發(fā)表評論 
部分西方親歷者講述事實(shí)
近兩天來(lái)，一些西方媒體上也出現了比較客觀(guān)的聲音。英國《泰晤士報》3月19日發(fā)表題為《游客講述對西藏騷亂的震驚和恐懼》的文章，稱(chēng)離開(kāi)西藏的游客對騷亂感到恐懼和震驚，特別是他們看到“嚎叫”的藏人暴徒用石頭攻擊過(guò)路的漢人時(shí)。文章采訪(fǎng)了瑞士游客巴爾西格，巴爾西格描述了拉薩大昭寺附近八廊街廣場(chǎng)所發(fā)生的暴力事件過(guò)程�！拔宜吹胶孟穸际菨h人在遭到攻擊。我看到至少有七八個(gè)漢人遭到石塊和拳頭的襲擊�！�
法新社報道采訪(fǎng)了19歲的加拿大學(xué)生肯伍德，肯伍德回憶說(shuō)，騷亂發(fā)生的當天，他就在大昭寺附近。他看到行駛的公交車(chē)和摩托車(chē)被暴徒攔截下來(lái)，凡是帶有漢字標志的車(chē)輛都成為他們襲擊的目標，不是被燒就是被砸爛或搶劫。他說(shuō)，他在14日曾看到四五個(gè)藏人暴徒殘忍地毆打一個(gè)騎摩托車(chē)的漢族人，最后將他打倒在地，用石塊砸他的頭�？衔榈抡f(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)年輕人被打死了�！彼f(shuō)他沒(méi)有看見(jiàn)藏人被打死。
《洛杉磯時(shí)報》報道了一名叫馬中龍的漢人經(jīng)營(yíng)的藥店被“暴徒搶劫一空”的情形。該報道提到藏人對中央政府西藏政策表示贊同。報道說(shuō)，一個(gè)名叫扎西多吉的藏人在云南經(jīng)營(yíng)咖啡館和客棧，曾定期舉辦西藏的旅游活動(dòng)。但自從拉薩暴發(fā)騷亂后，他的生意不得不停下來(lái)。他對《洛杉磯時(shí)報》說(shuō)：“我是一名藏人，我覺(jué)得拉薩發(fā)生的事非�？膳�，我可以說(shuō)，百分之九十的普通藏人都反對這樣的暴力行為�！眻蟮捞貏e提到扎西多吉是佛教徒。
德國《明鏡周刊》網(wǎng)絡(luò )版20日刊登了對當日離開(kāi)西藏的德國《時(shí)代周報》駐京記者花久志的采訪(fǎng)，他說(shuō)，拉薩當地藏人告訴他，警察在上周五騷亂開(kāi)始和形勢激化時(shí)并未開(kāi)槍?zhuān)勒咧幸捕嗍窃谧约业赇伬锉粺赖臐h人。
為了讓印度民眾和在印度的藏人明白事實(shí)真相，從而走出一些媒體制造的假象，中國駐印度使館21日下午邀請印度媒體，播放了中央電視臺連日來(lái)在拉薩拍攝的現場(chǎng)畫(huà)面。很多記者看后非常震驚，他們發(fā)現自己媒體對該事件的報道有失偏頗，這主要是他們不了解真實(shí)情況，被西方媒體的不實(shí)報道所迷惑。一名記者說(shuō)：“看到那么多身穿長(cháng)袍的喇嘛用腳在踢商店的門(mén)，用手在向路人投擲石塊，用鐵棍狠砸車(chē)輛，我一下子驚呆了！我一直以為，西藏喇嘛應該是拒絕暴力的，但沒(méi)有想到他們的暴力行為讓人震驚。由此看來(lái)，達賴(lài)喇嘛一直主張的非暴力主張只是一種漂亮的言辭而已，實(shí)際上是主張暴力的，這次暴亂就是一個(gè)明證。以后的報道中，我一定要慎重處理，不能偏聽(tīng)偏信達賴(lài)等人的說(shuō)法了�！�
西方為何舍客觀(guān)取偏見(jiàn)
武漢大學(xué)新聞學(xué)院教授、英國伯明翰大學(xué)文化傳播學(xué)者劉娜在接受《環(huán)球時(shí)報》記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，近一段時(shí)間以來(lái)，許多來(lái)自西方傳媒界的朋友也都在向她詢(xún)問(wèn)此次西藏暴力事件的“真相”到底是什么，還給她傳來(lái)了許多出自西方媒體的新聞報道。
劉娜教授認為，西方媒體在拉薩暴力事件上如此多的失實(shí)報道是“別有用心”的。一直以來(lái)，標榜“客觀(guān)”的西方媒體在報道中國問(wèn)題時(shí)，由于思維慣式和價(jià)值理念的差異，很多時(shí)候帶有偏見(jiàn)。中國的民族問(wèn)題一直是西方媒體“習慣性報道”的方向，而在這個(gè)問(wèn)題上，西方媒體的“偏見(jiàn)”更多，有的甚至是“成見(jiàn)”�！斑@種把自己的價(jià)值理念強加于別國內政，站在帶有自己價(jià)值立場(chǎng)的角度去報道事件，怎么可能是完全‘客觀(guān)公正’的呢？”
劉娜教授同時(shí)認為，“借奧運之風(fēng)炒作”也成為一些西方媒體的在報道此次西藏暴力事件的出發(fā)點(diǎn)。某些西方媒體希望在奧運會(huì )之前故意制造一種‘不和諧’的氣氛，似乎只有中國動(dòng)蕩才能算得上是“新聞”，而某些西藏不法分子正好也希望在奧運前“造一些聲勢”，兩者可謂“一拍即合”。
此外，還有分析人士認為，西方國家的民眾置身于一個(gè)高度工業(yè)化、城市化的社會(huì )，西藏以至非洲的草原叢林在他們心目中代表著(zhù)超脫、自由、靈性，他們對這些地方有一種不真實(shí)的特殊感情。受此影響，西方在看待西藏社會(huì )的發(fā)展時(shí)，總帶有一種不情愿的態(tài)度，希望那里保持不變——某種程度上是希望那里保持落后的天然狀況。在上述種種情緒的左右下，一些西方媒體對西藏問(wèn)題的報道就不那么“客觀(guān)”了。（環(huán)球時(shí)報駐德、法、英、日、印特約特派記者 林中洋 蔡雄山 紀雙城 喬生 任彥 環(huán)球時(shí)報記者 劉洋 李潔思）
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