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　　它能代表美國的未來(lái)嗎？

　　有研究認為，到2050年，將有2000萬(wàn)甚至更多的人遷往美國，其中大部分或許會(huì )落戶(hù)于紐約、洛杉磯、休斯敦、鳳凰城等更具活力的城市。

　　這些城市像一塊巨大的磁鐵吸引著(zhù)美國內外不安定的人們，它們也和歷史上偉大的城市一樣，喧囂、生活節奏快、缺少舒適感甚至污濁。但經(jīng)濟的繁榮卻使人們對這里的忙碌和污濁趨之若鶩。

　　“各種不同的文化在這里碰撞交織，這里有精明的企業(yè)家，就算有黑手黨也在所難免……無(wú)論是紐約、洛杉磯、倫敦、上海、孟買(mǎi)，抑或是迪拜，這些城市或許無(wú)法在更加優(yōu)雅的排名中名列前茅，但它們卻呈現出我們城市最有可能的未來(lái)藍圖�！�

　　對于經(jīng)濟學(xué)家智囊團、美世生活質(zhì)量調查及《單片眼鏡》的排名榜，喬爾認為，答案和這些調查的評定標準一樣，往往都帶有主觀(guān)色彩，是狹隘的，甚至還帶有誤導性。一座城市的上榜理由，可能也是另一座城市的致命傷。

　　中國式反思

　　17世紀，法國哲學(xué)家笛卡爾筆下的阿姆斯特丹是一個(gè)充滿(mǎn)想像的地方，存在“無(wú)限可能”。

　　可是，中國的《宜居城市科學(xué)評價(jià)標準》出臺后，相關(guān)爭議接踵而至。

　　一種意見(jiàn)認為，“標準”是工業(yè)時(shí)代批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，它的另一個(gè)含義就是千篇一律，試圖以固定化的模子刻鏤和復制出一片新世界。這很容易導致個(gè)性各異的城市削足適履，“千城一面”。

　　對于《環(huán)球》雜志的提問(wèn)，國家發(fā)展與改革委員會(huì )智力引進(jìn)辦公室主任杜平認為，“它(《標準》)是不是把我們束縛住了？如果城市的發(fā)展都是一個(gè)模式的話(huà)，那就很糟糕了�！�

　　不過(guò)也有人認為，廣受抨擊的“千城一面”主要是指城市的建設風(fēng)格和城市外貌，而宜居城市標準關(guān)注的主要是環(huán)境、資源、公共安全、社會(huì )文明等軟性指標，這些跟“千城一面”關(guān)系不大。

　　《標準》自2007年對社會(huì )發(fā)布以來(lái)，“宜居城市”果然如雨后春筍般層出不窮，甚至有媒體想當然的說(shuō)，“XX市XX指標達到宜居標準”。

　　其實(shí)，三年多前就有學(xué)者質(zhì)疑，《標準》有可能被曲解或濫用，變?yōu)樵u價(jià)城市或考核地方政績(jì)的依據，并與部分人的利益產(chǎn)生聯(lián)系，而競相攀比，則會(huì )導致各種評選活動(dòng)雪上加霜。

　　“中國經(jīng)濟發(fā)展有個(gè)特別重要的特征，地方政府是一只特別強力的推手，地方上的競爭成了中國發(fā)展的一個(gè)巨大原動(dòng)力�！睎|京經(jīng)濟大學(xué)教授周牧之對本刊說(shuō)，“這個(gè)過(guò)程中有正面的作用，但負面效果也不小�！�

　　因《標準》由原建設部科技司組織評審驗收并得以通過(guò)，有輿論認為，這成了“權力在三維空間上”的又一次體現�！叭绻�某市評上了‘宜居城市’，但市民卻不認可怎么辦？”這種意見(jiàn)引用美國專(zhuān)家蘇解放的話(huà)說(shuō)，“城市是為人民建的，而不是為那些在高空中把城市當成幾何玩具的神仙們建的”，因此，“宜居城市”應該補齊民意短板。

　　于是，又有專(zhuān)家認為，《標準》之外還需符合其他標準：尊重“人”的權益，因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)……

　　“盡管宜居標準存在這樣那樣的爭議，但這種創(chuàng )造或者努力畢竟是值得肯定的�！倍牌教峁┝肆硪环N視角：在中國現階段，提供一種城市發(fā)展的方向，至少是一個(gè)積極的引導。（記者 劉新宇）