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　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　上海世博會(huì )已經(jīng)進(jìn)入了最后倒計時(shí)。在世博會(huì )的聚光燈下，上海與上海人，同時(shí)站在了世界舞臺的中央。對于上海3.0時(shí)代而言，擁有新價(jià)值觀(guān)的“新上海人”，將面臨著(zhù)平等的機遇，享受平等的權利，成長(cháng)為氣氛平和的都市里，一個(gè)心態(tài)平衡的群體

　　“上海對我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須要經(jīng)歷的過(guò)程，是一片熱土，每次從外地歸來(lái)的飛機一落地，我就提醒自己，這是片值得我?jiàn)^斗的熱土。10年了，我每天早上醒來(lái)都如此提醒我自己�！鄙虾０�肯品牌策劃公司總經(jīng)理王啟告訴《中國新聞周刊》記者。1999年7月，新疆人王啟從廣州來(lái)到上海，結婚、生子、創(chuàng )業(yè)，從此成為“新上海人”。他越來(lái)越感受到人在上海的便利，諸如不需要太多的社會(huì )關(guān)系，辦理對公業(yè)務(wù)時(shí)候非常高效，開(kāi)辦公司、繳稅、辦理勞保等，方便快捷。

　　全球化時(shí)代的上海人

　　“曾祖父母輩開(kāi)始，祖父母，父母，本人，全部生在上海的，是上海人�！�

　　“父母都出生在上�；蚪夥徘暗缴虾�學(xué)生意，解放后我國第一次統計人口，并開(kāi)始登記發(fā)放戶(hù)口簿，開(kāi)始戶(hù)籍管理制度，然后，生活在上海并繁衍下一代，現在身份證是3101 開(kāi)頭的是上海人�！�

　　“改革開(kāi)放以來(lái)，許多外籍省市和農村人員到上海打工，支援大上海的現代化建設，已在上海落戶(hù)的均為新上海人�！�

　　這曾是一個(gè)網(wǎng)民對于上海人和“新上海人”壁壘森嚴的定義。而早在2007年，上海平均每3個(gè)人中就已有1個(gè)是“新上海人”，他們可能來(lái)自安徽、山東，但也可能來(lái)自韓國、美國，可能是黃種人，也可能是白種人、黑種人。上世紀90年代以來(lái)，上海人的成分更加復雜起來(lái)，更趨于國際化。大量外來(lái)人口，包括數以十萬(wàn)計的臺商和外籍人士涌入，正稀釋和改變著(zhù)上海人的整體印記。

　　一個(gè)與全中國乃至全世界緊密相聯(lián)的“新上海人”群落，在上海轉向3.0時(shí)代的蛻變中，越來(lái)越頻繁地浮出水面，使得上海人的界定發(fā)生了顛覆性的變化。

　　上海外企白領(lǐng)馮蔚更看重的是居住年限，她覺(jué)得在上海生活五年以上，逐漸適應了當地的文化和習俗，就算是上海人了。

　　上海財經(jīng)大學(xué)教授干春暉覺(jué)得，雖然普通話(huà)在上海被越來(lái)越多地使用，但判定一個(gè)人算不算上海人，還是要看他是否熟練掌握上海話(huà)�！澳憧�，現在普通話(huà)越來(lái)越普及了，但是在罵人或數錢(qián)的時(shí)候，一個(gè)人要是用上海話(huà)，那就說(shuō)明這是他的母語(yǔ)�！�

　　知名民營(yíng)書(shū)商路金波則認為，能適應上海的文化并在此自如生活的，都算是上海人。他清楚記得自己從北京到上海的時(shí)間，2000年9月11日，“9·11事件”一年之前。他從此成了新一代上海尋夢(mèng)人，很快完成了從文化人到文化商人的角色轉換，也適應了這座城市。路金波說(shuō)自己對有關(guān)“上海人”的爭議一直不是很敏感。周?chē)�接觸的外地人、上海人、外國人的比例，早期是4：4：2，現在差不多是6：3：1了，但大家都不覺(jué)得這是個(gè)問(wèn)題。

　　上海交通大學(xué)全球傳播研究院副院長(cháng)王昊青的觀(guān)點(diǎn)是，在上海出生并成長(cháng)，就應該算作上海人了。不過(guò)，她也有自己的疑惑：自己的兒子已經(jīng)上初二了，像他的同學(xué)們一樣，不大會(huì )用上海話(huà)流利地表達，這讓王昊青很著(zhù)急：“要是連語(yǔ)言都丟了，還有什么上海人的特征？”

　　周立波則認為上海話(huà)永遠不會(huì )消失，特別是他的海派清口正被更多的上海人所熟悉，很多孩子看了他的表演以后都開(kāi)始學(xué)說(shuō)上海話(huà)了。不過(guò)， 鑒于孩子們在學(xué)校上課時(shí)都不許說(shuō)上海話(huà)，周立波告訴《中國新聞周刊》記者：“我對這個(gè)還是比較有看法的，同學(xué)之間還是應該講方言，一個(gè)地方方言的消失，意味著(zhù)地方文化的消失，這是很可怕的�！�

