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　　據媒體報道，貴州黃平縣有不少中小學(xué)生在公路沿線(xiàn)行走時(shí)遇見(jiàn)車(chē)輛，都要停下腳步敬禮。當地教育部門(mén)稱(chēng)，這是在全縣范圍內推廣的禮儀方式，全縣所有中小學(xué)生都會(huì )向過(guò)路車(chē)輛敬禮，一是表示對駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生。事件報道后，引發(fā)了廣泛關(guān)注和爭議，新浪網(wǎng)一項120592人參與的調查顯示，有八成網(wǎng)民表示反對此規定。近日，黃平教育局局長(cháng)李曉應再次回應，稱(chēng)該做法將會(huì )繼續堅持下去，只針對農村公路沿線(xiàn)的學(xué)校，而城鎮學(xué)生無(wú)需“敬禮”。

　　“見(jiàn)車(chē)敬禮”，這應該是黃平縣教育部門(mén)的一大“創(chuàng )造發(fā)明”，而且還美其名曰是為了表示對駕駛員的尊敬和防止安全事故發(fā)生。雖然這個(gè)“驚天創(chuàng )舉”在4年間降低了學(xué)生交通安全事故，也沒(méi)有引起當地人的反感，但這并不能說(shuō)明“見(jiàn)車(chē)敬禮”就是合理的。

　　首先，敬禮是一種崇高的禮節，是在強大的內心力量驅使下的一種主動(dòng)表達的行為，是施禮者情感的表現。但在“見(jiàn)車(chē)敬禮”中的“禮”則更多出自教育局的規定，而非中小學(xué)生內心對駕駛員的尊敬。再者，“見(jiàn)車(chē)敬禮”表示學(xué)生尊重駕駛員，可是學(xué)生又得到了駕駛員的尊重嗎？單方面的尊重不是尊重，反而，在“見(jiàn)車(chē)敬禮”的背后，我們更多看到的是，教育部門(mén)憑借一紙行政命令來(lái)強力施加給學(xué)生的奴性教育，這無(wú)益于學(xué)生健康人格的形成。

　　其次，“見(jiàn)車(chē)敬禮”是為了防止安全事故，那也是本末倒置。稍有常識的人都知道，在國外的道路上同等條件下，車(chē)輛遇到行人的時(shí)候，司機都要停車(chē)給行人讓路；而在黃平縣，中小學(xué)生卻要敬禮向司機讓路。黃平縣放著(zhù)教育司機提高文明素質(zhì)的責任不顧，而把加強交通安全的主要措施寄托在學(xué)生的“敬禮”上，以安全的名義讓學(xué)生“見(jiàn)車(chē)敬禮”，荒唐！

　　進(jìn)一步設想一下，學(xué)生上學(xué)“見(jiàn)車(chē)敬禮”，如果車(chē)輛川流不息，那學(xué)生站在路上敬禮就不用上學(xué)了，大概是看到其中的個(gè)中原因，黃平縣教育局領(lǐng)導又宣稱(chēng)，城鎮學(xué)生無(wú)需“敬禮”，然而，農村學(xué)生就該接著(zhù)“敬禮”嗎？如果農村學(xué)生只有“敬禮”才安全，那這是哪門(mén)子的安全觀(guān)？

　　要保證學(xué)生安全，這沒(méi)錯，替換“見(jiàn)車(chē)敬禮”，方式也很多。比如，可以嘗試要求學(xué)生在遇到車(chē)輛時(shí)靜止站立，可以讓中小學(xué)生排隊走，學(xué)校還可以給中小學(xué)生發(fā)黃帽子，加強安全教育活動(dòng)。如此眾多的安全方式，何必非得強迫學(xué)生“見(jiàn)車(chē)敬禮”呢？(鄧仲謀)