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　　以色列軍方18日說(shuō)，以軍當晚開(kāi)始從加沙地帶撤軍。這是又一次現代政治表演，重復著(zhù)巴以之爭的老套路：以色列提出安全要求，民主政體“合法出兵”，軍事打擊達到目的，各國元首斡旋，聯(lián)合國決議案，撤軍收兵。

　　在阿以矛盾中，談判、協(xié)議、贖買(mǎi)、交換、選舉、斡旋、宣言等等現代行為理念充斥其間。決定勝負的是戰爭，支撐戰爭的是令人眼花繚亂的政治戲法。必需承認，決定所有這一切的，是六百萬(wàn)人口小國以色列驚人的政治經(jīng)濟資源，以及攻必克戰必捷的以色列國防軍。

　　現代猶太復國主義

　　巴以問(wèn)題的源頭是猶太復國主義。巴以問(wèn)題是當代國際焦點(diǎn)，猶太復國主義并不是當代概念。3500年前的摩西出埃及不算正式的復國行動(dòng)，2300年前的猶太教派哈西德派提出的肯定是猶太復國主義。公元前586年，猶大國被巴比侖所滅，人口被遷往兩河為奴，其后希臘人又統治巴勒斯坦地區。在公元前三世紀至二世紀，出現猶太教哈西德派，以復國為宗旨，反對希臘化趨勢。這應該是最古老的猶太復國主義運動(dòng)。

　　回顧這段2300年前的歷史，意圖在于表明猶太復國主義運動(dòng)，有其漫長(cháng)的歷史傳統，這一傳統絲毫沒(méi)有干擾現代猶太復國主義采用今天的政治游戲規則。

　　1897年第一次猶太復國主義代表大會(huì )在瑞士巴塞爾召開(kāi)，世界猶太復國主義組織正式成立，標志著(zhù)現代猶太復國運動(dòng)開(kāi)始。在永久中立國，召開(kāi)世界代表大會(huì )，成立本民族共同承認的組織，現代猶太復國運動(dòng)一開(kāi)始就采用現代政治理念。

　　不久第一次世界大戰開(kāi)始，猶太人以巨大的經(jīng)濟、政治影響力以及分布各國的優(yōu)勢，游走于協(xié)約國和同盟國之間，使自己成為交戰雙方爭取的力量。為了爭取猶太人，英國人頒布《貝爾福宣言》。

　　《貝爾福宣言》稱(chēng)英國支持猶太復國主義者在英托管的巴勒斯坦建立猶太人“民族家園”，條件是不傷害當地已有民族的公民權利和信仰權利。宣言被后人批評為“第一國向第二國允諾第三國土地”，英國人至今被指對巴以之爭負有歷史責任。

　　這份明顯有問(wèn)題的《貝爾福宣言》，是要猶太人建立“民族家園”(national home)，不是國家(country,state,nation)，宣言稱(chēng)“不傷害當地已有民族的公民權利和信仰權利”。當時(shí)英國人明確支持阿拉伯人在一戰結束后徹底獨立，《貝爾福宣言》中的文字技巧，讓這份宣言表面上與英國既有政策不抵觸，對英國議會(huì )和反對黨有所交待。戰爭中英國人同時(shí)獲得阿拉伯人和猶太人的支持，又讓英國人“合法”抽身中東，足以做現代政治教課書(shū)。英國人在中東留下的遺產(chǎn)，與南亞/東亞/非洲各前殖民地的百年混戰完全相似，那是另一回事。

　　猶太人大批的回到中東，有《貝爾福宣言》的背書(shū)，有希特勒滅猶的人道理由。猶太人在巴勒斯坦大量購買(mǎi)土地，有法律程序和商業(yè)操作，基布滋集體農莊是現代烏托邦試驗。復國前軀中有大批來(lái)自東歐的社會(huì )主義者，直接間接贏(yíng)得了蘇聯(lián)的支持。所有這一切，都既“民主”又“公道”。猶太人甚至用一次次選舉與會(huì )議，協(xié)調了本民族內左右派別的關(guān)系，社會(huì )主義者與自由戰士結盟、轉換，簡(jiǎn)直是民主教育典范。

　　靈活應對聯(lián)合國

　　就像一戰中獲得英國人支持一樣，猶太人很清晰地認識到二戰后的老大是誰(shuí)，差不多在第一時(shí)間獲得了二戰后第一任美國總統杜魯門(mén)的支持。杜魯門(mén)同意猶太人回到巴勒斯坦。美蘇兩大強國的協(xié)調，與1947年聯(lián)合國通過(guò)181號決議案直接有關(guān)。

