
廣東藥學(xué)院公共衛生學(xué)院院長(cháng)鄒宇華給校醫進(jìn)行“青少年死亡教育”培訓。
信息時(shí)報昨日A3~A4版的《死亡課程進(jìn)入廣州高!穲蟮,引起讀者的廣泛關(guān)注,繼續當“鴕鳥(niǎo)”忌諱死亡還是敢于直論死亡成為城中熱點(diǎn)。昨日,由省教育廳組織的廣東省學(xué)校衛生人員首輪培訓在廣東藥學(xué)院進(jìn)行,前來(lái)接受培訓的校醫還現場(chǎng)互動(dòng)為自已寫(xiě)“墓志銘”。然而,直言死亡畢竟有悖于中國傳統的價(jià)值觀(guān),不少校醫認為,大學(xué)開(kāi)設沒(méi)有問(wèn)題,但是否要在中小學(xué)開(kāi)設則就成為爭論的重點(diǎn)。
近百名校醫寫(xiě)墓志銘
“當一個(gè)人連死都不怕的時(shí)候,還有什么不能面對呢?”昨日,廣東藥學(xué)院公共衛生學(xué)院教授鄒宇華開(kāi)講“青少年生死教育”,來(lái)自恩平、陽(yáng)春等偏遠地區的近百位中小學(xué)校醫前來(lái)聽(tīng)講,以上一句提問(wèn)引發(fā)了學(xué)員的深思。
光聽(tīng)課還不過(guò)癮,在互動(dòng)環(huán)節,鄒教授還讓眾多校醫親身寫(xiě)一把自己的“墓志銘”。
“閉上眼睛思考1~5分鐘,總結自己已走過(guò)的人生之路;如果為自己寫(xiě)墓志銘,要寫(xiě)什么呢?”打出題目后,一向慣于出題考學(xué)生、為學(xué)生治病的校醫也反過(guò)來(lái)被人考著(zhù)了。眾校醫你看我,我看你,紛紛寫(xiě)下自己的墓志銘。有趣的是,有的校醫十分認真,模仿在墓碑上刻字的格式,在白紙上分成兩豎排撰寫(xiě)墓志銘。
“一個(gè)人有了生命,就有了一切”、“一個(gè)與世無(wú)爭,平常對待的人”、“腳下的路有多長(cháng),我的毅力就有多深”……記者看到,不少校醫的話(huà)語(yǔ)言之鑿鑿,讓人深信確實(shí)無(wú)悔此生。
不過(guò),也有不少墓志銘里夾雜著(zhù)一些無(wú)奈:“來(lái)也匆匆,去也匆匆,為誰(shuí)白活”……
面對如此花花綠綠的墓志銘,鄒教授總結道,無(wú)論是學(xué)校校醫、教育工作者,還是普通人,都會(huì )有不少無(wú)奈、遺憾、悲觀(guān)的想法,更何況孩子呢?從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),死亡教育對孩子來(lái)說(shuō)更加重要了。
校醫墓志銘摘錄
“對得起自己、對得起家人,不白活此生!
“人生就像一場(chǎng)賽跑,人們只為跑得快的人喝彩!
“我的責任已完,自由了!
“我能不能多活一天!
中小學(xué)應否開(kāi)死亡課?
作為醫學(xué)工作者,在場(chǎng)的眾多校醫均理解講死亡課的重要和必要?墒菍τ谛『(lái)說(shuō),過(guò)早接觸死亡是否會(huì )引來(lái)悲觀(guān)和絕望?到底什么年齡開(kāi)展死亡教育更好?培訓不當是否會(huì )產(chǎn)生反效果?對小孩來(lái)說(shuō),又是以什么樣的方式更容易接受呢?
焦點(diǎn)一:中小學(xué)生課程緊沒(méi)時(shí)間?
生死教育走進(jìn)高校了,是否可以走進(jìn)中小學(xué)呢?對此,教授、專(zhuān)家、校醫都有不同的觀(guān)點(diǎn)。
“生死教育是好,可是能不能走進(jìn)中小學(xué),就要看領(lǐng)導同不同意了!倍髌绞心持袑W(xué)的一名男校醫稱(chēng)!艾F在學(xué)習這么緊張,文化課都上得滿(mǎn)滿(mǎn)的,能上健康教育課已經(jīng)不錯了,還哪里有時(shí)間上生死課呢?”
對此,鄒教授也贊成:目前整個(gè)社會(huì )太功利了,學(xué)校的教育也如此,太注重對學(xué)生傳授知識性和技能性的東西,但是對于學(xué)生的身心健康、對于影響學(xué)生成長(cháng)的內容卻沒(méi)有重視起來(lái)。廣州大學(xué)胡宜安教授也表示,“沒(méi)錯,現在的教育是知識技能教育占了99%,心理健康教育占了不到1%,殊不知這一點(diǎn)點(diǎn)的心理健康、生命教育的內容,足以影響學(xué)生100%的人生。因為缺乏心理、死亡教育,一旦學(xué)生自殺其他什么教育都沒(méi)有用了!”
