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　　在1938年埋下的巨大的“時(shí)間艙”里，愛(ài)因斯坦寫(xiě)給5000年后的一封短信只占據了一個(gè)小小的角落。

　　其余的大部分空間里，裝著(zhù)不同的布料、金屬、種子和日常生活用品，包括電話(huà)、電動(dòng)剃須刀、丘比特娃娃，甚至還有一包萬(wàn)寶路香煙。

　　這是美國西屋電氣公司為了迎接第二年將舉行的紐約世博會(huì )所準備的特殊禮物。為了配合當屆世博會(huì )“未來(lái)世界”的主題，他們決定在世博會(huì )場(chǎng)館地下，埋入一個(gè)裝有當代文明記錄的容器，并在地面的石碑上注明：直到5000年后才能打開(kāi)。

　　制作這個(gè)容器的過(guò)程中，西屋電氣的主席安德魯·羅伯森曾鼓勵那些負責裝配的工人：“5000年后，當它再次醒來(lái)時(shí)，里面的內容會(huì )成為我們給遙遠后代的最好的禮物�！�

　　這個(gè)穿越時(shí)空的禮物，有著(zhù)鉻銅合金制成的外殼，看起來(lái)就像一個(gè)兩米長(cháng)的巨大的子彈。它里面所裝載的，除了那些讓當時(shí)人們自豪的科學(xué)發(fā)明和日常用品，還包括一段紀錄片、存有超過(guò)1000萬(wàn)字文檔的微縮膠片，以及三位“對時(shí)代做出巨大貢獻”的人給后代的留言，其中就包括愛(ài)因斯坦。

　　不過(guò)，相比于為科技高速發(fā)展而自豪的普通人，這位“劃時(shí)代的物理學(xué)家”所表達的內容，沉重得有些不大協(xié)調。他在信中寫(xiě)道：

　　“我們的時(shí)代充滿(mǎn)了創(chuàng )造性的發(fā)明，這也大大方便了我們的生活。我們使用電能把人類(lèi)從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)。我們能橫渡大洋，我們學(xué)會(huì )了飛行，甚至通過(guò)電波，我們能輕松地把消息傳送到世界的每一個(gè)角落。

　　“但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無(wú)組織的，人們不得不為自己的生計焦慮地奔忙。而生活在不同國家的人們，總是過(guò)一段時(shí)間就要互相殺戮。這讓每個(gè)想到將來(lái)的人，都會(huì )充滿(mǎn)憂(yōu)慮和恐懼。

　　“這是因為，與那些真正為社會(huì )做出貢獻的人相比，普通大眾的智力水平和道德品格都要低得多。

　　“我相信我們的后人，應當會(huì )懷著(zhù)一種理所當然的優(yōu)越感，來(lái)閱讀上面這幾行文字吧�！�

　　當時(shí)，許多科學(xué)發(fā)現被應用于軍事，轉化為更加先進(jìn)的武器，推動(dòng)著(zhù)人們相互的殺戮與爭奪。這也是為什么愛(ài)因斯坦會(huì )這樣表達自己對“普通大眾智力水平和道德品格”的不滿(mǎn)。在他看來(lái)，當時(shí)的社會(huì )科技迅猛發(fā)展，而人文環(huán)境則每況愈下�？茖W(xué)家們所寫(xiě)的“經(jīng)”，被這些普通人“念歪”了。

　　此后，科技與人文的矛盾一直沒(méi)有停息。就在寫(xiě)下這段話(huà)的第二年，愛(ài)因斯坦又簽署了另一封信件，建議時(shí)任美國總統的富蘭克林·羅斯福搶在德國納粹之前研制出原子彈。幾年后，就是這樣兩顆凝聚著(zhù)最新科技的原子彈，在日本的廣島和長(cháng)崎奪走了幾十萬(wàn)平民的生命。

　　而那個(gè)“時(shí)間艙”，則一直靜靜地躺在紐約法拉盛草原-可羅娜公園(Flushing Meadows Corona Park)里。1965 年，為了迎接在紐約舉行的又一次世博會(huì )，一個(gè)新的“時(shí)間艙”，被埋在了相鄰的地方。在這個(gè)被命名為“時(shí)間艙II”的容器里，裝入了近20年的新鮮玩意兒，包括信用卡、避孕藥、塑料心臟瓣膜，還有一張披頭士唱片。不過(guò)卻再沒(méi)有科學(xué)家們寫(xiě)給后代的留言。

　　現在，在這座紐約第二大的公園里，人們在寬闊的草地上打球、燒烤、散步，只有一個(gè)一人多高的石碑提醒人們，距離地面15米的花崗巖洞穴里，埋藏著(zhù)人們送往5000年后的禮物。

　　曾有媒體評論說(shuō)，注意到“時(shí)間艙”的人們，會(huì )沉浸于一種穿越時(shí)空的奇妙感覺(jué)。但那些充滿(mǎn)憂(yōu)慮的信件，卻很少有人仔細回想。

　　與72年前相比，如今的人們似乎很容易就能獲得愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“優(yōu)越感”。但科學(xué)家們所憂(yōu)慮的社會(huì )現實(shí)仍然沒(méi)有變化。人類(lèi)的殺戮和爭奪從未停止，對未來(lái)的恐慌也仍然在持續。

　　如今，埋下一個(gè)自己的“時(shí)間艙”，已經(jīng)成為每個(gè)世博會(huì )主辦城市的慣例。在考古學(xué)家的眼中，“時(shí)間艙”是當代人承擔起的“責任”。70年前，亞特蘭大奧格爾索普大學(xué)校長(cháng)雅各布就曾評價(jià)說(shuō)，記錄著(zhù)當代文明的“時(shí)間艙”，能夠讓后人還原我們的生活。

　　但它的影響顯然遠不止于此。至少，這封愛(ài)因斯坦寫(xiě)給5000年后人們的信，已經(jīng)被時(shí)間的信使帶給了每一個(gè)人�？傆腥嗽谧x到這些文字時(shí)，會(huì )停下來(lái)想一想科技與人文的關(guān)系，想一想人類(lèi)社會(huì )所缺乏的那些東西。

　　只是大多數人都顧不上這些。當人們的目光不斷聚焦于科技、經(jīng)濟的高速發(fā)展時(shí)，人類(lèi)關(guān)于文明的反思，也像“時(shí)間艙”里愛(ài)因斯坦的那封信一樣，被遺忘在了一個(gè)小小的角落。(付雁南)