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　　經(jīng)五年高中、三度高考，天津市60歲的仝正國阿姨今年終于被河北理工大學(xué)錄取。有人認為，這個(gè)老太太是“終身學(xué)習”的楷模，有人則表示，老年人上大學(xué)既浪費高等教育資源，又擠占適齡學(xué)子上大學(xué)的機會(huì )。 (8月3日《每日新報》)

　　自高考取消年齡限制以來(lái)，便不斷有老年人上大學(xué)的新聞見(jiàn)諸報端，也不斷有各種爭議讓人莫衷一是。上大學(xué)是老年人的正當權利，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。那么在此基礎上，老年人上大學(xué)是不是浪費教育資源，是不是擠占了適齡學(xué)子的機會(huì )？要回答好這些問(wèn)題，我認為有必要對教育的本質(zhì)作一些較為深入的思考。

　　曾幾何時(shí)，培養德、智、體全面發(fā)展的各類(lèi)人才，被我們作為教育的基本方針，亦即教育的最高目標價(jià)值所系。而所謂“人才”，最基本的一點(diǎn)就是“有用”，對社會(huì )有用，能為社會(huì )發(fā)展作出貢獻。這樣的教育方針(目標價(jià)值)看上去無(wú)可非議、沒(méi)有問(wèn)題，但是，當其遭遇殘疾人上大學(xué)這類(lèi)現實(shí)時(shí)，問(wèn)題便來(lái)了：一個(gè)分數達到要求的殘疾學(xué)子，如果讓他上大學(xué)，他畢業(yè)后可能無(wú)法從事相關(guān)工作，不能為社會(huì )作貢獻；如果不讓他上大學(xué)，又侵犯了他的權益，不公平而且沒(méi)有人情味。這種情況下，我們的制度設計該作何種選擇？

　　事實(shí)上，改革開(kāi)放后，國家對殘疾人或身體有缺陷者上大學(xué)的限制，一直呈逐漸放松之勢。這可以從高考體檢標準的變化中找到印證，教育部屢次強調高校不能拒收殘疾學(xué)生也是一個(gè)佐證。限制越來(lái)越松，既得益于我國高等教育規模擴張，更得益于我們教育觀(guān)念的革新：培養“有用”人才不再是教育的最高目標、唯一目標，而尊重人的個(gè)性追求與發(fā)展，滿(mǎn)足公民受教育需求，才是我們發(fā)展教育的目標所指。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教育從“以人才培養為本”轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽薄?

　　這種觀(guān)念變化看上去并不起眼，其實(shí)有著(zhù)了不起的革新意義。原來(lái)的教育“以人才培養為本”，期望受教育者將來(lái)貢獻于社會(huì )，暗含著(zhù)功利性目的，于是，對于可能無(wú)法作出貢獻或貢獻較小的人，比如殘疾人，國家便嚴格限制其上大學(xué)，沒(méi)有擺上桌面的理由，也無(wú)非是浪費教育資源、擠占他人上大學(xué)機會(huì )等；而教育“以人為本”，以滿(mǎn)足公民受教育需求為目標，則大大弱化了教育的功利性，意味著(zhù)不管什么人，不管他畢業(yè)后是否工作、對社會(huì )是否“有用”，都有接受教育的權利和機會(huì )——只要教育對他自己“有用”即可，這種“有用”，可能是通過(guò)奉獻社會(huì )實(shí)現自身價(jià)值，也可能只是為了享受學(xué)習過(guò)程、接受知識滋補、充實(shí)精神世界。也就是說(shuō)，教育不再只是為了讓一個(gè)人獲得生存的本領(lǐng)、奉獻社會(huì )的能力，更是為了滿(mǎn)足人們自我提高、自我完善的愿望——哪怕一個(gè)人“自我提高”之后碌碌無(wú)為甚至無(wú)所事事。

　　我們看到，正是在“以人為本”教育觀(guān)念的引領(lǐng)下，國家對殘疾人或身體有缺陷者上大學(xué)的限制才越來(lái)越松，才取消了參加高考的人的年齡與婚否限制。于是，60歲的仝阿姨才有了上大學(xué)的機會(huì )，她不僅是“終身學(xué)習”的楷模，而且是“以人為本”教育政策的受益者，如果我們拋棄“以人才培養為本”的舊觀(guān)念，從“以人為本”的角度審視老年人上大學(xué)，那么所謂浪費教育資源、擠占適齡學(xué)子機會(huì )云云，都不過(guò)是一些不值得一駁的偽問(wèn)題。

　　不要以功利性眼光看待老年人上大學(xué)，正如不能以功利性眼光看待殘疾人上大學(xué)。而老年人上大學(xué)屢遭爭議其實(shí)也從一個(gè)側面表明，教育“以人為本”的觀(guān)念還遠未深入人心，不少人還沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì )“以人為本”的真諦。(紅網(wǎng) 晏揚)