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　　城市的“成人禮”，標志著(zhù)城市的風(fēng)格和性格逐漸成型，有了積累和沉淀，有了自己的經(jīng)驗可讓世人分享。中國城市要告別急躁和復制階段，從容走向未來(lái)。中國城市要在開(kāi)放條件下成為自主創(chuàng )新的發(fā)源地，要在經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì )和諧的基礎上，形成具有典型意義的城市社會(huì )治理模式。

　　成人禮，是少年告別青蔥歲月、宣告長(cháng)大成人的儀式。2010年上海世博會(huì )，必將成為中國城市的“成人禮”。成人禮，意味著(zhù)一個(gè)人告別了少年，告別了沖動(dòng)和急躁，告別了一味的模仿，開(kāi)始形成自己的性格和風(fēng)格。城市的“成人禮”，標志著(zhù)城市的風(fēng)格和性格逐漸成型，有了積累和沉淀，有了自己的經(jīng)驗可讓世人分享。上海世博會(huì )的主題是“城市，讓生活更美好”，這個(gè)主題不能靠模仿世界其他城市體現，而一定要通過(guò)自我的探索和創(chuàng )造展現出來(lái)。

　　復制時(shí)代的終結

　　高大厚重的故都城墻，還有“清明上河圖”里描繪的場(chǎng)景，常讓世人遐想中國古代城市往昔的宏大和繁華。但近代以來(lái)，中國的城市卻是蹣跚學(xué)步踩著(zhù)西方工業(yè)化的腳印發(fā)展起來(lái)的，而且復制式的發(fā)展伴隨著(zhù)對自己傳統叛逆性的拋棄。上世紀30年代上海之所以成為遠東重要的城市，就是因為當時(shí)西方文明與東方社會(huì )之間形成了巨大的落差、構成了極強的沖擊力，上海等沿海城市扮演著(zhù)西方文明進(jìn)入中國并影響中國的樞紐。一大批中國優(yōu)秀青年逐漸云集到這些城市，翻譯復制西方的思想和經(jīng)驗。

　　1978年，中國重新打開(kāi)國門(mén)，改革開(kāi)放。沿海城市首先感受到西風(fēng)東漸的新鮮和沖撞。城市是體現現代化的集中區域。開(kāi)放之初，中國城市有太多方面需要學(xué)習和復制，機場(chǎng)、港口、摩天大樓、立體交通、金融證券、流行時(shí)尚……上海和一些沿海城市帶著(zhù)青春期的沖動(dòng)，急切地吸收著(zhù)、快速地拷貝著(zhù)；而內地城市，以同樣急躁的情緒從沿海城市復制一切可以復制的東西。

　　2010年，當我們回頭看一步步走過(guò)的路，慶幸抓住了機遇、搭上了現代化的快車(chē)，卻也有些遺憾。因為急躁，因為沒(méi)有很好地消化，我們復制了不少不該復制或不該全部復制的東西。而今，世界上可供我們模仿嘗新的東西已經(jīng)不多，中國的城市必須開(kāi)始走創(chuàng )新之路。

　　創(chuàng )造之都的從容

　　中國城市之所以要擁抱創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，是因為復制已經(jīng)無(wú)法維持未來(lái)的持續發(fā)展。世界上有不少富有創(chuàng )造力的城市，而中國卻很缺乏，我們擁有最多的是“新興城市”。法國思想家列維·斯特勞斯曾這樣評價(jià)新興城市：“它們永遠年輕，但卻從不健康�！蔽也缓芮宄�斯特勞斯所說(shuō)的“不健康”是指什么，但覺(jué)得可以這樣理解：新興城市像一個(gè)少年，成長(cháng)迅速卻發(fā)育不平衡；它不缺乏激情，但缺乏沉著(zhù)和從容。

　　從容讓城市煥發(fā)出不同尋常的美麗。世界上每一個(gè)有抱負的城市都想成為文化之都、藝術(shù)之都、時(shí)尚之都、科學(xué)之都、思想之都，歸根結底，都想成為創(chuàng )造之都。一個(gè)浮躁的人，永遠拿不出時(shí)間去創(chuàng )造；同樣，一個(gè)缺乏從容的城市，她的發(fā)展只能是翻版拷貝，而無(wú)法創(chuàng )新。

