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　　尊重動(dòng)物福利的觀(guān)念是一種趨勢，盡管它在中國普及還需要時(shí)間

　　日前，奧巴馬在接受采訪(fǎng)時(shí)打死一只蒼蠅的一段視頻引發(fā)了美國動(dòng)物保護組織的不滿(mǎn)。據報道，動(dòng)物保護組織PETA計劃向奧巴馬贈送一個(gè)捕蟲(chóng)器，用它可以將屋內的蒼蠅捉起，帶到戶(hù)外，并將其放回大自然。

　　此事經(jīng)報道后，那家名為PETA的動(dòng)物保護組織的做法被有些人譏諷為吹毛求疵。首先，被打死的是一只蒼蠅，而不是容易引起人們憐憫之心的高級動(dòng)物，更不是已被視為人類(lèi)朋友的貓狗之類(lèi)的寵物。蒼蠅在中國曾被列為“四害”之一，在國外的印象也大體歸于被人討厭一類(lèi)的動(dòng)物，所以打死蒼蠅，不說(shuō)除害有功，起碼不該承擔道德責任。

　　更有一些人質(zhì)疑動(dòng)物保護組織的虛偽：如果大家都用捕蟲(chóng)器對付蒼蠅，因為制作大量的捕蟲(chóng)器引起了環(huán)境污染，后果孰輕孰重；更為重要的是，誰(shuí)又能確定蒼蠅在大自然生活得比在廁所茅坑更加幸福？

　　凡此種種爭論，都是由是否承認和多大程度上認可動(dòng)物福利觀(guān)念所引發(fā)。動(dòng)物福利觀(guān)念主張動(dòng)物應該享有生命權和健康權，激進(jìn)者更主張動(dòng)物應當被有尊嚴地對待。

　　即使在動(dòng)物福利觀(guān)念相對普及的西方，也并非所有的人都拿蒼蠅的生命當生命。但奧巴馬打死蒼蠅能引發(fā)爭議確實(shí)傳遞出了這樣的信息：在美國，有一些人在乎蒼蠅的生命，或許蒼蠅的生命真的值得在乎。

　　這樣的觀(guān)念可能很多人不理解。確實(shí)也是，觀(guān)念在影響人的行為方面受制于發(fā)展階段、文明水平、傳統觀(guān)念等一系列因素的制約。前不久，中國漢中市因狂犬病肆虐捕殺了幾萬(wàn)只狗一事只引起了少數人的關(guān)注，換了在美國，殺一只狗都可能惹上官司。

　　50年前，一個(gè)人如果“不幸”生為黑人，在美國可能連政治權利都沒(méi)有，但現在在美國誰(shuí)敢公開(kāi)歧視黑人？人類(lèi)歷史上的進(jìn)步觀(guān)念都經(jīng)歷了開(kāi)始和者寥寥最后被接納為普遍價(jià)值的過(guò)程，這正是文明的演進(jìn)路線(xiàn)。動(dòng)物福利觀(guān)念也在遵循這樣的軌跡：動(dòng)物福利觀(guān)念肇始于西方，現在正被世界范圍內的人群逐步接納。拿中國來(lái)講，將很多動(dòng)物作為食材和藥材是古已有之的傳統，但近年來(lái)動(dòng)物福利的觀(guān)念卻也開(kāi)始萌芽成長(cháng)。

　　據媒體報道，一些專(zhuān)家正在起草中國首部動(dòng)物保護法，按照建議稿的內容，如果傷害動(dòng)物，將視情節處以不同金額罰款，如果虐待動(dòng)物致死，將負一定的刑事責任。在中國為動(dòng)物福利立法，雖被一些人認為超前，但不能說(shuō)這樣的立法沒(méi)有民意基礎。近幾年，虐待動(dòng)物的事件一經(jīng)公開(kāi)都能引發(fā)人們的關(guān)注，這種現象本身也說(shuō)明在中國人們對動(dòng)物權益的重視程度越來(lái)越高。

　　當前，西方動(dòng)物保護法中類(lèi)似“不能用過(guò)于擁擠和窄小的籠舍養雞；在夏季必須把牛放出去吃草；豬要有稻草鋪地以便休息；禁止殺狗；宰殺牲畜時(shí)要先將其電暈，不能直接宰殺”這樣的規定并不適合中國的發(fā)展階段，但至少可以作為參照系。正如中國首部動(dòng)物保護法的起草專(zhuān)家所言，在人們普遍樹(shù)立尊重動(dòng)物福利的觀(guān)念之前，至少我們要守住不虐待動(dòng)物的底線(xiàn)。(閻興宇)