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　　“《重慶晚報》14日報道說(shuō)，中國教育學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)顧明遠呼吁停止評選“三好學(xué)生”，因為這樣會(huì )“過(guò)早給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標簽”。(中新網(wǎng) 9月15日)

　　其間，許多媒體評論指出，“對于“三好學(xué)生”不應單純討論存廢，而要改革其評選內容，保證其評選機制和程序的公正公平，克服在加分、報送等利益驅動(dòng)下的“評選腐敗”，回歸“三好生”本身的激勵意義�！�

　　媒體朋友提出的改革評選的問(wèn)題，較多關(guān)注的是評選的程序正義，在這一點(diǎn)上筆者深表贊同。但是在當今社會(huì )，如何賦予評選更大的意義呢？

　　筆者認為“三好生”評選它存在的意義除了鼓勵先進(jìn)、提倡學(xué)生“德、智、體、美、勞”等方面綜合發(fā)展之外，在當今社會(huì )，一個(gè)更重要的意義在于，通過(guò)改革“三好生”等類(lèi)似的評選，來(lái)培養學(xué)生的民主意識、民主思維，將評選變?yōu)閷�學(xué)生進(jìn)行公民教育的一種重要方式。

　　首先，在評選的標準上，打破“唯成績(jì)至上”，鼓勵學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵學(xué)生向多向度的方向發(fā)展，不做書(shū)呆子，也不做學(xué)生混混，而做一個(gè)有個(gè)性、有情趣、有愛(ài)心、積極進(jìn)取的學(xué)生。

　　其次，在評選的內容上，要從“德、智、體、美、勞”這樣高度概括的要求下，向具體化發(fā)展。比如通過(guò)學(xué)�；蚶蠋煹呐浜�，引導學(xué)生力所能及地去做義工，去做志愿者，去開(kāi)展些公益活動(dòng)，從小去培養學(xué)生的公民意識與公民精神。

　　最后，在評選程序與方式上，要讓學(xué)生領(lǐng)悟到民主的精神，學(xué)會(huì )民主的思維方式，體會(huì )到民主對自己的要求。比如，鼓勵學(xué)生自己主動(dòng)提出參選，凡參選者在教堂上做演講，去陳述自己在一定時(shí)期內哪些行為是符合評選標準的等等，然后讓全班同學(xué)去投票選出他們認為符合評選標準的同學(xué)。

　　筆者認為，公民教育，民主意識與民主能力的到達應從小事、小處做起，去培養、去鍛煉，而在中小學(xué)生階段像“三好生”等這樣的評選活動(dòng)，如果做的很好的話(huà)，是非常好的培養與鍛煉途徑。

　　只有從小培養學(xué)生的公民精神與民主意識，我們才會(huì )從應試教育下“唯成績(jì)至上”轉變到素質(zhì)教育下“以學(xué)生為本”的軌道上來(lái)。 (王海越)