份也都大大跨過(guò)了一本線(xiàn)。人才而沒(méi)有書(shū)讀,旁人不對其感到冤枉?明代宗景泰四年(1453年),“順天舉冒籍者十二人”,處理的辦法是,“已中式者斥不錄,未中式者終身不許入試”；旋即,以其過(guò)于嚴厲又“令斥回者仍許再試”。今天我們該怎樣對待這位人才,十分值得關(guān)注。應當是兩種結局吧:一種是事后“明察秋毫”的諸葛亮們幸災樂(lè )禍,把平日里不當回事的規章忽焉看得無(wú)比重要起來(lái),對此“毫不手軟”；另一種是像前幾年海南的那位也是“高考移民”的狀元一樣,給香港高校網(wǎng)羅了去。倘若還有第三種:誰(shuí)都不要,回家去補習一年吧。那就更要為之喊冤了。

　　客觀(guān)地說(shuō),國家既然制定了錄取水準的地域差別,“高考移民”就勢必對移入地的考生造成了不公平。在這個(gè)前提下,“吏治”尤為重要。但凡能“移”成功的地方,一定是“吏治”不堪一提,得了好處(應該如此吧,臆斷)就“門(mén)戶(hù)洞開(kāi)”的地方。這個(gè)問(wèn)題不解決,今后還不知會(huì )有多少“高考移民”,不知還要為多少人才喊冤。(潮白)