中新網(wǎng)9月25日電 德國《明鏡》周刊23日刊文，題為：希伯倫的定居點(diǎn)，中東和談的絆腳石。

　　文章稱(chēng)，希伯倫是約旦河西岸的縮影。雖然領(lǐng)導人和外交官們努力尋求找到一條解決中東和平的道路，但定居在這個(gè)約旦河西岸第二大城市中心的猶太人堅稱(chēng)他們無(wú)處可去。

　　在幾幅并不久遠的相片中，古老拱門(mén)下熙熙攘攘的人群還歷歷在目，戴著(zhù)巴勒斯坦圍巾的老者擁擠在水果攤、刺繡店門(mén)前的場(chǎng)景仍能勾起人們的記憶。

　　而這些上個(gè)90年代由以色列和平主義者搜集的影像中的圖畫(huà)卻已不復存在。這個(gè)約旦河西岸第二大城市早已沒(méi)有先前的喧鬧和睦，取而代之的是90個(gè)占據市中心的猶太家庭和那些始終未放棄要“奪回”希伯倫的巴勒斯坦人。

　　結果是，數百名以色列士兵把守一座“鬼城”，為了800猶太人，17萬(wàn)人口的城市生活幾乎陷于停頓。

　　空洞的街巷

　　這個(gè)城市的中心被劃分為若干個(gè)區域，許多的道路只被允許對猶太定居者的車(chē)輛開(kāi)放，而巴勒斯坦人只能選擇步行。一些道路甚至完全向巴勒斯坦人關(guān)閉。為了安全起見(jiàn)，曾經(jīng)著(zhù)名的希伯倫市場(chǎng)也已關(guān)閉，1800個(gè)巴勒斯坦家庭因此失去生活來(lái)源。

　　和平、甚至調解，在希伯倫顯得十分渺茫。猶太人的固守有著(zhù)復雜的宗教和政治緣由。一方面，這里有被猶太教奉為圣地的亞伯拉罕、薩拉、雅各布和利亞等先知的墓地，對猶太人而言，這里的重要性?xún)H次于耶路撒冷。另一方面，定居點(diǎn)被視為是巴勒斯坦人1929年對希伯來(lái)猶太人屠殺的補償。

　　但最為關(guān)鍵的是，800名定居此地的猶太人想要傳遞信息：他們要知道為何不能呆在那。大衛•懷爾德就是其中之一。

　　極端的懷疑

　　懷爾德的問(wèn)題顯然是針對巴勒斯坦人。在他看來(lái)，希伯倫的其他地方和周?chē)�的群山中并沒(méi)有他們的容身之地。他說(shuō)，上帝承諾約旦河西岸乃猶太人的家園。

　　因此，猶太人定居者對現有中東和談中有關(guān)建設巴勒斯坦國表達出了近乎極端的懷疑。

　　懷爾德說(shuō)：“如果內塔尼亞胡接受巴勒斯坦人的要求，那么這將是在向我們宣戰”。

　　定居點(diǎn)問(wèn)題是目前中東和談遲遲無(wú)法達成協(xié)議的核心議題。美國政府向以政府施加了巨大的壓力，要求其延長(cháng)關(guān)于禁止修建定居點(diǎn)禁令。而巴方也堅持停建定居點(diǎn)是談判重啟的底線(xiàn)。

　　槍不離身

　　來(lái)自美國新澤西州的懷爾德已經(jīng)在希伯倫居住了12年。他的格洛克手槍從未離開(kāi)他半步。

　　定居者擔心，即便是右翼的內塔尼亞胡政府也會(huì )將部分定居點(diǎn)作為和平協(xié)議的“祭祀品”。2005年，當時(shí)的沙龍政權寧愿違背自身的意愿，也要將定居者從加沙地帶撤出。

　　現在，猶太民兵業(yè)已在約旦河西岸接受培訓，以抵御來(lái)自巴勒斯坦人的攻擊。他們甚至毫無(wú)羞愧的承認，斗爭的對象也包括那些強拆定居點(diǎn)的以色列士兵。

　　他們的政治力量難以被忽視。還有約50萬(wàn)的猶太人居住在被占領(lǐng)土上，他們對于好日子即將結束的擔憂(yōu)促使他們將選票投向更為強硬的政治家的手中。