　　今天的中國，有千百個(gè)城市在創(chuàng )建之中。如果我們要創(chuàng )建讓人們喜愛(ài)的城市，創(chuàng )建“城市，讓生活更美好”的典范，那么當飛快地將千百萬(wàn)噸混凝土澆灌到城市的地基上時(shí)，別忘了為我們的城市添加一個(gè)性格元素，那就是從容。這個(gè)元素容易被忽視，但實(shí)在很重要。

　　城市青年的責任

　　談成人禮不能不談青年，談未來(lái)城市不能不談青年。青年是中國未來(lái)城市性格最真實(shí)的載體。今日中國與先進(jìn)文明的落差已經(jīng)縮小，學(xué)習仍要繼續，但創(chuàng )造更加重要。青年要成為勤于創(chuàng )造、精于創(chuàng )造的一代。

　　在上海世博會(huì )上我們能吸取什么？各種答案都有。我認為，世博會(huì )是激發(fā)創(chuàng )造精神最集中的空間。在家門(mén)口舉辦的世博會(huì )能使我們的青年、少年、兒童受到創(chuàng )造性人才的早期教育。中國父母素有為子女教育投資的傳統。如果望子成龍的父母們都帶領(lǐng)自己的孩子參觀(guān)世博會(huì )，近距離地接受創(chuàng )意的強化訓練，中國很可能由于舉辦上海世博會(huì )而擁有一代創(chuàng )造型的人才。一個(gè)人在他啟蒙的階段，近距離地觀(guān)看世界博覽會(huì )，會(huì )被極大地激發(fā)出創(chuàng )造熱情，激發(fā)出好奇心，激發(fā)出創(chuàng )造新天地的意愿。

　　中華文明正在復興，這種復興不是千年文明的簡(jiǎn)單重復，是現代化的中華文明。我們新一代的中國青年，應當拿出自己的創(chuàng )意和創(chuàng )造與世界分享。中國的城市，理當成為創(chuàng )意和創(chuàng )造的基地。我們需要文化藝術(shù)的創(chuàng )新，需要技術(shù)專(zhuān)利和標準的創(chuàng )造，需要經(jīng)濟和社會(huì )治理模式的探索。這些都是青年的責任。

　　未來(lái)城市的智慧

　　上海世博會(huì )是歷史上第一次在發(fā)展中國家舉辦的世博會(huì )。上海不僅要為中國的繼續城市化找到新路徑，而且要為發(fā)展中國家的城市化找到新路徑。

　　在舉辦世博會(huì )之際，上海已率先開(kāi)始探索發(fā)展方式的轉型�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)要求發(fā)展最終體現在人的身上。發(fā)展應當包括生活質(zhì)量的提高、人的素質(zhì)的提高、社會(huì )福利的增加、人對社會(huì )貢獻的機會(huì )的增加、制度對人的權利保障水平的提高。城市要成為幸福的提供場(chǎng)所，而不是社會(huì )對立與隔閡的集聚地。中國古人“甘其食、美其服、安其居、樂(lè )其俗”的理想如何在現代化大城市里實(shí)現，上海世博會(huì )應當給出一個(gè)答案。

　　實(shí)現上述目標不能以高污染和高能耗為代價(jià)，而且中國難以復制西方城市發(fā)展的老路。尋求創(chuàng )新的確面臨限制，誰(shuí)在限制中最具智慧，能找到創(chuàng )意、解決問(wèn)題，就能在發(fā)展中國家建成資源節約型和環(huán)境友好型的城市，這是對全球的一大貢獻。

　　中國城市要告別急躁和復制階段，從容走向未來(lái)。中國城市要在開(kāi)放條件下成為自主創(chuàng )新的發(fā)源地，要在經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì )和諧的基礎上，形成具有典型意義的城市社會(huì )治理模式。這樣的成功，將使上海世博會(huì )的歷史遺產(chǎn)更加豐厚，也將更加意義非凡。

　　我們期待世博會(huì )，期待中國城市的“成人禮”。(楊劍 作者為上海國際問(wèn)題研究院副院長(cháng))