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　　據一項針對大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的調查顯示，認為效果“一般”的占63%，認為“差”或“較差”的占12%，只有25%的學(xué)生認為“好”或“很好”。調查證明，大學(xué)語(yǔ)文雞肋化日益嚴重，貧血背后是精神貧血。

　　雞肋一詞，意為食之無(wú)味，棄之可惜。事實(shí)上，大學(xué)語(yǔ)文雞肋化表現遠不止教學(xué)效果一項，至今大多數高校的大學(xué)語(yǔ)文課程從必修課降至選修課，嚴重者甚至停課，這就不是被雞肋化，是被拋棄了。

　　盡管我們一再強調大學(xué)生文化成人，精神成人必須提升其母語(yǔ)素養，可我們是否給予他們提升沐浴素養的環(huán)境呢？看看今日大學(xué)校園，學(xué)生大聲朗讀的是英語(yǔ)；奮筆疾書(shū)，挑燈夜戰的對象是英語(yǔ)，千辛萬(wàn)苦只為一紙證書(shū)的也是英語(yǔ)。一句話(huà)，英語(yǔ)無(wú)處不在，左右了大學(xué)生的學(xué)習生活，把他們的學(xué)習空間擠占無(wú)余，又讓他們怎么去學(xué)習母語(yǔ)，提升素養？大學(xué)語(yǔ)文備受歧視，上不了考試臺面是眾所周知的事實(shí)，沒(méi)有考試壓力僅憑個(gè)人興趣又怎能大學(xué)生集體提高母語(yǔ)素養？大學(xué)語(yǔ)文雞肋化，與大學(xué)的重視程度不無(wú)關(guān)系。

　　盡管我們都清楚語(yǔ)言文化感悟力的缺失，所反映的是整個(gè)民族精神的危機，可又有誰(shuí)真正關(guān)心過(guò)母語(yǔ)的缺失。當年憤然辭職離開(kāi)清華園的著(zhù)名畫(huà)家陳丹青，不就是他“始終不能容忍考試表格中荒唐的分數順序：政治、英語(yǔ)，然后才專(zhuān)業(yè)”嗎？他首次招生，入圍考生因英語(yǔ)不過(guò)關(guān)，校方“開(kāi)恩”讓他們成為博士課程訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。次年再考，英語(yǔ)又成為博士誕生的攔路虎，結果第一爐博士盡廢。陳丹青因英語(yǔ)損失了幾名博士，國家因英語(yǔ)損失了幾位藝術(shù)人才。

　　筆者舉此例并不是認為英語(yǔ)不該學(xué)，作為一種交流工具，它在我國并非主流，用場(chǎng)也很有限。若從事外交、導游、翻譯等工作的人學(xué)習無(wú)可厚非，但對其他行業(yè)人員則不必如此苛刻要求，更不應成為入學(xué)、晉級、評職稱(chēng)的“必修”條件�？墒鞘聦�(shí)與筆者的想法恰恰相反，任何想往高處走的人都必須過(guò)英語(yǔ)這一關(guān)，否則，一切免談。

　　于是，我們讓“英語(yǔ)第一”這個(gè)所謂的制度逼得處處碰壁，還不得不花費巨大的時(shí)間和精力去學(xué)習一種或許根本用不上的語(yǔ)言。在這種環(huán)境下，我們又怎么可能去認真學(xué)習漢語(yǔ)？又怎么去提升人文素養呢？有人說(shuō)一個(gè)好的環(huán)境讓壞人變成好人，壞的環(huán)境把好人變成壞人，一個(gè)沒(méi)有學(xué)習漢語(yǔ)的環(huán)境只能讓漢語(yǔ)走向沒(méi)落。

　　英語(yǔ)在大學(xué)中的高調，正反襯出語(yǔ)文的低調和沒(méi)落。這不是單個(gè)因素造成的，它涉及到一系列制度及各種不合理的因素，不僅有學(xué)校的還有國家制度方面的。正是我們盲目地拔高英語(yǔ)，拿英語(yǔ)做衡量人才的標準，人才招聘、職稱(chēng)評定等又以英語(yǔ)為宗，全然無(wú)關(guān)漢語(yǔ)之事，讓處身于競爭激烈社會(huì )中的大學(xué)生鐘情于語(yǔ)文無(wú)疑是可笑的。沒(méi)有一種激勵制度和非制度因素——政策、輿論導向、思想觀(guān)念——環(huán)境，大學(xué)語(yǔ)文雞肋化甚至被拋棄也就無(wú)藥可救。

　　正所謂“己所不欲，勿施于人”，我們連自己都不熱愛(ài)漢語(yǔ)，卻又努力向外輸出漢語(yǔ)文化——建孔子學(xué)院，試問(wèn)我們拿什么去教授他人。我們可以把正規高等教育中的大學(xué)語(yǔ)文雞肋化，甚至拋棄，那么外國人又怎么去信服中國元素呢？(紅網(wǎng) 張鳳鳴)