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看當前這場(chǎng)關(guān)于房?jì)r(jià)的爭論,活像30年前在北京擠公共汽車(chē):沒(méi)擠上去的大叫“別走”,擠上去的馬上高呼“關(guān)門(mén)”。這樣能創(chuàng )造社會(huì )和諧嗎?
最近,某房地產(chǎn)大鱷的高房?jì)r(jià)是“控制人口素質(zhì)的門(mén)檻”的言論,引起一陣社會(huì )的公憤。我要感謝這位先生把房?jì)r(jià)和人口素質(zhì)的問(wèn)題提出來(lái)。因為稍微進(jìn)行一些研究就能得出結論:高房?jì)r(jià)會(huì )降低中國人口的素質(zhì),傷害中國的國際競爭力。過(guò)去幾十年,中國經(jīng)濟起飛最大的一個(gè)優(yōu)勢就是得天獨厚的人力資源。如果從進(jìn)一步開(kāi)發(fā)這一充沛的資源的角度看,降低房?jì)r(jià)乃是當務(wù)之急!
城市的門(mén)票
高房?jì)r(jià)“門(mén)檻”說(shuō)可謂一語(yǔ)中的。房?jì)r(jià)確實(shí)就是“城市的門(mén)票”。要知道,自古以來(lái),城市是人類(lèi)文明的動(dòng)力。古希臘羅馬的文明是城市文明,意大利文藝復興的先決條件是其城市的繁榮,日后的啟蒙主義也是以城市為中心,現代社會(huì )的科學(xué)技術(shù)的繁盛,更靠城市的創(chuàng )造力。城市經(jīng)濟資源集中,人口密集,人與人之間的交流充分。人的聰明才智,在城市的環(huán)境中發(fā)揮得最充分,進(jìn)步也最快。也怪不得,在許多社會(huì )學(xué)家的眼中,城市化水平和現代化水平幾乎是同步的。
高房?jì)r(jià)提高了“城市門(mén)票”的價(jià)格,提高了城市準入的門(mén)檻,把大量本來(lái)能夠進(jìn)入城市發(fā)揮其才智、提高自身素質(zhì)的人排斥在外。這樣的結果,到底是人口素質(zhì)的提高還是降低呢?
我們不妨引經(jīng)據典地把道理說(shuō)得更復雜些,免得被人說(shuō)為沒(méi)理性、沒(méi)文化。這位先生的意思大概是:高房?jì)r(jià)提高城市的準入門(mén)檻,使得只有素質(zhì)最高的人才能進(jìn)來(lái)。這樣雖然犧牲了那些被排斥在外的人口的素質(zhì),但保證了城市人口本身的素質(zhì)。
可惜,即使從這個(gè)角度說(shuō),高房?jì)r(jià)不僅會(huì )降低整個(gè)人口的素質(zhì),更會(huì )降低城市人口的素質(zhì)。這里我不妨引用已故哈佛大學(xué)心理學(xué)家Richard J. Herrrnstein和美國企業(yè)研究所(American Enterprise Institute) 著(zhù)名學(xué)者Charles Murray的名著(zhù)《鐘曲線(xiàn):美國生活中的智商與階級結構》來(lái)進(jìn)行討論。
需要注意的是,兩位學(xué)者在美國都屬于保守派陣營(yíng),反對劫富濟貧的福利國家,甚至被指責為對弱勢過(guò)于冷酷。比如Charles Murray就一直堅持認為:現在大學(xué)生太多,許多人根本沒(méi)有讀大學(xué)的素質(zhì),他們命中注定要干體力勞動(dòng),把勞力者通過(guò)慷慨的國家福利(比如獎學(xué)金等)變成勞心者,是浪費社會(huì )資源。也正是如此,該書(shū)出版后,作者幾乎也成了在美國公眾“最想打的人”,乃至出去講演頻頻遭到抗議,甚至有暴力的肢體沖突,不得不要警察保護。
這一名著(zhù),因為是建立在嚴格的心理學(xué)研究的基礎上,出版十幾年來(lái)雖然爭議不休,其學(xué)術(shù)價(jià)值仍不可否認。特別是最近幾年Charles Murray頻頻根據他們的研究成果在社會(huì )政策上進(jìn)行演繹,很值得我們關(guān)注。
他們研究的是人最重要的素質(zhì)之一:智商。其結論是,智商是天生的,和家庭背景、階層、甚至教育程度都沒(méi)有關(guān)系。當然,教育會(huì )給人許多技能,但無(wú)法把一個(gè)笨人變聰明。比如智商是100(即人口的平均水平)的人經(jīng)過(guò)嚴格的訓練,可以比一個(gè)智商高達140卻從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人更勝任許多工作,但那不過(guò)是因為后者沒(méi)有機會(huì )而已。一旦有了機會(huì ),后者就會(huì )輕易地后來(lái)居上。另外,高智商和低智商在人口中的分布,長(cháng)期以來(lái)基本是固定的。也就是說(shuō),如今人口中智商最高的百分之一,和兩百年前相應的百分之一人口一樣聰明。
