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　　專(zhuān)守防衛思想遭遇挑戰

　　田母神2004年曾在雜志上撰文稱(chēng)，“雖然我國堅持專(zhuān)守防衛，但僅依靠防衛難以實(shí)現有效的防衛態(tài)勢。自衛隊中也需要那些考慮徹底攻擊對手的人�！痹谔锬干窨磥�(lái)，接受右翼史觀(guān)的人更容易突破專(zhuān)守防衛的思想的“桎梏”。

　　而突破專(zhuān)守防衛的另一層阻礙則來(lái)自日本的文官統治。所謂文官統制，這是指為了防止軍事政變，代表一般市民的政治家對軍隊進(jìn)行管理。這個(gè)制度的執行，對于在二戰時(shí)期品嘗過(guò)軍事政變苦果的日本具有特殊意義。當時(shí)的政變加速日本走上了侵略擴張的不歸之路。正由于有過(guò)政變的教訓，日本政府才開(kāi)始嚴格執行文官統制。

　　與那些“憋著(zhù)不說(shuō)”的人不同，田母神試圖憑借自己的力量來(lái)挑戰現狀。比如在投稿前，田母神應該向防衛省提交書(shū)面申請并接受審核，但是他卻只是口頭打了招呼。事件爆發(fā)后，防衛省曾勸說(shuō)田母神辭職，但是遭到田母神“徹底反抗”。在參議院答辯時(shí)，田母神把雙臂插在胸前，一副氣勢凌人的樣子，似乎那里成了他與政府交戰的“戰場(chǎng)”。由于擔心答辯會(huì )成為田母神的“獨角戲”，政府臨時(shí)作出了不直播的“異常決定”。

　　“航空自衛隊幕僚長(cháng)敢如此公開(kāi)質(zhì)疑政府的既定立場(chǎng)，這已經(jīng)與軍事政變很像了�！苯�日，不少日本政界人士和媒體都表達了同樣的擔憂(yōu)。

　　這里，我們有必要提及田母神在征文活動(dòng)中發(fā)表的那篇《日本曾是侵略國家嗎？》的論文。作為航空自衛隊的現役最高指揮官，田母神主張“認為我國是侵略國家，這真是冤枉”，否定了1995年發(fā)表的承認侵略與殖民統治并進(jìn)行道歉的“村山談話(huà)”以及政府觀(guān)點(diǎn)。論文事實(shí)上還要求修改政府憲法解釋所禁止的“允許行使集體自衛權”，并指責限制使用武器和禁止持有攻擊性武器是“(東京審判的)精神控制”。

　　田母神右翼史觀(guān)如何形成

　　在參議院答辯中，日本首相麻生太郎說(shuō)，“的確每個(gè)人都有言論自由，當然也包括自衛隊員了。但是，田母神在那樣的位置上，說(shuō)出與政府表態(tài)不相一致的話(huà)，是不妥當的，是不符合文民統制的。這就是問(wèn)題的全部�！�

　　但是，問(wèn)題的全部真的像麻生所回答的那樣簡(jiǎn)單嗎？事實(shí)上，他只說(shuō)對了一半。他沒(méi)有提到的是，田母神為什么會(huì )有那樣偏離事實(shí)的歷史認識？

　　其實(shí)，這與戰后日本對歷史的認知有很大關(guān)系�！拔覀儾皇禽斀o亞洲，而是輸給了美國。戰后美國占領(lǐng)了我們，強行改變了我們的歷史觀(guān)。給我們加上很多罪名，讓我們在亞洲翻不起身來(lái)�！边@樣企圖美化侵略戰爭的說(shuō)法在戰后的部分日本人中間很有市場(chǎng)。他們將反省侵略戰爭，向亞洲人民道歉視為“自虐”。但是，這些人從根本上混淆了“自省”和“自虐”的區別。

　　60歲的田母神出生于日本戰敗的三年后。他的青年時(shí)代正是日本開(kāi)始出現否定侵略戰爭論的年代。日本戰后的歷史教育中，都在回避講述侵略歷史。所以，田母神信奉右翼史觀(guān)并不稀奇。

