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3月20日，工作人員在清理拉薩市林廓北路上被焚的商鋪。據了解，拉薩市有840多家商戶(hù)在打砸搶燒事件中受損，直接經(jīng)濟損失超過(guò)2億元。 中新社發(fā) 廖攀 攝
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中新網(wǎng)3月21日電 香港《文匯報》3月21日發(fā)表題為《西方虛偽的雙重標準》的文章說(shuō)，美國在中東和南亞地區，對一些宗教色彩濃厚的國家，把其宗教文化等同妨礙人類(lèi)文明進(jìn)步的罪魁禍首。但歐美國家對西藏換了另一副嘴臉，好像中國中央政府為西藏建學(xué)校、醫院，為西藏輸入援助物資，就是破壞了西藏的文化。這種雙重標準極其虛偽。
文章摘錄如下：
西藏的騷亂事件，并無(wú)任何沖突的肇因，也不是因為有任何突發(fā)事故而觸發(fā)，但除了在西藏的主要城市爆發(fā)了示威和搶掠之外，其它省市的一些藏民以及海外的西藏獨立分子都紛紛響應，所以這是事先精心策劃的政治事件，是毋庸置疑的。
由電視傳送的現場(chǎng)報道，大批暴徒打劫搶掠！傷人縱火，都是一清二楚的事實(shí)，但西方的傳媒卻沒(méi)有針對這些暴行而予以譴責，反而把矛頭指向北京政府相應措施，這分明是別有用心的政治圖謀。
有關(guān)西藏文化的自身問(wèn)題，其實(shí)在全球化和現代化的大潮流下，一定會(huì )遇到挑戰與沖擊，世界上任何一個(gè)種族和文化，在和外界接觸和交流之下，也會(huì )產(chǎn)生變化，而濃厚的宗教色彩在不斷世俗化的沖洗下，一般都會(huì )慢慢淡化，在宗教人士看來(lái)，似乎是難以接受，但卻是無(wú)可奈何，就算是在漢族以?xún)�，祭天敬祖，也出現很大的改變，這也是世俗化下的必然結果。
文化雖然應該是相對的態(tài)度來(lái)審視，但總有一些文明標準，否則一切討論都無(wú)從說(shuō)起，西藏的固有傳統文化，在一些西方媒體的吹捧下，好像是超然獨立，令人神往，但用上一些向無(wú)爭議的全球標準和價(jià)值來(lái)衡量，西藏的固有文化是否應該一成不變地保留下來(lái)？西藏如果實(shí)行政教合一，宗教地位高高在上，一些平民過(guò)著(zhù)像奴隸的生活，一些祭器法器，可以用人類(lèi)的肢體骨頭來(lái)制造，這又是否合乎人道！
美國在中東地區和南亞地區，如何對付一些宗教色彩濃厚的國家？他們把原教旨主義批得一文不值，把它等同為妨礙人類(lèi)文明進(jìn)步的罪魁禍首，他們攻擊伊朗和塔利班，在伊拉克和阿富汗的所作所為，都是沖著(zhù)宗教的原教旨主義而來(lái)。但當鏡頭一換向西藏，歐美國家就立刻換作另一副嘴臉，好像中央政府為西藏人建學(xué)校，建醫院，就是破壞了西藏的寺廟教育和傳統西藏醫術(shù)，建青藏鐵路，為西藏輸入物資，就是破壞了西藏的生活文化。如果西藏是獨立國家，西方國家就是否可以接受以靈童轉世來(lái)決定國家領(lǐng)導人，仍然接受實(shí)施奴隸制度，市場(chǎng)拒絕開(kāi)放，排斥自由的經(jīng)濟模式，讓西藏保留著(zhù)遠古面貌而一成不變！如果西方國家做不到的話(huà)，那么就不要虛偽地去處理西藏的問(wèn)題，又或者扣上文化滅絕的帽子！(張志剛)
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