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6月4日,奧巴馬在開(kāi)羅大學(xué)發(fā)表題為《一個(gè)新的開(kāi)端》的演講。他表示伊斯蘭國家與美國必須終結“懷疑與不和”的惡性循環(huán),打造雙方關(guān)系的“新開(kāi)端”,共同邁向“互敬互利”的未來(lái)。無(wú)疑,奧巴馬想借此次演講,做出彌合美國與伊斯蘭分歧的姿態(tài),終結“文明的沖突”的夢(mèng)魘。
1993年,哈佛大學(xué)教授亨廷頓在《外交》雜志發(fā)表《文明的沖突》一文,提出“冷戰后,沖突的根源將是不同的文化”的核心論點(diǎn)!9·11”的發(fā)生被認為是伊斯蘭教與基督教沖突的一次爆發(fā),論證了“文明沖突論”的正確性。然而,從表面上看,一些沖突發(fā)生在不同文明的行為體之間,但“文明的沖突”表象之下,是民族國家間現實(shí)利益的對壘。
奧巴馬做出與布什完全不同的對伊斯蘭世界關(guān)系的表態(tài)固然難能可貴,但既然文明不是沖突的根本源頭,靠文明拉近雙方的關(guān)系,不能解決橫亙在雙方之間的現實(shí)問(wèn)題。
美國與伊斯蘭關(guān)系中最主要的問(wèn)題,是美國對以色列的支持。不僅在歷次戰爭中給以大量軍援,還放任以色列搶占巴勒斯坦領(lǐng)土。巴以問(wèn)題是中東問(wèn)題的核心,歷任美國總統都希望一舉解決該問(wèn)題以彪炳史冊。但由于美國內猶太利益集團的影響,及地緣政治的考慮,歷任美國總統又都不愿放棄對以色列的支持。
奧巴馬上臺后,雖采取一系列約束以色列的政策,如要求以色列接受“兩國方案”,停建定居點(diǎn)等,但這都是促成巴以和談采取的“姿態(tài)性”政策,未從根本上改變美國對以色列的支持。就在6月4日的演講中,奧巴馬還不忘提到:“美國與以色列之間的牢固關(guān)系眾所周知,這種關(guān)系堅不可摧!
不改變美國對巴以問(wèn)題的根本態(tài)度,也就無(wú)法真正實(shí)現和平共處的“兩國計劃”,無(wú)法消除美國與伊斯蘭世界的根本隔閡。況且除巴以問(wèn)題之外,美國還與一些伊斯蘭國家存在現實(shí)問(wèn)題。正如伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內伊在奧巴馬發(fā)表開(kāi)羅演講的同一天表示,對美國的仇恨不可能靠“口號”來(lái)改變,“中東地區的國家都從心底憎恨美國,因為我們經(jīng)歷了暴力、軍事干涉以及歧視”。
擺在奧巴馬面前的巴以問(wèn)題、伊拉克問(wèn)題、阿富汗巴基斯坦問(wèn)題、伊朗問(wèn)題及“暴力極端主義”,都是美國與伊斯蘭關(guān)系中的頑疾,其產(chǎn)生的根本原因在于美以國家利益與伊斯蘭世界利益的沖突。奧巴馬的“巧實(shí)力”外交最終必須回歸到現實(shí)的解決方案上,而由于國內政治的需要,他不可能放棄部分國家利益,也就注定了他無(wú)法找到使美國與伊斯蘭之間“互敬互利”的方法,沖突依然難以彌合。(王錦 現代國際關(guān)系研究院美國所)
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