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　　隱患的種子

　　目前，論文事件在日本政界掀起的風(fēng)波告一段落，田母神的名字也已從媒體報道中逐漸淡出，但這一事件仍讓關(guān)心亞洲和平的人感到疑惑：日本對戰爭的反省究竟如何？自衛隊會(huì )不會(huì )成為第二支“皇軍”？

　　其實(shí)，右翼史觀(guān)在日本一直存在，追根溯源就在于戰后對日本進(jìn)行單獨占領(lǐng)的美國出于控制日本的需要，未對日本的戰爭責任進(jìn)行徹底清算，許多戰犯后來(lái)都恢復公職或擔任民間機構的重要職務(wù)，使戰后的日本政界、財界都與戰前保持了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而在言論自由的招牌下，右翼史觀(guān)不會(huì )受到刻意的限制，在日本社會(huì )趨向保守化的形勢下，反而變得更有市場(chǎng)。

　　在此次事件中，盡管主流輿論都對田母神論文所宣揚的錯誤歷史觀(guān)進(jìn)行了批評并支持政府將其解職，但《產(chǎn)經(jīng)新聞》卻發(fā)表社論稱(chēng)不應“封殺”歷史觀(guān)，政府應對“村山談話(huà)”進(jìn)行討論和重新審視。11月11日，該報還在廣告頁(yè)整版刊登了田母神論文的全文。此外，就在田母神11日到國會(huì )接受質(zhì)詢(xún)的當天，一些議員還為他鳴不平。

　　從日本政府對此事的處理來(lái)看，盡管對田母神的解職很迅速，但卻只是讓他退休而非懲處。而7名受到處分的官員實(shí)際所受到的處分不過(guò)是象征性的。從麻生和主要閣僚對田母神的批評來(lái)看，主要內容不是他的歷史觀(guān)不正確，而是他作為航空幕僚長(cháng)不應如此表態(tài)。與此相類(lèi)似，防衛省的改善措施中有一條就是重新研究防衛省和自衛隊官員對外發(fā)表意見(jiàn)的申報制度，也就是管住他們的嘴。這樣的措施可謂治標不治本。

　　有日本媒體指出，自衛隊內的歷史教育已使右翼史觀(guān)廣為傳播，許多原本“單純”的自衛隊員的思想已受到污染。本來(lái)，防衛省的改善措施中還有一條是討論改進(jìn)自衛隊各干部學(xué)校的歷史教育，使自衛隊官員清楚認識政府有關(guān)歷史問(wèn)題的見(jiàn)解，這應該是治本之策。然而，麻生11月13日在參議院外交防衛委員會(huì )接受質(zhì)詢(xún)時(shí)的表述卻是，對自衛隊員的歷史教育在內容上應“沒(méi)有偏向、保持平衡”，態(tài)度曖昧。

　　據報道，田母神在擔任統合幕僚學(xué)校(相當于聯(lián)合參謀學(xué)校)校長(cháng)期間，曾于2003年開(kāi)設了“歷史觀(guān)、國家觀(guān)”講座，并請臭名昭著(zhù)的“新歷史教科書(shū)編纂會(huì )”的兩名成員任講師。對此，統合幕僚長(cháng)(相當于聯(lián)合參謀長(cháng))齋藤隆11月20日說(shuō)，講座內容雖稍有失衡之嫌，但不能斷言其脫離了允許的范圍。同日，防衛事務(wù)次官增田好平也說(shuō)，不能因講師的想法與政府見(jiàn)解不同就說(shuō)不好。

　　不過(guò)，有觀(guān)察人士認為，同時(shí)也要看到戰后日本社會(huì )與戰前相比已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，經(jīng)過(guò)政治、經(jīng)濟、社會(huì )等各方面的民主化改造，加之處于和平憲法的制約之下，日本戰后總體來(lái)說(shuō)走的是一條和平發(fā)展的道路，與戰前的軍國主義國家完全不可同日而語(yǔ)。

　　日本的歷史教育盡管常常被指責為近現代史特別是二戰史教育不夠，但日本的絕大多數歷史教科書(shū)在處理這段歷史時(shí)都對日本在戰爭中作為加害者和受害者的兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹，因此一般日本國民都有“日本曾發(fā)動(dòng)侵略戰爭”的概念。從此次事件的輿論反應來(lái)看，日本社會(huì )在承認日本侵略歷史這一問(wèn)題上的總體態(tài)度還是清楚的。

　　關(guān)于這一事件發(fā)生的原因，還有另外一種看法，認為正是對戰爭受害者意識的強調和對戰爭的籠統反對，使得日本國民容易忽視對戰爭性質(zhì)的追究，再加上歷史教育對日本侵略具體史實(shí)的介紹不充分，從而給否認侵略的右翼史觀(guān)的擴散留下了機會(huì )。（劉贊）

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