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2月12日，美國著(zhù)名電影導演斯皮爾伯格辭去北京奧運會(huì )開(kāi)閉幕式藝術(shù)顧問(wèn)一職，他聲稱(chēng)中國沒(méi)有盡力促使蘇丹結束達爾富爾的“人間慘劇”，并說(shuō)他不能違背良心擔任北京奧運的藝術(shù)顧問(wèn)。
因為斯皮爾伯格在國際電影界和電影市場(chǎng)都有舉足輕重的影響，此事頓時(shí)引起國際媒體一片嘩然。當然，他此舉也招致中國網(wǎng)民許多激烈的批評。許多網(wǎng)民批評他不應該將達爾富爾問(wèn)題與奧運會(huì )掛鉤，更不應該成為國際上少數要求抵制北京奧運會(huì )的團體的代言人，更有網(wǎng)民呼吁在中國抵制斯皮爾伯格的影片(包括他導演和擔任制片的電影)，這一呼吁立即得到了不少網(wǎng)民的響應。那么，究竟要不要抵制斯皮爾伯格呢？
10個(gè)斯皮爾伯格也難阻北京奧運
體育，以及藝術(shù)，完全脫離政治是不可能的，但是淪為政治的工具或籌碼是不對的。即以抵制奧運會(huì )來(lái)說(shuō)，在冷戰期間，1980年莫斯科奧運會(huì )受到許多國家的抵制，原因是蘇聯(lián)入侵阿富汗；1984年，蘇聯(lián)、古巴、東歐社會(huì )主義國家和一些發(fā)展中國家則報復美國，抵制洛杉磯奧運會(huì )。結果奧運會(huì )還是舉行了，舉辦方和抵制方可謂兩敗俱傷。
以今天的國際情勢與中國的軟硬實(shí)力，以蘇丹的達爾富爾問(wèn)題作為借口來(lái)抵制北京奧運會(huì )，是完全不可能實(shí)現的，10個(gè)斯皮爾伯格也做不到。
奧運會(huì )擺脫意識形態(tài)與民族主義的干擾，擺脫各種極端思潮的干擾，是國際社會(huì )的共識，也是全球化時(shí)代國際賽事的必然趨勢。西方的一些電影界人士，作為全球化時(shí)代西方強勢文化的一部分，喜歡就國際事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)，盡管他們往往并不理解國際問(wèn)題，然而名氣大就利于他們言論的傳播，斯皮爾伯格是一例子，推動(dòng)他這么做的米亞·法羅更是一個(gè)極端的例子。
抵制始作俑者才有實(shí)質(zhì)意義
雖然斯皮爾伯格的行為有許多不妥之處，但他現在宣布不當北京奧委會(huì )藝術(shù)顧問(wèn)，也是在圈內受到太大的壓力所致。如果就事論事，中國沒(méi)有必要抵制斯皮爾伯格的電影。一方面這無(wú)法改變他不當奧運會(huì )顧問(wèn)這件事，另一方面也顯得小家子氣。
真要抵制的話(huà)，應該是那些始作俑者，他們不僅在口頭上聲稱(chēng)抵制北京奧運會(huì )，而且正準備以各種“突襲”或“偷襲”的方式在奧運會(huì )期間或前后搗亂。這些團體如果是以非政府組織的面目出現而且現在也在中國活動(dòng)，那么抵制或者禁止這些組織在中國的活動(dòng)才有實(shí)質(zhì)意義。
換個(gè)角度說(shuō)，我們不但不應該抵制斯皮爾伯格以及他的電影，反而應該邀請他來(lái)觀(guān)看北京奧運，以加深他對中國的了解，消除他對中國的誤解，這才是一個(gè)崛起中的大國應有的風(fēng)范。
可在民族主義情緒尚蠢蠢欲動(dòng)的中國，要想體現這樣的包容情懷并不容易。2月14日，在重慶舉行的東亞四國足球賽日本對朝鮮的比賽，在球場(chǎng)再次出現大批中國觀(guān)眾持續向日本球員喝倒彩與呼叫反日口號的現象。
可見(jiàn)面對五個(gè)多月之后的奧運會(huì )，在應對國外“噪音”的同時(shí)，我們自身的許多行為也有很大的提高空間。 （何亮亮）
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