發(fā)表評論 中新網(wǎng)5月23日電 新加坡《聯(lián)合早報》5月23日發(fā)表題為《究竟誰(shuí)在震災面前作秀》的文章說(shuō)，災難之所以稱(chēng)其為災難，首先是與人道相悖。面對尸橫遍野、殘垣斷壁，每個(gè)有良知的人都會(huì )寄予深深的同情。雖然中國人沒(méi)有指望某些西方媒體有悲憫眾生的菩薩心腸，但同樣也不希望有人把某種意識形態(tài)凌駕于生命之上。遺憾的是，在如此危急關(guān)頭，德國《明鏡》周刊等媒體不僅沒(méi)有站在人道立場(chǎng)說(shuō)話(huà)，還一反常態(tài)地把“人權”拋到了九霄云外，換一幅嘴臉對中國救災工作橫加指斥，這是極大的不人道。
文章摘錄如下：
一場(chǎng)突如其來(lái)的災難，使“天府之國”四川大部分地區遭受重創(chuàng )，大地震造成的山體崩裂、泥石流泛濫，延緩了拯救行動(dòng)，致使死亡數萬(wàn)、災民遍地，后果慘烈。中國政府發(fā)動(dòng)了一切社會(huì )力量，在第一時(shí)間展開(kāi)了施救工作，從反應速度到信息公開(kāi)，從高層輪流一線(xiàn)督戰到為遇難者下半旗致哀，一系列行動(dòng)令人耳目一新，不但取得了民眾的信任，也受到了國際社會(huì )的廣泛贊譽(yù)。
因此有人撰文稱(chēng)，中國汶川大地從某種意義上緩解了中國和西方的關(guān)系，使那些慣用“人權”標尺衡量一切的思維也受到了一次強烈震撼，連許多在拉薩事件和奧運火炬傳遞中刻意向中國發(fā)難的西方媒體，都為中國的進(jìn)步喝彩。當然，在2008年中國社會(huì )的整體進(jìn)步是明顯的，僅從為震災罹難者下半旗看也透出了政治的人性化。這是中國歷史上第一次為黎民百姓降旗，真正體現了“以人為本”的理念。
然而，任何事情都希望得到全世界的一致好評并不現實(shí)，既然有人贊許，也就會(huì )有人批評。比如，德國《明鏡》周刊5月14日刊發(fā)瓦格納的評論，稱(chēng)中國“把災難變成公關(guān)行動(dòng)”。同屬貝塔斯曼旗下的《明星》周刊也刊文提出類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)，認為中國此次在處理應急事件中一改常態(tài)是作秀，目的是想要利用這次災難結束在西藏危機之后的國際孤立局面。在他們眼里，不管中國政府怎么積極應對災難，怎么努力改變現狀，都有鮮明的政治圖謀，似乎連地震也是政府所為。
在人命關(guān)天的時(shí)刻說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，和幸災樂(lè )禍一樣也毫無(wú)人性可言。道理顯而易見(jiàn)，生命的要義永遠超越意識形態(tài)，任何政權如果置民眾生命于不顧，必將失去其存在的合法性和道德基礎。中國政府在這次震災中恰恰遵循了人道主義原則，災難發(fā)生后信息透明度極高，各種應急措施十分得當。正如德國《時(shí)代周報》所言：“政府及時(shí)的反應同災區暴露出的種種弊端并無(wú)關(guān)聯(lián)，為救災付出的努力絕非是出于宣傳作秀，中國在本次地震災害中的表現受到聯(lián)合國的表?yè)P當之無(wú)愧�！�
毋庸諱言，人類(lèi)文明的進(jìn)步往往都始于災難中，如同沒(méi)有洪水泛濫，就不可能有諾亞方舟。就算中國今天的進(jìn)步都是用教訓和哀傷換取的，當一個(gè)政府嘗試著(zhù)表達人情，當一種權力嘗試著(zhù)走近人性，誰(shuí)又能說(shuō)其中沒(méi)有包含著(zhù)政治文明的進(jìn)步？從這個(gè)角度說(shuō)，瓦格納等人是無(wú)稽之談，就像有人把孔子學(xué)院視作文化滲透，把奧運火炬傳遞當政治宣傳，本質(zhì)上就是惡意的。
災難之所以稱(chēng)其為災難，首先是與人道相悖。面對尸橫遍野、殘垣斷壁，每個(gè)有良知的人都會(huì )寄予深深的同情。雖然中國人沒(méi)有指望某些西方媒體有悲憫眾生的菩薩心腸，但同樣也不希望有人把某種意識形態(tài)凌駕于生命之上。遺憾的是，在如此危急關(guān)頭，《明鏡》周刊等媒體不僅沒(méi)有站在人道立場(chǎng)說(shuō)話(huà)，還一反常態(tài)地把“人權”拋到了九霄云外，換一幅嘴臉對中國救災工作橫加指斥，這是極大的不人道。
長(cháng)期以來(lái)，中國人對西方輿論習慣用“傲慢”、“偏見(jiàn)”解讀，認為不論中國怎么改變，都無(wú)法動(dòng)搖他們固有的心態(tài)。其實(shí)，這種說(shuō)法并不一定通用，西方人的“傲慢”是因為近代以來(lái)引領(lǐng)了人類(lèi)文明潮流，由此導致對其他文明的漠視，而“偏見(jiàn)”卻有極強的互動(dòng)作用。就面對自然災害而言，“卡特里娜”颶風(fēng)之后，在自家農場(chǎng)休假的美國總統未到災區，遭到了全球輿論的抨擊；緬甸發(fā)生風(fēng)暴災害后，軍政府的領(lǐng)導人丹瑞也沒(méi)有出現在救災現場(chǎng)，同樣引發(fā)了世界輿論的同聲譴責。這說(shuō)明，世界輿論在災難面前一般沒(méi)有親近遠疏，體現的都是生命高于一切的價(jià)值觀(guān)。
泱泱大國13億之眾，誰(shuí)也不能保證沒(méi)有以作秀心態(tài)捐款救災的現象發(fā)生。但是，在重大的公共災難事件面前，聲音最大、組織能力最強的并不是企業(yè)和演藝明星，而是國家及社會(huì )管理機構。
救災作秀肯定不夠真誠，表現形式再堂皇也不是義舉，但即便有少數人作秀，起碼比瓦格納的“秀”要人道。但愿汶川大地震中幾萬(wàn)人的罹難，應該讓中國學(xué)會(huì )自省自強，把握每次自我完善的機會(huì )，進(jìn)而使一切形式歸于真實(shí)，讓“瓦格納們”閉嘴。 (王龍)
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