作為美國前助理國防部長(cháng)，10年前，約瑟夫奈曾組織撰寫(xiě)了指引克林頓和布什政府對外政策的戰略報告——《美國五角大樓的東亞》；作為哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院的教授，他是國際關(guān)系理論中新自由主義學(xué)派的代表人物，并且提出了一個(gè)著(zhù)名的概念——“軟實(shí)力”。
1990年，約瑟夫奈在《注定領(lǐng)導世界：美國權力性質(zhì)的變遷》一書(shū)中，最早明確提出并闡述了“軟實(shí)力”的概念。隨即，它成為“冷戰”后使用頻率極高的一個(gè)專(zhuān)有名詞。在2004年出版的《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》一書(shū)中，約瑟夫奈又對“軟實(shí)力”的概念進(jìn)行了補充。
什么是“軟實(shí)力”？按照約瑟夫奈的觀(guān)點(diǎn)，“軟實(shí)力”包括三要素：文化；意識形態(tài)、政治價(jià)值觀(guān)；對外政策。他主張，“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”應該相互作用、相互增強。
2007年7月中旬，記者與這位著(zhù)名學(xué)者進(jìn)行了一次對話(huà)。
記者：在您看來(lái)，“和平崛起”、“和平發(fā)展”與“和諧世界”這三個(gè)概念有什么區別？您認為其中哪個(gè)概念對中國融入世界和世界接納中國最合適？
約瑟夫奈：在我看來(lái)，這三個(gè)概念是含義較廣、大同小異的三種提法，但是無(wú)論“和平崛起”、“和平發(fā)展”還是“和諧世界”，都表明中國的崛起能夠為世界做出積極的貢獻，都能夠增強中國的“軟實(shí)力”。
記者：胡錦濤主席提出的“和諧世界”理念與喬治凱南提出的遏制理論相比，您認為哪個(gè)更能解決國際沖突以及推進(jìn)全球發(fā)展？“和諧世界”理論能否超越凱南的遏制理論？
約瑟夫奈：我認為凱南的遏制理論與中國無(wú)關(guān)。在“冷戰”時(shí)期，蘇聯(lián)是一個(gè)與外界孤立的封閉經(jīng)濟體�，F在中國是全球經(jīng)濟的重大參與者，“和諧世界”的提法表明中國將在世界經(jīng)濟和全球政治體系中發(fā)揮重大作用。
記者：胡錦濤主席提出了建設“和諧世界”，而美國前副國務(wù)卿羅伯特佐利克則希望中國成為“負責任的利益攸關(guān)方”，您如何看待這兩種觀(guān)點(diǎn)之間的聯(lián)系？
約瑟夫奈：佐利克的“負責任的利益攸關(guān)方”表明，只要中國愿意承擔與其地位相稱(chēng)的大國責任，不做國際秩序的“搭便車(chē)者”，那么美國將會(huì )接受中國的崛起。我們也可以以類(lèi)似的思維來(lái)理解“和諧世界”的提法。但是，這兩種提法的關(guān)鍵是落到實(shí)處，而非停留在口頭上。
記者：您認為中國能否和平崛起？
約瑟夫奈：是的，中國能夠實(shí)現和平崛起。
記者：和平崛起是否與米爾斯海默在《大國政治的悲劇》中的邏輯存在沖突？
約瑟夫奈：米爾斯海默以19世紀狹隘的國際政治觀(guān)來(lái)理解當代世界，他對中美關(guān)系的前景過(guò)于悲觀(guān)。但是中國需要從歷史中學(xué)習，特別是需要了解新興大國的崛起總會(huì )引起現存大國的焦慮和恐懼。
記者：如果中國要和平崛起，那么她應該在哪些方面應當特別注意？她應該遵循怎樣的規則？
約瑟夫奈：中國有必要通過(guò)“軟實(shí)力”和負責任的行為來(lái)消除這些恐懼。
記者：塞繆爾亨廷頓在他的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中認為，文明和文化的沖突主導當今世界，那么您覺(jué)得在這樣的世界里“和諧世界”能否實(shí)現？
約瑟夫奈：亨廷頓的理論過(guò)于簡(jiǎn)單，如果政治家們未雨綢繆、妥善處理，文明的沖突將不會(huì )發(fā)生。中國和美國都能夠從建設“和諧世界”以及和平的國際關(guān)系中獲益很多。最大的危險是這些預言未來(lái)存在沖突的理論和恐懼，因為它們很可能成為一種“自我實(shí)現的諾言”。相比之下，建設“和諧世界”則為人類(lèi)未來(lái)描繪出了一幅樂(lè )觀(guān)積極的圖景。
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