　　181號決議案要求以色列和巴勒斯坦分別建國。這個(gè)決議案立即獲得以色列的接受。這份決議案是如此重要，后來(lái)聯(lián)合國有大量有關(guān)巴以的決議案，內容對巴勒斯坦人越來(lái)越不利，但所有的源頭全是這份決議案。

　　以色列對聯(lián)合國一系列決議案的態(tài)度很有趣，基本上是對己有利就接受，對己不利就拒絕。以色列最多時(shí)不僅占據全巴勒斯坦，還打出國界。1967年聯(lián)合國安理會(huì )通過(guò)242號決議，要求以色列從占領(lǐng)土地上撤軍。1974年聯(lián)合國安理會(huì )通過(guò)338號決議，重申以應遵從242號決議。這兩個(gè)決議案，以色列當時(shí)均拒不執行。以色列后來(lái)撤軍，是一系列土地換和平的操作，是滿(mǎn)足了很多條件的結果。

　　1982年，以色列重創(chuàng )黎巴嫩南部阿拉法特領(lǐng)導的巴解組織，建立安全區。 2000年5月，以色列聯(lián)合國425號決議，從黎南部安全區撤軍，真實(shí)原因是巴解組織完全失去了直接打擊以色列的可能。

　　以色列自1978年戴維營(yíng)談判，與埃及互相承認開(kāi)始中東和平進(jìn)程，以撤出占領(lǐng)的埃及領(lǐng)土為交換——這些領(lǐng)土原本就是埃及的。在一系列類(lèi)似的復雜行動(dòng)中，以色列逐步贏(yíng)得周邊阿拉伯關(guān)系正�；�，比如撤出黎巴嫩南部。與巴勒斯坦的談判也是這樣，而且只還給巴勒斯坦2500平方公里土地，遠低于181號決議案1.15萬(wàn)平方公里。

　　國內選戰政治

　　以色列通過(guò)立法這一“民主”程序，確認全世界猶太人后代重新皈依猶太教后，即可申請以色列移民。最極端的例子，是2005年3月以色列政府認可印度東北大約6000人為一個(gè)猶太人后裔社團，這個(gè)部落自認為是2700年前(公元前8世紀)圣經(jīng)時(shí)代十大失落猶太部族之一。除了“歷史考證”，幾名猶太宗教法官主持儀式使其皈依猶太教，又花了6個(gè)月時(shí)間教他們希伯來(lái)語(yǔ)和猶太教教義，一批新的以色列公民就誕生了。目前世界各地有不知多少人，希望以這個(gè)渠道成為以色列公民，僅印度東北部就有200萬(wàn)人。這讓人感慨以色列的巨大吸引力同時(shí)，也不能不承認六百萬(wàn)人口的以色列擁有無(wú)窮的后備人力資源。有報道說(shuō)，1990年代蘇東波后，東歐有幾十萬(wàn)猶太人移居以色列。

　　在以色列國內，《新歸化法》給新移民以選舉權，入境就可以投票。選舉效應使以政府支持開(kāi)設新的定居點(diǎn)，約旦河西岸和加沙地帶的巴勒斯坦殘余土地被大量侵蝕。于是很相似的一幕出現了：以土地換和平，巴解組織承諾不再軍事襲擊，以色列通過(guò)一系列議會(huì )程序拆除定居點(diǎn)，讓巴方有限自治，這又是“現代民主”。

　　巴解組織被逐離黎巴嫩后已經(jīng)高度困難，經(jīng)大量的“國際調解”，最終有限自治。隔離區人間地獄的生活，使哈馬斯為代表的激進(jìn)派與巴解強烈沖突，巴勒斯坦內部四分五裂�！盁o(wú)差別攻擊”的山寨火箭和人肉炸彈殺傷力有限，卻給以色列執政黨以巨大壓力。

　　以色列的國家狀況是現代社會(huì )，所有社會(huì )成員享受良好的教育和福利保障，生活環(huán)境健康有序，治安良好罪案低發(fā)。在這樣的社會(huì )環(huán)境中，小貓小狗的生死存亡都會(huì )引起巨大關(guān)注，高度發(fā)達的媒體全力發(fā)掘“與普世價(jià)值抵觸”的新聞。于是隔離墻這一當代最公開(kāi)的種族隔離制度，得到了以色列舉國支持，程序是“合法”的。

　　與本文所述一致，以色列此次對加沙的打擊，從開(kāi)始空襲到�；�，也同樣是選民/議會(huì )/黨派/選情綜合作用的結果，以軍奮勇作戰，國民一片叫好，朝野各黨共投贊成票。加沙之戰，合法，民主。（李牧）

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