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　　每年的全國兩會(huì )都吸引著(zhù)網(wǎng)民的目光。根據有關(guān)網(wǎng)絡(luò )調查顯示，民生(醫改、房?jì)r(jià)、就業(yè)、教育等)、反腐倡廉、收入分配是網(wǎng)民最關(guān)注的焦點(diǎn)議題。近日，在廣東代表團分組會(huì )議上談及廣州深圳房?jì)r(jià)問(wèn)題，全國人大代表、廣東省化州市第二建筑工程公司寶安分公司經(jīng)理陳華偉語(yǔ)驚四座：“房?jì)r(jià)不是我們開(kāi)發(fā)

　　商決定，是由市場(chǎng)來(lái)定的�，F在說(shuō)房?jì)r(jià)高，但沒(méi)有人叫你去廣州買(mǎi)，也沒(méi)有人叫你去深圳買(mǎi)，你回老家買(mǎi)就可以啊，為什么還要到廣州、深圳買(mǎi)？”(3月7日《信息時(shí)報》)

　　“回老家買(mǎi)房論”是個(gè)注定招惹板磚的論調。主要原因有二，其一，從溫總理、住建部長(cháng)到半數以上的委員代表，都認變該打壓房?jì)r(jià)了，這是民意的正常反應，是大勢所趨人心所向；其二，“回老家”之論大有趨趕草根們“回家去種田”的意思，很歧視、很傲慢。不得不說(shuō)，這讓剛剛被捧起的“人民尊嚴”很受傷。

　　眾多蝸居城市的蟻族，也不是非得給大城市中的虛華矯情，更加上家中還有父母，依照孔老夫子“父母在、不遠徙”的教誨，回老家買(mǎi)房并在農村找對象繼續扎根，也不是沒(méi)有道理�？傻览須w道理，至于蟻族們能否愿意回到家鄉卻在蟻族們自己了。不得不說(shuō)，在那個(gè)承載著(zhù)夢(mèng)想與現實(shí)的大城市里，想要放棄大城市也并非易事。

　　另外，不讓蟻族們放棄尊嚴，還是個(gè)政治問(wèn)題。史無(wú)前例，“讓人民生活的更加幸福、更有尊嚴”第一次出現在了政府報告中。之所以這個(gè)時(shí)候寫(xiě)進(jìn)政府報告，央視評論員白巖松這樣解釋到：改革開(kāi)放前三十年，人民需要的是物質(zhì)上的富裕，而今這個(gè)目標初步實(shí)現，那么在非物質(zhì)層面、在精神層面，人民當生活得如富人一樣體面、一樣詩(shī)意。美國心理學(xué)家馬斯洛認為，滿(mǎn)足了生理需求的我們過(guò)上了幸福的物質(zhì)生活，自然有了對個(gè)人尊嚴的追求。

　　具體到現實(shí)層面來(lái)，生活在城市中尤其是僅有的幾個(gè)大城市中，當然比農村中尊嚴；生活在高檔小區中，也自然比在老家住土屋有尊嚴�！百I(mǎi)不起房可以回老家”一論，顯然是在分離人民群體內部的尊嚴問(wèn)題，依據不是別的，而就是物質(zhì)。在陳華偉代表看來(lái)，富人和窮人當然是不能生活在一起的，“有錢(qián)人不想跟沒(méi)錢(qián)的住在一塊，沒(méi)錢(qián)的人更不想與有錢(qián)的人住一塊”，“你回老家買(mǎi)可以啊”。如此一來(lái)，人民的尊嚴又該在哪里安放？

　　也有人會(huì )問(wèn)，誰(shuí)說(shuō)老家承載不起蟻族們的尊嚴？看那些在農村發(fā)財致富的先例們，毛主席當年講的“廣闊天地，大有作為”就不是一句空話(huà)�？蓡�(wèn)題是，回老家創(chuàng )業(yè)是需要能力和魄力的，對于眾多上完了大學(xué)的年輕人而言，誰(shuí)愿意告訴父老鄉親，我在大城市中沒(méi)有工作中，是被迫回家的？不是所有的人回了老家都能完成自己的夢(mèng)想，更重要的，許多人想在城市中打拼也屬于自己的權利和尊嚴。

　　尊嚴取決于物質(zhì)，但更取決于社會(huì )人之間的平等目光。買(mǎi)不起房不要緊，只要權力部門(mén)和權利代表為我們說(shuō)話(huà)辦事，并致力于房?jì)r(jià)問(wèn)題的解決，蟻族們在房子上的尊嚴遲早會(huì )被喚回的。無(wú)論是溫總理與網(wǎng)友交流時(shí)“我答應在任期間解決好蝸居問(wèn)題”的承諾還是住建主任“穩定房?jì)r(jià)，不行也得行”的信誓旦旦，人民是有足夠的理由進(jìn)行期待的，在大城市中擁有一套房子和尊嚴絕非夢(mèng)想。

　　這樣的語(yǔ)境之下，雖然陳華偉如任志強那樣說(shuō)出了房地產(chǎn)界的大實(shí)話(huà)，卻也讓公眾十分受傷，更讓溫總理提的“人民尊嚴”很受傷。(王傳濤)