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經(jīng)濟學(xué)家茅于軾在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng),“廉租房應該是沒(méi)有廁所的,只有公共廁所,這樣的房子有錢(qián)人才不喜歡!彼潞筮解釋?zhuān)约旱挠^(guān)點(diǎn)絕不是在“為富人說(shuō)話(huà)”,恰恰是出于對社會(huì )上最困難人群的關(guān)心。(《信息時(shí)報》3月19日)
什么是社會(huì )保障?社會(huì )保障就是讓社會(huì )最底層的人也能滿(mǎn)足最基本的生活需求。什么是最基本的生活需求?吃喝拉撒少不了吧。如果說(shuō),廉租房不設廁所,什么時(shí)候都得去擠公廁,這能叫滿(mǎn)足了基本生活需求嗎。難道,有些人所理解的基本生活,僅僅是不餓死不凍死?
國家推出廉租房措施,本意是給社會(huì )所有成員最起碼的尊嚴,這也是政府責任中應有之義。然而,就是這樣的政府義務(wù),有些地方政府也總是表現不出熱情,多年來(lái)廉租房建設行動(dòng)遲緩。2006年,建設部通報,全國有145城市沒(méi)有建立廉租住房制度。而當年512個(gè)建立廉租房制度的城市,廉租房投入只占當年房地產(chǎn)投資的0.36%。這兩年,在中央政府的強力推動(dòng)下,廉租房建設才有了一些起色。廉租房盡管面積很小,設施簡(jiǎn)陋,但能給窮人“住得上房子”的起碼尊嚴?擅┯谳Y卻提出不配給這種房子最起碼的要件,這是對窮人尊嚴的剝奪。
不錯,在以往的保障性住房分配上,的確存在一些問(wèn)題,比如開(kāi)寶馬的人住經(jīng)濟適用房,高收入者占住廉租房等。這些問(wèn)題的出現,首先是富人的問(wèn)題。而保障性住房分配上的不公,與有關(guān)政府部門(mén)的責任不到位有關(guān)。那些不仁的富人能得逞,國家制度上有漏洞,執行上有貓膩兒。但這些問(wèn)題,都可以通過(guò)改進(jìn)措施,嚴格監管,加大對營(yíng)私舞弊者的處罰力度而解決,F在科技手段很完備,實(shí)名制等制度措施已經(jīng)實(shí)行,要搞清申請者有多少財產(chǎn)收入,只要執行者認真負責,其實(shí)都不難做到。
所以,要防止富人投機住廉租房,辦法有也不難。更重要的是,辦法只能針對那些不仁富人,針對以權謀私的當權者,完全用不著(zhù)為難窮人。家里不設廁所,不知茅于軾是否有過(guò)這樣的生活體驗。深夜如廁,需要開(kāi)門(mén)鎖門(mén),穿廊過(guò)道;趕早高峰,需要排隊等候,忍急受熬。我們好不容易能給那些窮人一些幫助,為什么偏偏要讓他們過(guò)得不舒服?而且,真這樣做,能防止富人不占廉租房嗎,如果富人能得手,他們同樣可以把他們瞧不上眼的廉租房拿來(lái)后轉手獲利呀。
防止富人占窮人的便宜,就要讓窮人的東西差得沒(méi)人要,這是什么邏輯?按照這種邏輯,百姓為了不遭偷盜搶劫,就得窮一點(diǎn),女孩子為了不遭流氓侵害,就要長(cháng)得丑一點(diǎn)──這是不是很荒唐?
茅于軾聲稱(chēng)他也是為窮人考慮。但是身為經(jīng)濟學(xué)家,要真為解決窮人的問(wèn)題計,就要提出一些有學(xué)術(shù)含量和思想創(chuàng )意的辦法,像廉租房不設廁所之類(lèi)的餿主意,除了招致一片罵聲,還有什么價(jià)值呢?(謝昱航)
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