城隍廟：城隍是城池守護神。遠在周代，臘月舉行祭祀的八神之一的“水庸”就是這里所說(shuō)的“城隍爺”。
《太上老君說(shuō)城隍感應消災集妙經(jīng)》中稱(chēng):公忠正直，有求必應,如影隨形，代天理物，剪惡除兇，護國保邦，功施社稷，善救生民……”，又稱(chēng)：“統轄十八司，主管百萬(wàn)神將……(是)干旱時(shí)降雨，澇時(shí)放晴之神�！弊阋�(jiàn)城隍的神威之大，所以有“下方生人皆由城隍申奏，一方亡魂皆由城隍管理”的說(shuō)法。
所以凡有城池處，都建有城隍廟。有關(guān)城隍廟的一些風(fēng)俗習慣，一直流傳到現在。道士打醮，要發(fā)“城隍牒”；死于異鄉之人，必焚燒“路票”，并且要沿途焚燒，才能魂歸故里。因為城隍忠直公正，可判生死，所以平民有冤時(shí)，寫(xiě)狀到廟焚燒，謂“燒王告”。同時(shí)，一年要抬城隍像出巡三次，叫“城隍三出府”。首次是清明節，主要是揚灑飯食，施舍餓鬼；其次是農歷七月十五日，專(zhuān)查民間冤魂，當面受理申訴，予以公斷；再轉案卷于東岳，使之早日轉生。冬季，即農歷十月初一，五谷歸倉，放鬼出城，讓其游蕩散心。這三個(gè)出巡日子，也是民間為祭祀祖先掃墓燒冥幣的時(shí)間。
城隍廟的來(lái)歷：清代乾隆年間，介休北辛武冀以和是有名的大財主，也是個(gè)大善人。他曾把村里幾座廟宇進(jìn)行了補修。當他得知綿山是塊風(fēng)水寶地時(shí)，為了保其在全國各地生意平安，于是在此修了城隍廟。
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