中新網(wǎng)12月15日電 美國《華爾街日報》14日發(fā)表專(zhuān)欄文章，評析少林寺為何謝絕出征奧運。文章同時(shí)認為，習武的目的在中國仍然引起廣泛的討論。美國媒體評論中國功夫的報道非常少見(jiàn)，現將原文摘要如下：
話(huà)說(shuō)中國少林武術(shù)中有種名為“方便鏟”的傳統兵器，此物一般重達10公斤，而武術(shù)大師釋德朝將之揮舞起來(lái)如同樂(lè )隊指揮棒一般輕巧。他的“鐵線(xiàn)拳”快如閃電，出拳時(shí)風(fēng)聲作響，武打片中的配音特效也不過(guò)如此。從他施展套路時(shí)發(fā)出的哼哈聲中也能感受到其十足的內力。
但在有著(zhù)1500年歷史的嵩山少林寺，釋德朝及其他大部分武僧都謝絕參加明年北京奧運會(huì )期間舉辦的堪稱(chēng)當今規模最大的武術(shù)競技大賽。
釋德朝今年39歲，外號“大胡子”。身著(zhù)藏紅色袈裟的他堅持認為，真正的武僧不會(huì )與人爭斗，而是通過(guò)打坐和修煉武術(shù)來(lái)悟禪。釋德朝說(shuō)，“我的每一拳都蘊含著(zhù)對佛的熱忱”。
明年奧運會(huì )期間舉辦的這場(chǎng)競技將獨立頒發(fā)獎牌。而少林寺拒絕參賽一事在中國激起一片嘩然。人們又一次討論起電影中再熟悉不過(guò)的矛盾沖突：武術(shù)究竟是自我修煉，還是格斗技巧，抑或皆而有之？
雖然佛教禪宗與武術(shù)貌似格格不入，但兩者的結合實(shí)際上卻由來(lái)已久。傳說(shuō)禪宗祖師菩提達摩(Bodhidharma)因為擔心弟子座禪時(shí)間過(guò)長(cháng)會(huì )有損身體健康，因此向少林寺弟子們傳授了18種武藝，其中多種是從動(dòng)物的動(dòng)作中得到啟發(fā)，并由此誕生了少林武學(xué)經(jīng)典《易筋經(jīng)》。
少林寺方丈釋永信稱(chēng)，武術(shù)是動(dòng)中悟禪。他的會(huì )客室正設在一座苦思冥想造型的佛像旁邊。釋永信出身于一個(gè)虔誠的佛教家庭，他于1981年在少林寺出家后學(xué)會(huì )了將武術(shù)與坐禪合二為一。在過(guò)去數百年中，這些與世無(wú)爭的佛門(mén)弟子也曾有過(guò)以武力來(lái)保護少林寺及其盟友的先例。但動(dòng)武并非他們的初衷。按照佛門(mén)戒律，只有在生命危在旦夕又別無(wú)選擇的情況下才能出手。
而如今，因為奧運會(huì )期間的這場(chǎng)比賽，僧人“修禪與練武”之間的矛盾又被搬上了21世紀的舞臺。
中國將武術(shù)比賽分成兩大類(lèi)，并分別制定了規則。第一類(lèi)稱(chēng)為“套路”，其形式類(lèi)似于自由體操，根據力量、協(xié)調性、節奏、風(fēng)格及配樂(lè )等標準對參賽者所演示的“神龍擺尾”、“旋風(fēng)腿”等武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行評分。而另一類(lèi)則稱(chēng)為“散手”，參賽選手要在穿戴上護具后進(jìn)行格斗。
在國際武術(shù)聯(lián)合會(huì )(International Wushu Federation)上月在北京舉行的第九屆世界武術(shù)錦標賽上，65公斤級散打選手張勇在全場(chǎng)的“中國加油”聲中以一套暴風(fēng)驟雨般的拳腳組合連擊將俄羅斯對手打翻在地，摘取了這個(gè)項目的金牌。
今年24歲的張勇表示，他在訓練中有時(shí)候也會(huì )受傷。雖然武術(shù)始于格斗，但卻終于精神修煉。這種精神并非某種宗教上的領(lǐng)悟，而是對祖國的熱愛(ài)。
而在釋德朝看來(lái)，這種精神名為“氣”，按照少林佛學(xué)的理解，氣體現在呼吸上，而不是力量。釋德朝稱(chēng)，即使在與友人安靜地品茶時(shí)，仍然可以修煉內力。
21歲的中國武術(shù)套路比賽冠軍馬靈娟稱(chēng)，我們都是頂尖的參賽選手，而少林寺的和尚只是將武術(shù)作為業(yè)余修煉。馬靈娟從10歲開(kāi)始就苦練槍術(shù)。
少林主持釋永信稱(chēng)，少林僧眾是心懷對禪理的領(lǐng)悟和對少林的熱愛(ài)而習武。而另一方面，運動(dòng)員則是為了取得榮譽(yù)而練武。兩者在修煉持久性和修煉境界上的高下顯而易見(jiàn)。
七、八十年代功夫片在電影和電視上的流行，讓中國佛門(mén)的傳奇故事得以按照現代的演繹方式展現在國內外觀(guān)眾面前，1982年由李連杰主演的《少林寺》便是其中之一。如今在中國和全世界，有超過(guò)6000萬(wàn)人在練習武術(shù)。而習武的目的仍然是個(gè)敏感的討論話(huà)題。
中國武術(shù)協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)康戈武表示，少林寺不過(guò)是座寺廟。武術(shù)在中國源遠流長(cháng)，早在少林寺建成之前中國人就已開(kāi)始習武。在中國人看來(lái)，武術(shù)是一項運動(dòng)，而不是宗教修煉。
對少林寺而言，維持其武術(shù)之都的形像既有助于擴大自身影響，又可以解決寺廟所需的費用問(wèn)題。例如被媒體稱(chēng)為“方丈CEO”的釋永信就自己搞起了觀(guān)光節目：這臺1小時(shí)的節目以電影《臥虎藏龍》音樂(lè )人譚盾的樂(lè )曲為配樂(lè )，還有上百名學(xué)生進(jìn)行武術(shù)表演，每張票要賣(mài)32美元。
釋永信在接受采訪(fǎng)的過(guò)程中不時(shí)查看自己的手機。他說(shuō)，旅游活動(dòng)給少林寺帶來(lái)的收入其實(shí)并沒(méi)有想的那么多，少林寺所做的是傳播禪的理念以及博愛(ài)的精神。
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