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　　以色列館的建筑，常被昵稱(chēng)為“海貝殼”。一邊是不經(jīng)任何加工的原石壘砌的“創(chuàng )新殿”；另外一邊則是透明玻璃覆蓋的“光之廳”，俯看猶如一幅太極陰陽(yáng)圖。

　　“石頭是內斂的、包容的、厚重的，而玻璃則是透明的、開(kāi)放的、輕巧的，這兩種截然不同并且相互沖突的材質(zhì)糾結在一起，又是一種對話(huà)和融合�！痹凇昂Ｘ悮ぁ痹O計師渡堂海(Haim Dotan)眼中，這更是一座蘊含東方哲學(xué)的橋梁，融會(huì )了種族、地域、時(shí)空和虛實(shí)的理念。

　　這座“橋梁”不只體現在建筑里。渡堂海說(shuō)：“我和上海的緣分在100年前就開(kāi)始了�！�

　　1919年8月，渡堂海的母親維多利亞·薩多夫就在上海誕生。薩多夫家是從事國際貿易的猶太商人，由于俄國戰爭的爆發(fā)及對猶太人的迫害，他們從俄國逃至上海，在蘇州河邊的猶太人聚居區安頓下來(lái)。

　　“那是Shapu ——或Shapour？我猜這路名來(lái)自法語(yǔ)——路18號的一幢雙層小樓，底層有個(gè)小庭院，二樓則有個(gè)陽(yáng)臺�！痹诙商煤５挠洃浿�，“每到夏天，他們就會(huì )像中國鄰居一樣露天睡覺(jué)�！�

　　此后這家人搬回耶路撒冷，但中國的印記未曾遠離。在渡堂海耶路撒冷的家中，收藏有許多中式器具和中國繪畫(huà)，“隨處都彌漫著(zhù)家人對中國文化的喜愛(ài)�！�

　　把上海視為避風(fēng)港不只薩多夫一家，從1933年起，受納粹迫害，居住在德國及德占地區的猶太人遠逃他鄉，其中一些人輾轉抵達上海。據統計，二戰期間上海先后接納了3萬(wàn)多名猶太難民，除其中數千人經(jīng)上海去第三國外，到1941年12月太平洋戰爭爆發(fā)時(shí)，仍有2.5萬(wàn)名的猶太難民把上海當做他們的臨時(shí)家園。

　　上海的虹口舟山路一帶，曾一度是紛亂年代里猶太人能找到的最溫暖、最寬容的地方。人與人的互助、融合，最終成為了兩個(gè)民族的記憶。

　　“我用我的建筑來(lái)感恩�！倍商煤Ｕf(shuō)，“感謝上海當年收留了大批猶太人，我向中國人民致以崇高的敬意�！苯裉斓囊陨�列館里處處能感受到這份中國情愫。

　　在“光之廳”里，人們將看見(jiàn)二戰期間上海的猶太社區生活畫(huà)卷，用以見(jiàn)證猶太人民和中國人民之間獨特的歷史情緣。入口處掛著(zhù)一張照片“猶太社區在上�！�，里面有當年中國駐奧地利大使何鳳山，他曾為幾萬(wàn)名猶太人發(fā)放了前往上海的簽證，讓他們得以逃離被屠殺的厄運。照片上寫(xiě)著(zhù)：“猶太人到上海的求生之路——生命的紐帶”。旁邊還掛著(zhù)一個(gè)碩大的“泰”字，表示安詳和平。

　　在展館的最醒目處，懸掛著(zhù)以色列前總理伊扎克·拉賓在1993年訪(fǎng)問(wèn)摩西會(huì )堂舊址時(shí)的留言：“第二次世界大戰時(shí)期，上海人民卓越無(wú)比的人道主義壯舉，拯救了千萬(wàn)猶太人民，我謹以以色列政府的名義表示感謝！”