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　　中新網(wǎng)5月15日電 美國《國際日報》發(fā)表評論文章說(shuō)，美國共和黨總統候選人凱恩已經(jīng)在努力縮小他與保守派之間的距離，比起2000年的選舉，麥凱恩更加公開(kāi)他的信仰生活，他也參加全國性的基督教派的大會(huì )，回答保守派基督徒領(lǐng)袖的問(wèn)題。有人認為布什當年是以“我曾酗酒，是信仰助我走出來(lái)”的故事贏(yíng)得民心，今天麥凱恩亦可以用“我曾是戰俘營(yíng)的戰俘，是信仰助我走出來(lái)”的故事贏(yíng)得民心。

　　文章摘錄如下：

　　也許作為一個(gè)政治人物，麥凱恩談?wù)撔叛鲆呀?jīng)足夠了，他不時(shí)會(huì )提到他在越戰俘虜營(yíng)的一些經(jīng)歷，其中包括如何用腳在沙土上劃十字架與其它戰俘相互鼓勵，以及如何默背圣經(jīng)，度過(guò)戰俘營(yíng)的牢中生活。

　　而自1980年起麥凱恩就參加屬于美南浸信會(huì )的北鳳凰城浸信會(huì )的主日崇拜活動(dòng)，算得上是標準的美國主流教派的基督徒。不過(guò)作為共和黨的總統候選人，麥凱恩卻遠遠達不到宗教意義上的標準。

　　首先，麥凱恩支持用聯(lián)邦政府的錢(qián)去作干細胞的研究工作，這是基督徒保守派所反對的。他雖然反對同性戀婚姻，但卻認為沒(méi)有必要修憲禁止同性戀婚姻。在保守人是看來(lái)，他的反墮胎態(tài)度也不十分徹底。

　　最嚴重的問(wèn)題是，麥凱恩與那些宣揚和維護傳統家庭觀(guān)念的基督教機構，如愛(ài)家協(xié)會(huì )、家庭研究協(xié)會(huì )保持一段距離，或者他想靠近，只不過(guò)他壓根就沒(méi)法縮小與這些機構的距離，原因是，在過(guò)往中，他曾有許多言語(yǔ)沖撞過(guò)這些維護傳統價(jià)值觀(guān)念的機構，傷痕一時(shí)無(wú)法愈合。

　　美國過(guò)去十幾年的政治生態(tài)，使得政治人物的宗教信仰和宗教活動(dòng)成為政治生活的一部分�？铝诸D時(shí)期，記者每周日在教堂前去堵柯林頓，問(wèn)上一兩句話(huà)，而布什則更是大談信仰在他生命中的影響，但作為柯林頓和布什的上一代人麥凱恩，他們更在意信仰的隱私性，即認為信仰是個(gè)人與上帝之間的事，而不是公眾的事。

　　長(cháng)期以來(lái)，基督徒在個(gè)人信仰上，總會(huì )在信仰的隱秘性與公開(kāi)性之間搖擺，主張信仰隱密性的人，認為信仰是個(gè)人與上帝之間的事，與他人無(wú)關(guān)。主張公開(kāi)性的人則認為信仰是應該傳揚的，是要與人分享的，這樣福音才能傳揚開(kāi)。布什這一代人受葛理翰牧師布道風(fēng)潮的影響，是傾向于信仰公開(kāi)性的，而麥凱恩這一代是傾向于信仰隱密性的。

　　麥凱恩有意也好，無(wú)意也好，反正是疏遠了與宗教保守人士的關(guān)系，以至今天流傳在保守人士之間的一個(gè)問(wèn)題是：“11月份投票時(shí)，我們該怎么辦？”而在4年前，同樣流傳在保守派的問(wèn)題卻是：“11月份投票時(shí)，我們該如何做，才能讓布什當選？”

　　媒體流傳這樣一個(gè)笑話(huà)：“年輕人挺奧巴馬，老年人挺希拉里，真正的老年人挺奧巴馬與希拉里繼續斗下去�！边@就點(diǎn)出了麥凱恩在年齡上的代溝，使其無(wú)法逾越政治版塊間的鴻溝，一旦進(jìn)入兩黨競選，這種效應就會(huì )被放大。

　　麥凱恩已經(jīng)在努力縮小他與保守派之間的距離，比起2000年的選舉，麥凱恩更加公開(kāi)他的信仰生活，他也參加全國性的基督教派的大會(huì )，回答保守派基督徒領(lǐng)袖的問(wèn)題。有人認為布什當年是以“我曾酗酒，是信仰助我走出來(lái)”的故事贏(yíng)得民心，今天麥凱恩亦可以用“我曾是戰俘營(yíng)的戰俘，是信仰助我走出來(lái)”的故事贏(yíng)得民心。

　　不過(guò)與布什近乎天真般的坦誠相比，麥凱恩顯出十分的政客味。當他被追問(wèn)信仰是如何影響他做政治決策時(shí)，他顧左右而言它，大談他在戰俘營(yíng)的經(jīng)歷，這讓許多基督徒領(lǐng)袖不滿(mǎn)，認為他在回避問(wèn)題，顯然麥凱恩還未過(guò)共和黨內的保守派的關(guān)。(朱易)