中新網(wǎng)3月28日電 從事藝術(shù)的人，必得在肉眼之外多長(cháng)一顆心眼，見(jiàn)人所未見(jiàn)。新加坡《聯(lián)合早報》刊發(fā)署名“尤今”的文章，從王羲之養寵物說(shuō)起其超凡絕俗“超凡絕俗”之處，全文如下：
王羲之養寵物。
寵物是鵝。
關(guān)于王羲之和鵝的故事，坊間流傳極多；有者是確有其事的，有者卻是穿鑿附會(huì )的。
紹興的戒珠寺，相傳與鵝有關(guān)。戒珠寺原是王羲之的住宅，他捐贈為寺，親自題匾，命名為“戒珠講寺”(俗稱(chēng)“戒珠寺”)。
據說(shuō)王羲之有顆傳家寶“吸墨珠”，只要將它在紙上滾一滾，便能把未干的墨跡全然吸干，王羲之愛(ài)不釋手，閑來(lái)無(wú)事便以它摩娑雙手，增強腕力。
他珠不離手，鵝不離身，時(shí)常帶著(zhù)寶物和寵物到寺院找老方丈下棋。一日，把吸墨珠放在桌子一隅，全神貫注地對弈，沒(méi)有注意寶物被寵物一口吞掉了。棋過(guò)三局，天色已晚，起身告辭時(shí)，才發(fā)現吸墨珠不見(jiàn)了，這一驚非同小可，老方丈連同全寺僧侶一起尋找，遍尋不獲。王羲之心存疑念，悒悒告辭。從此，不再找老方丈對弈，偶爾見(jiàn)面，也冷臉冷言相待。老方丈受此不白之冤，一病不起，溘然長(cháng)逝(也有一說(shuō)指老方丈為表清白而自盡)。后來(lái)，鵝生病了，不吃不喝，王羲之忍痛將它宰殺，這才愕然在它肚子里發(fā)現了吸墨珠！深感歉疚的王羲之難過(guò)萬(wàn)分，于是，舍宅為寺，用以懷念冤死高僧。
此刻，站在紹興的戒珠寺里，憶起這則故事，覺(jué)得故事里有多層耐人玩味的啟發(fā)意義。
到紹興遐邇聞名的蘭亭去，看到了蘭亭鵝池里數只悠然自得地嬉水的大白鵝，我又憶起了王羲之另一則與鵝有關(guān)的故事。
養鵝愛(ài)鵝的王羲之，從鵝身上悟出了許多運筆的技巧，從而研習出許多匠心獨具的筆法。
話(huà)說(shuō)有一天他在書(shū)房里苦苦思索究竟應該如何使書(shū)法展現輕靈自在的美姿，想累了，便踱出房外，信步走向鵝池，在池畔蹲下，觀(guān)賞白鵝，借以松懈疲乏的精神�？粗�(zhù)看著(zhù)，心念一動(dòng)，靈光一閃，啊啊啊，從群鵝嬉水的千姿百態(tài)里，他驀然為剛才冥思苦想的問(wèn)題找到了答案。此后連續一個(gè)多月，他每天都到池畔目不轉睛地觀(guān)察鵝的一動(dòng)一靜。鵝身弧度柔美的曲線(xiàn)；鵝頸伸縮自如的靈便；鵝掌撥水的輕俏；鵝喙取食的自如；甚至，鵝入眠時(shí)金雞獨立的美姿，在在都給了他許多啟示和靈感。他據此揣摩研究運腕書(shū)寫(xiě)之道，最后，悟道得道，開(kāi)創(chuàng )了“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的獨特書(shū)法。
凡夫俗子看到鵝，想到的是究竟燒烤好吃呢，還是醬鹵有味？可是，具有藝術(shù)細胞的字圣王羲之，卻慧眼獨具地將藝術(shù)與它掛鉤，發(fā)展出獨樹(shù)一幟的風(fēng)格；別人養寵物，也許會(huì )玩物喪志，王羲之卻因寵物而在藝術(shù)上取得突破性的進(jìn)展！
可見(jiàn)從事藝術(shù)的人，必得在肉眼之外多長(cháng)一顆心眼，見(jiàn)人所未見(jiàn)，才能從尋常事物中領(lǐng)受教誨，超凡絕俗，成就大器。