　　假若3.0時(shí)代來(lái)臨

　　“上海是我去過(guò)的，市民們最不喜歡微笑的城市，甚至比香港還要少。上海人不喜歡微笑。我希望上海人能有更多的微笑�！鄙虾０�肯品牌策劃公司總經(jīng)理王啟談到自己對上海3.0時(shí)代的期望。他至今還記得一個(gè)朋友許久以前的比喻：“我把上海的可以撿到的金子撿到手后，會(huì )像扔香蕉皮一樣，拋棄這個(gè)城市�！倍�如今，上海是過(guò)渡的心理雖然沒(méi)有徹底消失，但是得到了部分的緩解。

　　《上海人底色開(kāi)始漸變, 1900萬(wàn)人為世博會(huì )移風(fēng)易俗》，這是2010年歲初，各媒體關(guān)于世博大規模報道中的一個(gè)標題。

　　隨著(zhù)上海世博會(huì )的臨近，一場(chǎng)與國際社會(huì )文明接軌，從上海大街小巷里發(fā)起的消滅“睡衣黨”的戰爭，開(kāi)展得如火如荼，距離世博會(huì )館不遠的小區掛出了“睡衣睡褲不出門(mén)，做個(gè)世博文明人”的標語(yǔ)。雖然有關(guān)的爭議也持續不斷，但這絲毫不能夠影響上海人嚴肅認真打擊穿睡衣上街等“陋俗”的熱情。銀行、電信等窗口行業(yè)，“不說(shuō)普通話(huà)”“態(tài)度傲慢”等“陋習”，也幾乎會(huì )第一時(shí)間內被輿論監督曝光。

　　上海當然不會(huì )一夜之間脫胎換骨，但是一個(gè)越來(lái)越文明、親切的上海，將是通向美好生活的第一步�！吧虾Ｒ呀�(jīng)接納了很多�！睆纳虾５矫绹�定居的網(wǎng)友飛燕稱(chēng)贊，她此前曾表示：“我對上海沒(méi)有感情。好像一場(chǎng)戀愛(ài)，遇到美麗精明的對手，時(shí)間花了，沒(méi)有動(dòng)心�！�

　　而變化了的，不僅僅是習慣。上海文化學(xué)者李天綱一直在強調不同族群間的融合，他強調：“這個(gè)‘新上海人’不是指新進(jìn)入上海的人，它是一個(gè)文化概念，如果我們能在這個(gè)城市共同體找到一些獨特的精神特質(zhì)，形成一種價(jià)值觀(guān)，如果我們大家又都能對此產(chǎn)生認同，那么我們都可以被稱(chēng)為‘新上海人’�！�

　　走向上海3.0時(shí)代，有著(zhù)新價(jià)值觀(guān)的“新上海人”，作為一個(gè)公民群體正逐漸展示出自己的力量，豐富著(zhù)既往的“上海人”概念。比如數以百計的上海市民曾走出家門(mén)，為了抗議磁懸浮項目而多次進(jìn)行溫和的“集體散步”，不乏理性，但又表現出對自身利益的維護，預示著(zhù)其強烈的公共意識的覺(jué)醒。

　　上海交通大學(xué)全球傳播研究院副院長(cháng)王昊青則發(fā)現，自己所在的小區，居民們參與公共事務(wù)的熱情較之以往明顯增強，“以往的業(yè)委會(huì )選舉基本沒(méi)人過(guò)問(wèn)，現在大家都積極參與�！�

　　上海艾肯品牌策劃公司總經(jīng)理王啟認為，“新上海人”最需要改變的是“不關(guān)心政治、不關(guān)心上海人、不熱愛(ài)這個(gè)城市”。具體到他自己，他希望，假若上海3.0時(shí)代真的來(lái)臨，自己的事業(yè)能更好一些，會(huì )生活得更好一些，希望能夠影響到其他人和企業(yè)，同時(shí)帶動(dòng)和改善身邊的同事及其家庭現狀，為上海的成長(cháng)留下自己的腳印。

　　上海人3.0

　　2010年是上海世博年，也是上海向3.0時(shí)代邁進(jìn)的關(guān)鍵年份。

　　建國后的上海，經(jīng)歷了三次蛻變：

　　上海1.0時(shí)代，作為共和國的長(cháng)子，上海人克勤克儉，一度曾貢獻了全國財政收入的六分之一，在往日輝煌的映照下，上海和上海人的腳步也日益沉重。

　　上海2.0時(shí)代，改革開(kāi)放后的上海經(jīng)濟飛速發(fā)展，同時(shí)伴生的還有物欲至上。房?jì)r(jià)飆升、股票蹦極……上海的屋檐下，匯集著(zhù)夢(mèng)想、成功、財富以及不安與焦慮。

　　上海3.0時(shí)代，人們期待著(zhù)：城市讓生活更美好。這意味著(zhù)，生活在上海的人彼此微笑，每個(gè)人都有歸屬感，上海更加熱情、更加包容，成為大氣、有活力、真正宜居的國際化都市。而這份城市的榮耀，將屬于上海人、新上海人。(關(guān)軍 張鷺 萬(wàn)佳歡）