2008年7月，美國《時(shí)代》周刊第五次將曼德拉印為封面人物時(shí)，稱(chēng)之為“歷史的偶像”，言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了他將來(lái)的歷史位置。很不幸，他今年12月5日辭世了，變成偶像歷史中的一員。

　　19世紀的英國，有一位知名史學(xué)家，叫托馬斯·卡萊爾，曾無(wú)限贊美過(guò)那些不同于普通人的英雄。在《論英雄和英雄崇拜》一書(shū)中，他認為：“歷史是英雄足跡的集合�！比绻�卡氏觀(guān)點(diǎn)大致沒(méi)錯的話(huà)，后人肯定在歷史上能找到曼德拉的足跡。

　　12月10日，南非著(zhù)名黑人城鎮索韋托大雨下個(gè)不停。在曾是2010年足球世界杯比賽賽場(chǎng)的FNB體育館，南非政府為曼德拉隆重舉行了官方葬禮。能容納9.5萬(wàn)人的體育館幾乎座無(wú)虛席，位列其中的世界各國國家元首和政府首腦竟達100多人。

　　葬禮如此隆重，以至于英國首相丘吉爾、美國總統肯尼迪、羅馬教皇約翰·保羅二世等人的葬禮都無(wú)法與之相比。即使不是人類(lèi)歷史上的“葬禮之最”，也一定是南非的歷史之最。曼德拉如在天有靈，應該含笑九泉了。

　　致辭的嘉賓幾乎用盡了在人類(lèi)語(yǔ)言中所能找到的最美辭藻，頌揚曼德拉與白人種族隔離主義者“英勇戰斗的光輝一生”。一句句美言，祭奠著(zhù)逝者亡靈，也一次次撕扯著(zhù)已縫合了20年的南非“種族傷口”。一直下個(gè)不停的大雨，通過(guò)全球直播鏡頭，似乎將傷口滲出的滴滴鮮血，從FNB體育館沖涮到了世界的每一個(gè)角落。

　　索韋托是世界最大的黑人聚居地，也是南非種族隔離制度“血腥史”的歷史見(jiàn)證。1976年，這里曾發(fā)生過(guò)震驚世界的學(xué)生運動(dòng)，原因是南非白人當局在學(xué)校強制推行白人說(shuō)的阿非利卡語(yǔ)(南非荷蘭語(yǔ))。當年6月16日，數千名中學(xué)生走上街頭抗議示威，與警察發(fā)生沖突，造成1000多人死傷，史稱(chēng)“索韋托慘案”。

　　慘案之后，尚在獄中的曼德拉聰明地吸取了教訓。他不僅自己身體力行，而且還鼓勵其他獄友學(xué)習阿非利卡語(yǔ)。學(xué)習該語(yǔ)言的直接好處是，曼德拉大大改善了與白人獄卒的關(guān)系，致使獄中待遇大為改善。出獄后，能說(shuō)阿非利卡語(yǔ)的曼德拉也提高了他在白人中的形象。

　　有觀(guān)察人士說(shuō)，在追悼會(huì )上稱(chēng)贊曼德拉的功績(jì)無(wú)可厚非。但選擇索韋托這個(gè)地方，加上贊美之聲太大，卻使得在南非種族和解進(jìn)程中同樣功不可沒(méi)的“開(kāi)明白人”十分難堪。比如說(shuō)，如果沒(méi)有時(shí)任南非總統德克勒克的寬容和開(kāi)明，曼德拉能從容而安全地走出監獄是難以想象的。

　　所以，上世紀90年代，南非能廢除種族隔離制度并實(shí)現民族和解，應該是不同種族間，特別是黑人和白人領(lǐng)袖間“政治性戰略妥協(xié)”的結果，而并非曼德拉和黑人斗爭單方面創(chuàng )造的奇跡。南非約翰內斯堡大學(xué)民主研究中心主任弗里德曼說(shuō)：“認為南非發(fā)生了一場(chǎng)奇跡的觀(guān)念對人們毫無(wú)益處。我們取得了一些成功，也經(jīng)歷了很多曲折，但談不上什么奇跡�！�

　　自1994年曼德拉當選南非總統以來(lái)，黑人“當家做主”20年的實(shí)踐也能證明了這一點(diǎn)�？傮w上講，南非的民族和解是成功的，經(jīng)濟發(fā)展也取得了一定的進(jìn)步，至少獲得了“金磚國家”這一響亮頭銜。但同時(shí)也應該看到，南非的貪污腐化、貧富懸殊、失業(yè)率高企、經(jīng)濟停滯不前等問(wèn)題也十分嚴重。

　　就拿現在20歲左右的青年人來(lái)說(shuō)，他們被稱(chēng)為“生來(lái)自由的一代”，也被稱(chēng)為“曼德拉一代”。他們占南非人口的40%左右，但失業(yè)率卻接近80%。一位名叫阿庫姆齊·杰濟勒的24歲年輕人對《紐約時(shí)報》說(shuō)：“1976年那一代人，或者說(shuō)我們的上一代人，有不同的挑戰。我們不能天天談種族隔離，一直這樣下去�！�

　　南非公布的2012年度公共意見(jiàn)研究報告《和解晴雨表》顯示，年輕人對政治領(lǐng)袖產(chǎn)生信心的可能性更低，將南非現在的經(jīng)濟和社會(huì )不平等歸咎于種族隔離制度的可能性也更低。

　　當南非總統祖馬在10日的追悼會(huì )上致悼詞時(shí)，觀(guān)眾們對他報以噓聲和嘲笑，明顯是在表達他們對南非現政府的不滿(mǎn)。2014年，南非將舉行大選。雖然沒(méi)人預言1994年以來(lái)一致執政的“非國大”(ANC)會(huì )失敗，但其支持率將會(huì )大幅下降到60%以下。對于一個(gè)習慣于以絕對多數勝選的政黨來(lái)說(shuō)，這無(wú)異于已經(jīng)敲響了聲音洪亮的“不滿(mǎn)警鐘”。

　　公元前4世紀，古希臘政治家阿爾基塔把數學(xué)家畢達哥拉斯的黃金分割思想引入社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域。對于曼德拉的功績(jì)評價(jià)來(lái)說(shuō)，也應拿捏好這個(gè)十分講究“恰當數字比例關(guān)系”的黃金分割法，否則將可能產(chǎn)生負面影響。

　　曼德拉在自傳《漫漫自由路》中說(shuō)，他不是圣人，也不是救世主。曼德拉的女兒說(shuō)，父親是個(gè)非凡的人，但他畢竟是人。歷史告訴我們，歷史偶像值得尊重，但偶像歷史只能借鑒，不能作為現實(shí)生活中的“行動(dòng)指南”。