基于此,Charles Murray特別強調:社會(huì )因為覺(jué)得高智商的人反正都會(huì )成功,于是就集中資源對低智商的人進(jìn)行傾斜性的教育投資。這違反了基本的市場(chǎng)邏輯。這就好比你放著(zhù)好礦不開(kāi)采,偏找最貧瘠的礦一樣。在聰明人身上投1塊錢(qián),可以產(chǎn)生1000塊錢(qián)的效益,而在笨人身上投1塊錢(qián),能撈回本兒就不錯了。所以,從整個(gè)社會(huì )效益的角度講,國家除了必須履行對每個(gè)人義務(wù)教育之外,要因材施教、合理分配資源,讓智商高的上大學(xué),訓練智商低的從事體力勞動(dòng)。比起“不給窮人蓋房”來(lái),Charles Murray的“不給笨人辦大學(xué)”的理論同樣驚世駭俗。
門(mén)外的聰明人
但具有諷刺意味的是,這套保守主義理論,最終支持了許多自由派的劫富濟貧的政策。因為智商和階層沒(méi)有關(guān)系,有錢(qián)的人未必智商高。在過(guò)去那種完全沒(méi)有福利的社會(huì )中,教育資源全被富人壟斷,雖然偶爾出了個(gè)卡內基這等從童工而變成世界首富的奇跡,但總體來(lái)說(shuō),大部分人口沒(méi)有和富人平等的競爭機會(huì )。
結果,富人在小圈子里近親繁殖,智力越來(lái)越低。你能不能坐在華爾街大銀行高級經(jīng)理的寶座上,關(guān)鍵還看你是誰(shuí)的兒子。但是,一旦扶助弱勢的社會(huì )政策施行,窮鄉僻壤中高智商的孩子就可能拿諾獎、到高盛當總裁。這自然也會(huì )把許多富家子弟擠掉?傊,精英社會(huì )的準入門(mén)檻越低,精英群體本身的智商就會(huì )越高。
Charles Murray還舉例說(shuō),美國的一流大學(xué),過(guò)去就那么幾家,學(xué)生很少,現在則人數擴張了不知多少倍。這種普及的結果,是使過(guò)去服務(wù)于人口百分之一的精英的大學(xué),服務(wù)于百分之十的精英,按說(shuō)會(huì )沖淡這些大學(xué)的學(xué)生智商水平。
但令人驚異的是,現在這占人口百分之十的名校學(xué)生的智商,竟然比過(guò)去同樣學(xué)校中占人口百分之一的精英學(xué)生的智商還高!為什么?因為大量的獎學(xué)金,使許多窮人進(jìn)大學(xué)的“門(mén)票”便宜了,甚至“免票”了。過(guò)去的富家子弟(白人男生),兩個(gè)中就有一個(gè)可以進(jìn)哈佛,F在呢?哈佛的學(xué)生確實(shí)多了。但是,男的,女的,黑的,白的,富的,窮的,美國的,外國的,甚至非法移民,都可以來(lái)競爭。二里挑一變成了至少十里挑一。這樣挑出來(lái)的學(xué)生智商能不高嗎?
城市就是現代文明中的一所大學(xué)。城市人靠著(zhù)既有的財富,把“門(mén)檻”提高,最后也只能“山中無(wú)老虎,猴子稱(chēng)大王”、“矮子里面拔將軍”。這樣素質(zhì)能提高嗎?
我1979年高考,是北京文科類(lèi)前15名,這大概是我一生最大的“優(yōu)勝紀錄”,現在想起來(lái)都飄飄然,當時(shí)更是洋洋自得了?墒沁M(jìn)了北大一看就傻眼了:同屋從農村來(lái)的同學(xué),家里連電燈都沒(méi)有,上學(xué)宿舍燒煤差點(diǎn)被煤氣熏死。我則住在北京,掌握著(zhù)當時(shí)海淀區最先進(jìn)的復習資料。要是成千上萬(wàn)像我同屋那樣的農村孩子有機會(huì )住在北京讀書(shū),我還排得上前15名嗎?
看當前這場(chǎng)關(guān)于房?jì)r(jià)的爭論,活像30年前在北京擠公共汽車(chē):沒(méi)擠上去的大叫“別走”,擠上去的馬上高呼“關(guān)門(mén)”。這樣能創(chuàng )造社會(huì )和諧嗎?真正的“和諧社會(huì )”,還是要多一些公共汽車(chē),并把車(chē)票降低一些。
未來(lái)幾十年,幾億農民將進(jìn)城。根據《鐘曲線(xiàn)》的智商理論,他們中最聰明的百分之一,和城里最聰明的百分之一在智商上完全平起平坐。當他們進(jìn)城后,城里十里挑一的聰明人,就趕得上原來(lái)二十里挑一的聰明人。把這幾億豐富的“腦礦”鎖在城外,用提高“門(mén)檻”“控制人口素質(zhì)”,這樣控制出來(lái)的,只能是變相的弱智。(作者為薩?舜髮W(xué)知名學(xué)者)
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