曾經(jīng)有一個(gè)老故事，講的是吃飯和挨餓的事�！稌x書(shū)·惠帝紀》里記載，晉惠帝時(shí)期，“及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：‘何不食肉糜？’”。西方也有這么荒唐的一個(gè)典故。法國的末代皇后瑪麗·安托瓦內特曾經(jīng)被大臣告知百姓窮得沒(méi)有面包吃�；屎蟠鹪唬骸叭嗣駴](méi)有面包，那就改吃蛋糕吧�！�

　　這兩位主人公，這里也沒(méi)必要做什么階級分析了。話(huà)說(shuō)得糙點(diǎn)，基本上都屬于站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼的類(lèi)型。仔細想來(lái)，肉粥和蛋糕，肯定是解決了溫飽問(wèn)題之后的一種追求。如果基本的生存條件都不具備，人們基本不會(huì )有其他的念想。如果今天有人想告訴一群沒(méi)吃沒(méi)喝沒(méi)保障的人做肉粥和烤蛋糕的方法，估計只能得到兩種結果：要么被抽，要么被問(wèn)：您能先給我碗白粥嗎？

　　彎彎繞了這么老遠，其實(shí)就是針對一條新聞：國家安監總局25日在官方網(wǎng)站全文公布《金屬、非金屬地下礦山企業(yè)領(lǐng)導下井帶班暫行規定》，公開(kāi)征求意見(jiàn)。規定指出，礦山企業(yè)井下作業(yè)人員有權在無(wú)礦領(lǐng)導下井帶班時(shí)，在重新匯報之后可以拒絕下井，有拒絕下井的權利，帶班領(lǐng)導無(wú)故提前升井的，礦工也有提前升井的升井權。

　　誰(shuí)都知道，現在礦工們的工作，是危險系數極大的工作。有領(lǐng)導帶班下井自然好，安全系數肯定加大了。但是，如果領(lǐng)導真的不下井，有幾位礦工知道如何“重新匯報”？有幾位礦工敢不下井？咱們就這么說(shuō)吧，李鐵梅要是家里有吃有喝有產(chǎn)業(yè)，她會(huì )不會(huì )小小年紀就“提籃小賣(mài)拾煤渣”？那不都是生活給逼的嗎！當然鐵梅的年代早已逝去，她的工作性質(zhì)和新時(shí)代的礦工也不可同日而語(yǔ)。但如果礦工們真有寧可失去工作也不下井和領(lǐng)導死磕到底的底氣，為什么要冒著(zhù)生命危險去沒(méi)有生命保障的小煤窯掙命去？礦山領(lǐng)導和礦工們誰(shuí)更有話(huà)語(yǔ)權、誰(shuí)承受著(zhù)更沉重的生存壓力，在礦難并未發(fā)生的前提之下，究竟有沒(méi)有可比性？在這樣的現實(shí)之下，賦予礦工拒絕下井的權利，跟教給沒(méi)飯吃的人做肉粥和烤蛋糕的方法，區別大嗎？

　　領(lǐng)導下井不下井，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是領(lǐng)導的事。想讓領(lǐng)導們下井，還是得從領(lǐng)導們身上下手，讓他們不下井都不行，不落實(shí)安全生產(chǎn)制度就沒(méi)錢(qián)掙沒(méi)官當。單憑一紙規定，還真支撐不起礦工們的腰桿兒，雖說(shuō)咱們工人有力量，那也得是有底氣讓地球也抖三抖的時(shí)候。侯江