　　“稀奇”的是，像田母神這樣的右翼史觀(guān)論者能在自衛隊內得到如此器重。在航空自衛隊，按照以往的經(jīng)驗，被提升為幕僚長(cháng)的都是有過(guò)戰斗機飛行員經(jīng)驗的隊員。田母神沒(méi)有過(guò)戰斗機飛行員經(jīng)驗，但是居然在2年前擠走了隊內呼聲很高的一位經(jīng)驗豐富的飛行員，晉升為幕僚長(cháng)。值得一提的是，當時(shí)日本首相安倍晉三在上任后就馬上打出了“脫離戰后時(shí)代”的旗幟。

　　田母神的右翼史觀(guān)在日本政府內也不乏喝彩者。11月11日召開(kāi)的自民黨國防關(guān)系會(huì )議上，就有多人認可田母神論文。其中西田昌司議員說(shuō)，“我覺(jué)得田母神的論文沒(méi)有問(wèn)題。難道就因為歷史觀(guān)而處罰他嗎？”

　　日本主流媒體進(jìn)行大批判

　　田母神論文事件后，日本主流媒體大都進(jìn)行了批判。

　　不過(guò)，一直以來(lái)主張“右翼史觀(guān)”的《產(chǎn)經(jīng)新聞》則采取了堅決支持田母神的立場(chǎng)，11月2日社論的標題就叫“不能封殺歷史觀(guān)�！�11月11日，APA集團公司還在該報上占用一整版刊出田母神獲獎?wù)撐娜�文�?/p>

　　同日，《朝日新聞》則刊登了研究昭和史的歷史學(xué)家秦郁彥和保阪正康的對談。兩人針對田母神的論文漏洞逐一駁斥。

　　但是在各大網(wǎng)站的社區里，仍能看到支持田母神的網(wǎng)民的留言。

　　面對這樣混亂不清的對立歷史觀(guān)并存的現狀，很多親歷過(guò)侵略戰爭的老人坐不住了。幾位80歲以上的日本老兵分別向《朝日新聞》等報投稿，“田母神對戰爭太無(wú)知了。我親自去了中國戰場(chǎng)……那怎么能說(shuō)不是一場(chǎng)侵略戰爭呢？”

　　今年50多歲的赤坂也告訴記者，“田母神在那個(gè)位置能寫(xiě)出那么無(wú)知、低水平的論文，真是讓人汗顏。日本政府應該遵守村山富市的講話(huà)。但是，那個(gè)講話(huà)是1995年才做出的，戰爭已經(jīng)結束50年。如果日本政府能早點(diǎn)做出那樣的反省，也許不至于出現今天的局面�！�

　　一些日本年輕人也不贊同田母神的觀(guān)點(diǎn)。立教大學(xué)碩士生田村對記者說(shuō)，“作為航空幕僚長(cháng)，田母神是不應該說(shuō)出那樣的話(huà)的�！庇浾咴谠绲咎锎髮W(xué)校園發(fā)現，已經(jīng)有學(xué)生自發(fā)立起展板，反對田母神言論。

　　日本史學(xué)家保坂正康曾告訴記者，他已經(jīng)懶得再和那些右翼史觀(guān)的人辯論了�！稗q論也沒(méi)用，無(wú)論怎樣都改變不了他們�！�

　　戰后，對侵略歷史反省的有意擱置，已經(jīng)讓右翼史觀(guān)在自衛隊中、在日本社會(huì )中不斷擴散，越走越遠。

　　有評論稱(chēng)，田母神論文事件破壞了自衛隊在國際社會(huì )“平和的形象”。其實(shí)，這與其說(shuō)是破壞，不如說(shuō)有助于全世界更全面地認識自衛隊。

　　中國人有句話(huà)，“亡羊補牢，猶未為晚�！�

　　日本防衛省11月13日決定，修改統合幕僚學(xué)校的歷史教育內容，同時(shí)撤換該科目?jì)擅�講師。麻生太郎也在13日上午的參院外交防衛委員會(huì )議上，“要求防衛省在(自衛隊員的)再教育問(wèn)題力爭萬(wàn)無(wú)一失，防止類(lèi)似事件再次發(fā)生�！