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田母神的這次“暴言”,令曾任過(guò)防衛大臣的石破茂驚呼:“這與舊陸軍將校發(fā)動(dòng)的兵變‘二·二六事件’如出一轍”
因為發(fā)表論文宣稱(chēng)“日本沒(méi)有發(fā)動(dòng)侵略戰爭”的日本航空自衛隊頭號人物田母神俊雄日前被解職。但此事在日本政壇引發(fā)的動(dòng)蕩尚未結束!
一介“軍人”的言論為何危險
在日本防衛省(含自衛隊)的26萬(wàn)多人中,有“制服組”和“西服組”之分!拔鞣M”一般被理解為“軍”中文官,大臣以下,副大臣、政務(wù)次官、參事官直至技師等是也。以穿西服上班得名。而從事務(wù)次官開(kāi)始,統合幕僚長(cháng)、陸?崭髂涣砰L(cháng),以及所有“自衛官”皆為“制服組”,穿自衛隊“軍裝”。自衛官入隊時(shí)需宣誓“不參與政治性活動(dòng)”。
據說(shuō),兩個(gè)組中的“西服組”具強勢。有人將此理解為“文民統制”。
一般意義上,“文民統制”是指非現職軍人的首相為武裝力量的“最高司令官”的指揮系統。防衛大臣也不過(guò)是“節制”自衛隊。防衛大臣對自衛隊行動(dòng)的命令權限只到“警備行動(dòng)”為止,而自此以上級別的“警護出動(dòng)”、“治安出動(dòng)”以及最高一級的“防衛出動(dòng)”的命令權都在首相。
作為自衛隊軍官發(fā)表公開(kāi)言論,這在日本自衛隊的組織系統中,是需要事先得到上級許可的。雖說(shuō)田母神跟防衛省的官房長(cháng)口頭打了招呼,但言論立場(chǎng)卻直接違背了日本歷屆內閣的“政府見(jiàn)解”。
不管首相麻生心里對田母神的觀(guān)點(diǎn)有否共鳴,但一介“軍人”,公然反對政府見(jiàn)解,就是“犯上作亂”,直接威脅到以首相為頂端的“文民統制”。田母神美化侵略戰爭的言論不但不成體統,而且會(huì )影響下一步的政權運營(yíng)。由于田母神出身“防衛大”,麻生還進(jìn)一步指示加強對其學(xué)員正確歷史認識的教育。
警惕日本軍國主義回潮
“文民統制”是戰后日本的政治鐵律,在日本國民意識中根深蒂固,一般日本國民對于軍國主義也具有強烈的范防心理。田母神的這次“暴言”,令曾任過(guò)防衛大臣的石破茂驚呼:“這與舊陸軍將校發(fā)動(dòng)的兵變‘二·二六事件’如出一轍!
1936年2月26日凌晨,包括近衛步兵連隊在內的陸軍士兵一千四百多名,發(fā)動(dòng)軍事政變,襲擊了以岡田首相為首反對軍部擴張的七名重臣的府邸,殺死藏相高橋是清等三人,攻擊陸軍省、參謀本部和朝日新聞社。兵變掃清了民主政治勢力,造成軍部掌權,使日本徹底走上軍國主義的不歸路。
日本投降后,管理戰后日本的“遠東委員會(huì )”,唯恐日本軍人再次掌政,在新憲法內加入“文民統制”條款,即現行憲法第66條2款“內閣總理大臣及其他國務(wù)大臣,非文民不可擔任”。
時(shí)下的田母神暴言給日本政界提了個(gè)醒,聯(lián)系一些國家的法西斯思潮的回潮現象,日本也在警戒嚴防重蹈歷史老路。 (作者 馬挺 日本早稻田大學(xué)教師 廈門(mén)大學(xué)日本研究所客座副教授)

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