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　　日本館的設計師曾表示，在日本館內游覽“重要的不光是你看到了什么，而是你感受到了什么”。不過(guò)兩個(gè)動(dòng)詞的變化，讓我們對日本館本身的藝術(shù)性及它所要展示的作品充滿(mǎn)興趣。一件好的藝術(shù)作品所要訴求的，也不光是觀(guān)者看到了什么，而是在內心深處是否有相同的感動(dòng)，并能激發(fā)思考。當日本這個(gè)鄰邦展現出對地球真摯的熱愛(ài)，對自然探索的熱情，帶著(zhù)在節能領(lǐng)域的優(yōu)異成績(jì)來(lái)到二○一○年的上海，除了歡迎的掌聲，我們更應該懷著(zhù)一份超越往常的思考的熱忱。

　　日本無(wú)疑是世界上最善于學(xué)習的民族，藝術(shù)亦復如此。從飛檐宮宇的營(yíng)造、亭榭園林的布置，到茶道、書(shū)道乃至浮世繪，都是他們向古代中國學(xué)習的深深印記，學(xué)會(huì )了，發(fā)揚而光大之，于是至今還放射出燦爛的光。

　　西陣織被稱(chēng)為日本的國寶級絲織藝術(shù)，在日本已有1200年歷史。這種編織物利用各種顏色的絲線(xiàn)和金線(xiàn)來(lái)編織。由此編織出來(lái)的錦緞因為藝術(shù)價(jià)值極高而聞名于世。這門(mén)藝術(shù)便是在中國宮廷編織技術(shù)上演變過(guò)來(lái)的。在15到16世紀期間，中國端莊文雅的宮廷編織技術(shù)，包括金線(xiàn)、銀線(xiàn)編織技術(shù)傳入了日本。如今，純手工的西陣織品依然是華貴與身份的象征。西陣織，2010年將在上海世博會(huì )日本館里“回娘家”。

　　明治維新后，日本學(xué)習的目光轉向了歐美。1873年維也納世博會(huì )，日本政府派出的77人代表團中，66人是工程師。這些專(zhuān)家在“世博會(huì )的工廠(chǎng)和車(chē)間”中盡情地徜徉、流連，寫(xiě)出了一份96卷的報告，日本從世博會(huì )中吸收了西方工業(yè)精髓。1877年，日本開(kāi)始在國內舉辦相當規模的工業(yè)博覽會(huì )。

　　那以后，日本開(kāi)始了翻天覆地的變化，二戰失敗也沒(méi)能滯緩其向現代文明挺進(jìn)的步伐。城市建設、交通組織乃至人與自然關(guān)系的重新審視，日本人的創(chuàng )造力和藝術(shù)素養在這些每天發(fā)生的各類(lèi)活動(dòng)中淋漓盡致地揮灑，以至于人說(shuō)“東京地底還有一座東京”、“在日本換乘等待不超過(guò)5分鐘”……

　　正因為如此，日本成為亞洲舉辦各類(lèi)世博會(huì )最多的國家，共5次。大阪世博會(huì )的“好大一棵樹(shù)”，千奇百怪的創(chuàng )意建筑讓人眼花繚亂;愛(ài)知世博會(huì )“自然的睿智”那人與自然和諧共生，人們在那生活得更加舒適，自然生態(tài)在那賞心悅目……日本用心地“吐絲”，鏈接著(zhù)世界、鏈接著(zhù)自然，于是，“紫蠶島”以“心之和、技之和”的日式微笑來(lái)到2010中國“娘家”，用淡淡的紫色演繹過(guò)去，創(chuàng )造“未來(lái)”。(束昱）