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　　評議“國際社區”的看點(diǎn)不在于是否租界化——因為由于歷史語(yǔ)境的改變和現實(shí)情勢的呈現，國內已不可能有租界生存的可能，而在于如下兩點(diǎn)：一是興建“國際社區”是否符合程序正義？即，是不是拍腦袋工程，有無(wú)尊重民意，得沒(méi)得到授權？二是既然對外籍人員如此友好，能不能對當地的弱勢群體也傾斜一番？比如，能不能像建“國際社區”一樣建廉租房？ 因為外資公司扎營(yíng)成都，他們來(lái)到這里；因為愛(ài)上這座城市，他們留在這里……今年10月，西部首個(gè)外籍人士集中生活區——天府國際社區將向在蓉外籍人士敞開(kāi)大門(mén)。據悉，占地面積160畝，總建筑面積25萬(wàn)平方米的天府國際社區，將運用國外社區打造概念，引入中英雙語(yǔ)幼兒園和西式醫院，甚至為外籍人士建起教堂。

　　不得不說(shuō)，這是一個(gè)容易讓人義憤的時(shí)代，一塊小石頭就讓人心潮澎湃，因此“國際社區”一下子讓人敏感而憤怒起來(lái)，甚至勾起了遙遠的痛感。比如有網(wǎng)友稱(chēng)，漢奸！洋奴！崇洋媚外！還有網(wǎng)友湊了一個(gè)對聯(lián)：爺爺當年廢租界蓋房給人民住拋頭顱灑熱血；孫子如今搞小區修樓讓鬼子占暨崇洋又媚外。還有人聯(lián)系到這是租界，是租界還魂……各種憤怒的火焰可謂越燃越熾。

　　其實(shí)，沒(méi)有必要如此義憤，更不必上升到民族感情上。當地決策部門(mén)的初衷很簡(jiǎn)單，因為外資公司扎營(yíng)成都，他們來(lái)到這里；因為愛(ài)上這座城市，他們留在這里。換言之，是為了取悅于外籍人員，把他們伺候好，讓他們有賓至如歸的感覺(jué)。一個(gè)細節是，截至去年底，在成都的常住外籍人員來(lái)自130多個(gè)國家和地區，常住外籍及港澳臺人士近2萬(wàn)人，隨著(zhù)成都國際化的進(jìn)程，這個(gè)數字還在不斷刷新。

　　如果說(shuō)“有恒產(chǎn)者有恒心”是中國人的傳統心理，那么讓外籍人員居住安適，也許是留住外籍人員的一項人性化舉措。正如當地官員所稱(chēng)：“居住，是每個(gè)來(lái)蓉發(fā)展外籍人士的需求，天府國際社區從籌劃到建設，每個(gè)細節都聽(tīng)取了他們的建議，建成后的國際社區，將是建設‘世界現代田園城市’、提升成都投資興業(yè)環(huán)境的國際社區�！庇墒怯^(guān)之，建“國際社區”的初衷很簡(jiǎn)單，與崇洋媚外無(wú)關(guān)，更與租界無(wú)關(guān)，說(shuō)得徹底些，政府之所以這樣做，無(wú)非是打外籍人員的“主意”，功利性很明顯，就是提高投資環(huán)境吸引外企，終極目標當然是政績(jì)而已。

　　其實(shí)，評議“國際社區”的看點(diǎn)不在于是否租界化——因為由于歷史語(yǔ)境的改變和現實(shí)情勢的呈現，國內已不可能有租界生存的可能，而在于如下兩點(diǎn)：一是興建“國際社區”是否符合程序正義？即，是不是拍腦袋工程，有無(wú)尊重民意，得沒(méi)得到授權？二是既然對外籍人員如此友好，能不能對當地的弱勢群體也傾斜一番？比如，能不能像建“國際社區”一樣建廉租房？

　　回過(guò)頭來(lái)看某些網(wǎng)友的義憤，需要追問(wèn)的是，為何這些人擁有如此強烈的敏感呢？正如有論者所稱(chēng)：中國民眾向來(lái)就是一個(gè)善于“義憤”的民族，或許是中國曾經(jīng)有過(guò)不堪回首的百年屈辱，于國人烙下了太深的印記，更兼有中國目前雖已富足但仍不強大的原因罷。當然，國人義憤的原因很多，非三言?xún)烧Z(yǔ)所能說(shuō)清，而網(wǎng)友把“國際社區”聯(lián)系到租界，其實(shí)并不偶然，在無(wú)數充滿(mǎn)民族感情的影視中，租界里的洋人往往是傲慢與跋扈的。

　　總之，對待“國際社區”，可以宣泄和譏議，但不必上升到民族義憤的程度。而當地政府欲化解輿論質(zhì)疑，避免貽人口實(shí)，就應該像建“國際社區”一樣建廉租房。（王石川）