焦點(diǎn)二:從1歲開(kāi)始還是從青春期開(kāi)始?
除了學(xué)科課時(shí)等客觀(guān)需要之外,孩子是否有主觀(guān)需要、應該什么時(shí)候開(kāi)展也是問(wèn)題。
“小學(xué)生太小了,對生死理解不夠透徹,而且很多家長(cháng)都認為,小孩子問(wèn)到時(shí),不應該太直接告訴他真實(shí)情況,還是婉轉地告訴他們?yōu)楹!毙at們認為,小學(xué)生不宜開(kāi)展死亡教育!暗故窃谥袑W(xué)階段,一方面中學(xué)生已經(jīng)有分辨的能力、另外他們開(kāi)始思考生死的問(wèn)題,而且有的學(xué)生也會(huì )走極端道路。因此在中學(xué)進(jìn)行培訓有一定需要!倍髌绞兄行W(xué)衛生保健所副所長(cháng)周仕劍說(shuō),“也就是青春期開(kāi)始之后!
不過(guò),鄒宇華教授對此則不大認同,他說(shuō),“生命教育從兒童時(shí)期就可以開(kāi)始,在青春期萌動(dòng)以前就應該開(kāi)始!彼J為,人類(lèi)從1歲多到百年之后,就會(huì )碰到生死問(wèn)題,兒童會(huì )好奇地問(wèn)媽媽自己是從哪里來(lái)的,小孩子也不可避免地碰到各種災害、生活中如火災、溺水等與生命息息相關(guān)的內容。因此從兒童懂事起開(kāi)始就應該進(jìn)行死亡教育。廣州市21中心理教師李艷月稱(chēng),“就如汶川地震一樣,即便是3歲的小孩都能從中感到悲傷和恐懼,事實(shí)上死亡教育并沒(méi)有年齡的限制,有這樣的機會(huì )就應該跟孩子說(shuō),因為他們能夠感受得到!
對此,記者也采訪(fǎng)了廣州白云心理醫院精神科副主任醫師心理治療師、副教授沈宏非。他認為,小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行死亡教育并不適合,因為小孩不慎理解死亡會(huì )引發(fā)悲觀(guān)和絕望,如果過(guò)早地強調這一塊,盲目地開(kāi)展死亡教育,小孩不知道什么時(shí)候死亡會(huì )來(lái),不知道自己是否會(huì )死,這會(huì )增加他們對于死亡的恐懼和緊張。因此,青春期之前適宜開(kāi)展生命教育,青春期之后生命教育和死亡教育可以并駕齊驅。
省教育廳:師資不足導致無(wú)法開(kāi)課
既然生死教育值得開(kāi)展,那么省教育廳是否會(huì )組織中小學(xué)全面鋪開(kāi)呢?對此,廣東省教育廳體衛藝處有關(guān)負責人稱(chēng),“實(shí)際上,廣東近年來(lái)都意識到這樣的問(wèn)題了,所以都在潛移默化地展開(kāi),在不少學(xué)科當中都有滲透,只是礙于師資的問(wèn)題,未能夠大面積地鋪開(kāi)。開(kāi)展生死教育一方面需要有哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、醫學(xué)等復合型人才,很講究專(zhuān)業(yè)尺度的把握,如果講課的人掌握不好容易產(chǎn)生反作用。因此,省教育廳最近在搞學(xué)校衛生人員培訓,其中就包括生死教育這一環(huán),就是為了提高校醫的水平,好讓老師回去講課的時(shí)候更為專(zhuān)業(yè)。另一方面,各地有各地的實(shí)際問(wèn)題和困難,是否能鋪開(kāi),什么時(shí)候開(kāi),并不能一刀切!辈贿^(guò),如果師資能夠滿(mǎn)足,將會(huì )逐漸試點(diǎn)開(kāi)展。
中小學(xué)死亡課的內容與方式
1.人類(lèi)的生命過(guò)程:出生、成長(cháng)、死亡,讓青少年扮演死者、傷者的孤兒等,可利用圖畫(huà)、照片、標本、實(shí)物、模型等,老師指導學(xué)生參與等形象化教育方式。
2.講述死亡的本質(zhì)與意義:從哲學(xué)、倫理及宗教對死亡及瀕死的觀(guān)點(diǎn),死亡的醫學(xué)、心理、社會(huì )、法律上的定義。
3.社會(huì )和文化當中,包括死亡的哀傷、喪禮、守喪、葬禮等風(fēng)俗介紹以及死亡用語(yǔ)。
4.了解兒童、少年及青少年對死亡和瀕死的態(tài)度,了解以及照料臨終親友。(記者 梁健敏 本版攝影 信息時(shí)報 記者 龍成關(guān))
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